浅析裕固族民族民俗文物保护与发展

裕固族是我国五十六个民族中的一员,也是甘肃独有的三个少数民族之一,遗留有很多的民族民俗文物。肃南县民族博物馆承担着对裕固族民族民俗文物的保护传承工作,在裕固族民族民俗文物的保护、研究、宣传、教育中发挥了非常重要的作用。本文试对裕固族民族民俗文物发展现状、存在的问题、应对措施等加以浅述。     

裕固族服饰

裕固族服饰,是裕固族化的重要组成部分,也是裕固族民族构成、发展的重要因素,它融合了汉、藏、维吾尔等多种民族的服饰化,在林林总总的各民族服饰中独树一帜、独具特色。     

ERMP分析视角下的肃南县裕固族民俗文化旅游资源开发研究

民俗文化在民族地区旅游产业的发展中扮演着重要角色，起着不可替代的作用。裕固族作为甘肃省独有的民族，其原生态的民俗文化吸引着来自世界各地的游客。本研究运用ERMP分析法，对肃南裕固族民俗文化旅游发展的环境、资源、市场及产品进行分析，指出裕固族民俗文化旅游发展中存在着民族特色发掘深度不够、品牌意识淡薄、可参与性项目较少等问题。提出了原生态开发、突出民族特色、创新民俗文化产品和裕固族特色文化品牌、加强参与性项目开发、打造实景演出品牌、提高当地居民参与度等对策建议，以期为裕固族民俗旅游文化开发提供理论上的指导。     

裕固民歌的生成背景及其曲调特色分析

以裕固族民歌（以下简称裕固民歌）为代表的裕固族民间音乐是该民族文化宝库中的一支奇葩。裕固民歌有其民族多元文化及多元民族文化的生成背景,并有其特殊的文化和教益功能。裕固民歌曲调及特色可从歌词来源、区域分布、内容题材、曲调歌种方面加以区分和概括。     

民族历史的悲壮之歌——长篇史话《裕固民族尧熬尔千年史》解读

裕固族青年作家铁穆尔的长篇史话《裕固民族尧熬尔千年史》是一部较为全面地反映裕固族历史的著作。这部书以文学的笔法叙写了裕固民族及其先民2 400多年来辗转流徙的族源史及其民族文化的交融演进史。作品表现了作者真挚的民族情感和深刻的理性思考,对于我们研究西北少数民族的历史文化有着重要的意义。     

裕固族服饰

裕固族服饰钱桂花裕固族的服饰以绚丽多彩而为人称道。他们的男装和女装有很大差异,成年女装和少女装也有一定区别,平时装和节日装也不尽相同。裕固族男予以热情豪放、威武强悍而著称,别具一格的服饰从一个方面体现了他们的这种民族性格。夏秋季节,仅头上的一顶圆形的...     

裕固族敬老习俗漫谈

在巍峨竣秀的祁连山下,生活着一个自称“尧乎尔”的民族——裕固族。勤劳勇敢、善良豪爽的裕固族人民有着尊老、爱老、养老的优良传统。 说起裕固人的敬老,还有动人的民间传说呢。“迎着太阳走”的传说讲,很久很久以前,裕固族在嘉峪关外生活,后来因异族入侵,人们不得不扶老携幼,赶着牲畜,风餐露宿,     

铁穆尔:尧熬尔的灵魂歌者

裕固族作家铁穆尔创作的《星空下的乌拉金》,记录了在工业化和现代化铁蹄下自己民族生存的艰难,在追溯民族本源和抒发草原情怀之中,探讨众小民族的生存现状和发展前景。     

明清民族贸易对裕固族经济发展的影响

明清两代,是我国西北地区社会经济发展和科技水平提高的一个重要历史时期。而地处丝绸之路的肃南裕固族地区性经济,也正是在这一时期得到发展的。本文从民族贸易的角度,探讨了该民族在这一时期经济发展的状况及其原因。     

裕固族与维吾尔族服饰艺术探源

裕固族和维吾尔族同属于回纥的后裔,由于迥异的生活环境和周边不同文化的影响,使得迁徙后各分支的生产生活方式也发生了变化,由此与其生产生活密切相关的民族风俗和精神文化也就逐步产生了差异。本文分析了裕固族和维吾尔族先民在服饰艺术方面的异同,并分析了其产生原因。     

筚路蓝缕发覆创新——杨富学著《印度宗教文化与回鹘民间文学》评介

维吾尔族与裕固族的共同祖先回鹘,是一个具有悠久历史和优良文化传统的民族。维吾尔族文学渊远流长,民间文学及作家文学都有悠久的历史及鲜明的特色,早已引起了国内外学术界的关注。     

