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杭州市文物考古研究所、余杭博物馆所撰《余杭小横山东晋南朝墓》,公布了小横山墓地发掘清理的东晋南朝墓葬121座,汉、明墓葬9座,在六朝考古及历史研究中具有非常重要的学术意义。121座六朝墓葬没有出土墓志,据此可推断该墓地应为六朝时期吴郡钱唐县临平一带的土著地方豪族家族墓地,墓主有可能为临平范氏。此外,砖印壁画、文字砖以及六朝地方豪族社会等方面的研究尚有较大的空间。 相似文献
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2013年,广州市文物考古研究院在广州市黄埔区百草岗发掘了两座东晋墓。两墓均为带墓道双墓室砖墓,平面呈“中”字形,封门、甬道、前室、后室、券顶等结构保存比较完整,规模较大,形制复杂。出土随葬器物23件(套),有青瓷四系罐、碗、盒、砚台以及滑石猪等。两墓既有东晋墓葬的特征,又带有南朝墓的某些特点,反映了东晋至南朝早期过渡时期的墓葬形制,为研究广州地区六朝时期墓葬的分期、形制和丧葬习俗等提供了新的实物资料。 相似文献
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1991年5月,因暴雨冲刷在江宁县殷巷乡轮窑厂一台地上发现一座南朝残墓(编号91JYM1)。7月因防汛取土又在这座南朝墓南约百米发现一座东晋残墓(编号91JYM2)。现将两墓发掘清理结果简报如下。 一、一号墓 墓葬形制与结构: 墓葬位于殷巷乡轮窑厂内一缓坡台地上,西北距中华门约12.6公里,东北距东山镇6.5公里,方向80°,早年遭严重破坏。墓顶、墓壁多毁塌拆除,仅甬道口、墓室后部部分保存完好,墓内全为碎砖地、淤土填满。 墓葬下面呈“凸”字形,分墓室、甬道两 相似文献
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2020年4-5月,镇江博物馆在句容市宝华镇牡丹西路北侧清理了四座东晋晚期至南朝早期砖室墓,出土文物64余件(套).四座墓均为"凸"字形单室券顶墓,其中M1保存基本完整,出土文物丰富,尤为可贵.这批墓葬为研究南京、镇江地区六朝墓葬制度演变和葬俗提供了重要实物资料. 相似文献
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缸窑山基地发掘的两座商周墓葬,应为小型土墩墓类型,出土的原始膏瓷碗、豆、印纹陶罐等,是最典型的西周中晚期风格。清理了东晋南朝墓葬多座,出土遗物众多,此次发掘对研究该地区先民的生产和生活有重要价值。 相似文献
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据南京大学北园东晋大墓墓葬形制的时代特点,及墓内遗物可区分为东晋早期前段、东晋早期后段和南朝3组,并依据献记载推定其建于东晋初年的元帝建平陵,主室后部东西两侧所葬二人分别是元帝司马睿及被迫尊的虞皇后,侧室内葬人可能是明帝生母豫章郡君荀氏。 相似文献
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1978年5月,南京中央门外燕子矶附近发现了一座南朝残墓,出土梁普通二年(521年)墓志一方,为南朝墓葬断代提供了重要的纪年材料。另外,1974年2月,我会在南京尧化门外对门山清理的一座南朝墓,墓葬形制与上述普通二年墓大致相同,其中出有青瓷莲花壶等重要文物。现将两墓的清理结果一并简报如下。 相似文献
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襄樊檀溪周家湾南朝墓 总被引:2,自引:0,他引:2
周家湾南朝墓位于襄城区檀溪办事处周家湾北(图一)。1998年3月,襄樊市民政局在该处征地建房过程中发现墓葬多座,市考古队组织力量进行了抢救性发掘,共清理墓葬十四座(分别编号M1-W14),其中南朝墓十座,清墓四座。现将十座南朝墓的清理情况简报如下。一、墓葬形制十座墓均遭到严重破坏,仅存铺地砖或数层壁砖,项全部被毁。全为长方形单室砖墓,方向除一座朝向西南外,余九座朝向东南。长度在2—3.6米之间,宽度在0.6—1.5米之间,深浅不一。墓壁一般以条砖横行错缝叠砌,横行或斜行错缝铺地砖。墓砖规格略有差… 相似文献
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江苏镇江东晋纪年墓清理简报 总被引:2,自引:0,他引:2
《东南文化》1989,(2)
1986年,镇江博物馆在市郊发掘3座东晋时期墓葬,现分述如下: 一、谏壁油库东晋墓(编号M1) 该墓位于长江之滨的一个山坡上,墓室保存完整,甬道被压于房基之下。 墓葬结构:该墓为凸字形券顶砖室 相似文献
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南京象山东晋王丹虎墓和二、四号墓发掘简报 总被引:4,自引:0,他引:4
《文物》1965,(10)
在南京北郊新民门外一公里余的象山(俗称人台山),我会继清理了一号墓即兴之夫妇墓以后,又在其东西两侧相继清理了两座东晋墓和一座南朝墓,共中三号墓为 相似文献
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诈输墓地位于江苏省镇江市南郊,是一处使用时间较长的古代墓地。此次共发掘了三座东晋墓和五座隋墓,其中,隋墓为土洞墓,形制非常特殊,在宁镇地区比较罕见。五座隋墓排列有序,似乎为一个家族墓地。这批墓葬的发现,为我们研究南方墓葬、南北方文化交流等课题提供了珍贵的资料。 相似文献
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浙江临安牛上头墓地发现砖铭若干,有的带“关中侯谢氏”字样,表明谢氏即其墓主而非制砖造墓的工匠或督办丧事的僚佐。这是浙江地区六朝墓葬中难得一见的证据确凿的家族墓地。通过分析可知,该墓地肇始于东晋太宁三年(325年),延续至隋仁寿三年(603年),此“谢”并非陈郡阳夏谢氏,而可能系会稽山阴谢氏。迄今发现的东晋南朝家族墓地为数不少,但在地域分布上以南京地区为多,在墓地归属上以北来大族为主。即便是明确的南方士族墓地,其文化面貌亦多趋同于北来大族。临安牛上头墓地则不然,其墓主系南方士族,墓葬面貌几乎不见北来大族的影响,正是考察东晋南朝墓葬中南北差异的绝佳材料和突破口。 相似文献