楼适夷的"补课"·臧克家的"父爱"

楼适夷先生1926年入党,后参加学团体“太阳社”。上世纪30年代初,加入“左联”并任宣传委员,鲁迅名篇《为了忘却的记念》里提及写《白莽印象记》的林莽便是他,“左联”五烈士牺牲的消息,最早就是通过他编辑的《艺新闻》公布于众的……由于解放前后,他做了大量的革命学活动和翻译、编辑等工作,曾被誉为“革命艺的先驱,化史上的功臣”。     

从文坛女将到总理秘书

上海沦陷后的1939年的夏天,杨刚来到香港。杨刚原名杨缤,1928年的中共秘密党员,北平学生运动的领袖人物之一,同时也是北方“左联”的发起人和组织者,1932年毕业于燕京大学英国文学系。她在上海“左联”工作过,被称为“敢于冲破国民党文化禁区,显示出一种解放精神的革命现实主义女作家”。抗战爆发后,她奔赴武汉、南京、上海,从事抗战救亡的宣传工作。也正是这个时候,她接到了燕京大学同学、在香港《大公报》负责“文艺副刊”的萧乾的电报,说他将去英国,要她即刻来香港接替他负责的《大公报》“文艺副刊”。杨刚送走萧乾后,很快…     

鲁迅与左联解散

1935年11月,时在上海的《密勒氏评论报》记者史沫特莱意外地收到一封来自莫斯科的信件。它是由秘密交通送到上海后转到她手中的。发信人是左联驻“国际革命作家联盟”代表萧三,而信是写给上海左联的。     

研写“左联”的长征之旅——记草根作家姚辛

我年过九旬,从来没有听说过一个工人从1977年每月收入26元开始,因为崇拜鲁迅、瞿秋白及“左联”作家的革命精神,用了近30年时间自费走了20多个城镇,拜访了97位左联有关老人及30多位家属。他很穷,外出时住浴室,卧车站,啃冷馒头,长达数十年,纵横数万里终于完成了他的文化长征。用毛笔写了200万字,请了3位摄影师拍了1000多帧照片,终于编写出版了有关“左联”的三部大书：《左联词典》（1994年出版）、《左联画史》（1999年出版）、《左联史》（2006年出版）。     

建国前夕的田汉

抗战胜利后,我父亲田汉偕继母安娥在1946年5月由重庆回到阔别将近10年的上海。这里是他自1922年从日本回国后,创办“南国社”、“南国艺术学院”,致力于革命戏剧运动的场所,直至1937年“八·一三”淞沪抗战后才离开,因此上海也可以说是他的第二故乡。 他在抵达上海的当晚即去黄金大戏院看     

争爱情不争躯壳——田汉之子忆父母爱情哲学

1968年12月,据说那时的北京飘着雪花,田汉在被“文革”造反派囚禁的禁闭室内死去.他死的时候,名单上用的是假名,叫李伍,不是田汉. 直到田汉去世11年之后,1979年4月25日,一千多名各界人士才聚集在北京八宝山革命公墓,为他开了一个迟到的追悼会.那些与田汉一同受诬陷、迫害而活下来的人,如周扬、夏衍、阳翰笙等情绪格外激动,茅盾在悼词中高度评价了田汉的一生,“忠勇无畏的无产阶级文化战士,我国革命戏剧运动的奠基人,和戏剧改革运动的先驱者,我国早期音乐、电影杰出的组织者和领导人”.     

抗日根据地的戏剧运动与社会改造——以山西为中心的考察

抗日根据地的戏剧运动是根据地政府领导下的,利用民间戏剧形式进行革命宣传的文化改造运动。戏剧运动中,政府通过组织成立革命剧团、团结教育民间艺人、发动群众参与创作、配合中心任务宣传演出等方式,将文化的改造与根据地社会的改造紧密结合起来。通过戏剧运动,根据地政府不仅达到了以民间文化形式宣传革命、教育群众的目的,而且实现了以戏剧为中介对根据地社会的全面动员和改造,使政治以浅显易懂的方式融入到根据地社会。     

少年蒋光慈轶事

将光慈是中国革命文学的先驱、拓荒者 ,“左联”的创始人之一 ,中国共产党的早期党员。 190 1年 9月11日 ,他出生于河南省固始县陈家淋子镇濮台子村。2 0世纪 2 0年代中期 ,蒋光慈和他创作的洋溢着共产主义和无产阶级斗争精神的作品 ,在青少年读者中广泛传诵。不少人在他的作品影响下走上了革命的道路。当时曾在中国从事革命斗争的朝鲜劳动党主席金日成 ,就受到过蒋光慈作品的影响。半个世纪后他在回顾历史时还记忆犹新地说 :“我们中学时代 ,在阅读马克思列宁主义书籍的同时 ,还读了高尔基的《母亲》 ,以及《鸭绿江上》、《少年飘泊者》、…     

谈陈独秀的“二次革命论”与“一次革命论”——兼与罗玉明、杨明楚、邓野同志商榷

如何评价陈独秀对中国革命发展阶段的认识,以及他在“五·四”运动后期至第一次大革命失败这一时期内的思想变化,是近几年陈独秀研究中分歧较大的问题之一。有人认为陈独秀系统地形成了“二次革命论”的理论体系;有的认为陈独秀并没有形成“二次革命论”的系统理论,与此相反,陈独秀所主张的倒是“一次革命论”。上述两种观点笔者都难苟同。下面仅就陈独秀如何对待中国革命发展阶段这一问题的认识作一分析,来探讨一下陈独秀这一时期思想认识上的变化过程。     