裕固族婚嫁仪式保护性开发研究

裕固族作为甘肃特有的少数民族之一,婚嫁仪式独具特色。裕固族婚嫁仪式作为一种特殊的文化载体,不仅是一项仪典的程序、步骤和过程,也是由文化传统所规定的一整套具有象征性和表演性的行为方式。然而,伴随着裕固族民俗旅游的开展,其婚嫁仪式逐步被同化、异化,甚至消失。因此,保护裕固族婚嫁仪式的原真性刻不容缓。本文探讨了裕固族婚嫁仪式在民俗旅游热潮中的保护、开发途径。     

裕固族传统文化现状与问题

在长期的历史进程中,裕固族传统文化经历了众多文化发展中都有的沧桑与曲折。现代文明的影响使裕固族传统文化正在失去深厚的群众基础,同时也将使传统文化的实际载体——生产、生活不复存在。本文对裕固族传统文化的现状与问题进行了分析与探讨。     

浅析裕固族文化遗产保护及传承发展对策

裕固族是甘肃省独有的人口较少民族之一,裕固族自治县地处丝绸古道沿线,这里自古就是中西经济、文化交流的重要通道,也是游牧文化和农耕文化频繁交织、融合的地区。由于其特定的地理环境,独特的生产方式、社会生活和历史渊源,形成了独特的民情风俗,具有典型的地域文化特征。在肃南裕固族自治县境内遗存有大量历史文物、民族文物和革命文物,门类繁多,内容丰富,有很高的历史价值和科学艺术价值,必须加快抢救保护力度,科学论证,做到在保护中利用、利用中保护。     

请到肃南草原来

肃南裕固族自治县位于祁连山北麓,东连天祝、武威,南与青海三县相邻,西接肃北,北邻玉门、嘉峪关等十县市,东西长达650公里,为全国县界之最。全县面积2．5万平方公里,居住着裕固、藏、蒙、汉等十几个民族,其中裕固族为全国独有民族。     

“湿地之夏·金张掖旅游文化艺术节”剪影

张掖地处河西走廊中段,全市辖甘州区,临泽、高台、山丹、民乐、肃南五县一区,总面积4．2万平方公里,总人口128．44万人,有汉、回、藏、蒙、裕同族等38个民族,其中,裕固族是全国集中居住在张掖的独有民族。1986年,张掖被国务院命名为中国历史文化名城,2005年获中国优秀旅游城市殊荣。     

浅析榆木山岩画

榆木山水草丰美、山势绵延、地形复杂,曾是甘州回鹘时期裕固族可汗的皇家牧场,是历代游牧民族放牧的沃土和兵家必争的战略要地．也是中国北方游牧文化与农耕文化的交汇点。榆木山岩画的内容、风格及手法别具一格,对于研究古代民族的历史、生态、文化等有着极其重要的意义。     

我国人口较少的民族

我国56个民族中,有22个民族人口在10万以下,统称为人口较少民族。他们分别是：毛南族、撒拉族、布朗族、塔吉克族、阿昌族、普米族、鄂温克族、怒族、京族、基诺旗、德昂族、保安族、俄罗斯族、裕固族、乌孜别克族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、塔塔尔族、赫哲族、高山族、珞巴族。总人口63万人,主要分布于内蒙古、黑龙江、福建、广西、贵州、云南、西藏、甘肃、青海、新疆十个省（区）。其中除福建省外,其余九省（区）的人口较少民族相对聚居在西部和边疆地区的86个县（旗、市）、238个乡（镇）、晰行政村。有16个民族在边境沿线与国外同一民族相邻而居。     

浅析裕固族的宗教变迁

裕固族是甘肃独有的少数民族,有着自己的宗教信仰历史,主要经历了萨满教、摩尼教、藏传佛教。现代由于文化的交流和融合更加频繁,其他宗教,如基督教也深入到了裕固族的内部,这种宗教相互融合,发展的过程还将继续下去。     

红军长征中的回族阿訇肖福祯

红军长征中,参加红军的少数民族奴隶,不胜枚举。在红军长征中参加红军的少数民族的头领却是屈指可数的。 中国工农红军一、二、四方面军,长征纵横十一个省,历时两年多,行程二万五千里。经过了苗族、瑶族、壮族、水族、侗族、布衣族、仡佬族、土家族、白族、纳西族、彝族、羌族、回族、裕固族等民族聚居区和杂居区。历代统治者对少数民族实行大