二十世纪的浙江文坛（下）

新诗这一文学形式的兴起与发展,我省作家的哺育之功不可没,已如上述。而在新诗人中,应该特别提到艾青。艾青(1410—1996)是在“左联”时期步入诗坛的。1933年1月14日,他在狱中写了《大堰河——我的保姆》,发表后即一举成名。他为人民而歌,为革命而歌,一生写下了数百首战斗篇章,成为我国诗坛的泰斗。     

关于唐才常领导自立军起义的几个问题

1900年唐才常领导的自立军起义,是中国近代史上颇为复杂的充满矛盾的事件之一。对于这一事件究应如何评价,目前学术界还存在相当分歧的看法。多数同志认为这次起义的性质是属于资产阶级改良主义运动的范围,提出“它实际上是戊戌政变后改良主义运动的继续,演奏着改良主义政治运动的尾声”;或者这样论断:“自立军的起义实际上是在一定程度上使用革命手段来实现君主立宪的改良主义运动,是戊戌变法运动的继续和尾声”。但也有一些同志认为这次起义和戊戌改良主义运动是有区别的,它基本上属于资产阶級革命的范围。这两种看法,我认为以后者为较可取。但这些同志在提出自己的看法时,对于     

廖仲恺的“新国家建设”思想初探

廖仲恺是孙中山最忠诚可靠的战友,坚定的革命民主主义者。他在军事、政治、经济、思想等方面为革命作出了不少贡献。他非常重视经济建设,一贯认为,只有从经济上建设起一个崭新的国家,才是革命真正的成功。“单是革命并不算可贵,可贵的就是革命内容的主义。”“吾党目的不仅反对复辟,且图建设真正之共和国家。”他提出“要一面革命,一面建设”,而且要有一个远大的建设规划。他的这一思想集中反映在1919年他在《建设》杂志上发表的《中国人     

曹操与《内戒令》

千百年来,曹操曾被一些封建卫道士诬为“篡逆者”,以至于他在许多戏剧中的形象都是“白脸奸臣”,而实际上正如《三国志》作者陈寿和现代史学大家郭沫若先生所言,他是一位“超世之杰”。在《度关山》一诗中,曹操说：“侈恶之大,俭为共德。”认为奢侈是最大的罪恶,俭朴是公认的美德。他这不仅仅是说说而已,     

左联作家蒋光慈被开除党籍始末

1931年9月,上海《文艺新闻》刊登了左联发起人之一的钱杏邨谈蒋光慈的一段文字：“他虽然开拓了中国文艺运动,而又努力地使这一运动不断地展开;可是,他也就死在这发展的浪潮之中,因为自1928年以后,他自己却是逐渐地停滞了。他的顽固的个性,使他不能更深入地理解一切。因此,他对于文艺运动的认识,与其他的文艺运动者,在自我批评的斗争中,不断的冲突、对立起来。     

论辛亥革命对岭南艺术发展的影响——以岭南画派和粤剧改革为中心

二十世纪初的广东是“革命策源地”,亦成为“艺术革命策源地”。康有为、梁启超维新在前,孙中山革命于后。启蒙思想家梁启超在变法维新的同时,亦大力倡导“诗界革命”、“小说界革命”、“文界革命”以及“戏剧改良”,如其《班定远平西域》,自谓“在俗剧中开一新天地”[1]。     

悼念瞿秋白第一文

瞿秋白于1935年6月18日在福建长汀从容就义。这个不幸的消息从各种渠道传到了上海。 9月1日“左联”机关刊物《文艺群众》创刊号出版。其中的《悼瞿秋白同志》一文署名“本社同人”,文长 2000多字,充满着对翟秋白的怀念,真挚感人。这篇文章写道：“秋白同志历尽了中国革命的一切艰苦,尝尽了肉体和精神的无限的劳瘁。他的肺病早到了第三期,他需要长期的休养,然而他没有。这样一位无私奉献的中国共产党的领袖,他永远是无数青年指     

几个与我父亲周楞伽有钱财纠葛的文化人

周全平是创造社的小伙计,“左联”执委,是我父亲的堂兄。1929年他在上海老西门开了一爿西门书店。我父亲写了一部长篇小说《白烧》送去给他审阅,他看后认为写得相当成功,决定以新兴学丛书的名义出版,其一是郭沫若的《沫若小说戏曲集》,其二是柯仲平的长诗     

托马斯·潘恩对美国革命的卓越贡献

托马斯·潘恩(Thomas Paine)是十八世纪末美国革命时期涌现出的最杰出人物之一,他对北美独立事业的卓越贡献已被永远载入美利坚合众国的史册。由于《常识》和《美国危机》号召鼓动群众的巨大历史功绩,资产阶级学者也不得不承认:“潘恩对宣传方面的贡献,可以与富兰克林在外交上和华盛顿在军事上对美国革命的贡献相媲美。”然而,在西方资产阶级史学著作中,贬     

1980 夏衍谈左翼“剧联”的几个特点

“左联”成立50周年纪念之际,我们同时要纪念左翼“剧联”。“剧联”是紧接着“左联”之后于1930年8月在上海成立的,由于南国剧社、上海艺术剧社相继被反动派查封,左翼剧团联盟改名为左翼戏剧家联盟,这就是“剧联”的正式     

从《夹谷之会》谈到孔子与戏剧

孔子是我国伟大的思想家、政治家和教育家,但是,有关他的戏剧作品却很少,因而引起了人们的种种猜测。有的认为这是由于他“是个反对戏曲、虐杀艺人的人”,所以在梨园行(戏曲界)中“名声不佳”,艺人们不歌颂他,不仅如此,而且这“一代儒家宗师,在舞台上却成