农历辛卯年 秋分

每年9月22或23日太阳到达黄经180°时为秋分,今年秋分为9月23日。《月令七十二候集解》：＂八月中,解见春分＂、＂分者平也,此当九十日之半,故谓之分。＂分就是半,这是秋季九十天的中分点。天文学上规定秋分为北半球秋季的开始。     

敦煌具注历日中的漏刻标注探研

敦煌具注历日中,漏刻标注呈现的是昼夜百刻制。其中有关"二分二至"的漏刻标注,始终没有出现在相应的节气(春分、秋分、冬至、夏至)日期上,这主要表现在具注历日对昼漏50刻的标注往往要比春分、秋分节气晚1—3日,而夏至昼漏60刻和冬至昼漏40刻的标注又提前了3—4日。另一方面,具注历日所见一年的昼夜长短变化中,多数情况是每8日昼夜时长增减1刻。较为特殊的是,春分、秋分前后,昼夜长短变化中每增减1刻通常需要的时间是7日。相比之下,冬至、夏至前后漏刻增减的时间要稍长一些。具体来说,"二至"前昼夜时长增减1刻需要的时间是12日,"二至"后昼夜长短增减1刻需要的时间是18—19日。若与春分、秋分"加减速,用日少"的特点相比,大体比较符合《唐六典》"二至前后加减迟,用日多"的描述。     

立春迎春习俗考

立春,又称“打春”、“报春”,是二十四节气之一。立春代表春季的开始。农谚有“春打六九头”之说。冬至开始数九,立春在“六九”的第一天,即冬至后的第四十六天,通常在公历的二月五日前后。立春这一节气名称早在先秦时期就已经出现了,《左传·僖公五年》：“凡分、至、启、闭,必书云物,为备故也。”分,春分、秋分;至,夏至、冬至;启,...     

立春的由来与习俗

立是开始的意思,立春就是春季的开始。立春作为节令,早在春秋时期就有了,那时,一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令,到了《礼记·月令》一书和西汉刘安所著的《淮南子·天文训》中,始有二十四节气的记载。     

埃及尼罗河之子

每年春分与秋分这一天，阳光穿过阿布-辛贝神庙那长达60米的甬道，依次照亮神庙深处的三座神像，而第四座冥界之神却永远在黑暗处沉默，只是神庙被重新搬迁后，     

龙宫龙世界

中国古人认为“龙为鳞虫之长,能幽能明,能小能大,能长能短,春分登天,秋分入地。”民间传说每逢农历二月初二,是主管云雨的龙王抬头的日子,从此以后,雨水会逐渐增多起来。     

神庙之光

只有每年的春分、秋分,当早晨的太阳升起的时候,阳光会穿过60米深的两重厅堂,从阿拉蒙神依次照射到圣堂内的三座神像身上,历时20分钟左右。这20分钟的奇迹,决定了我们20多天的埃及之旅。     

画说春天的节气

正二十四节气,是我国古代劳动人民在长期农业生产实践中,不断积累和掌握农事季节与气候变化的规律后总结出来的。早在春秋时期,已有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令,到了秦汉时期,二十四节气已完全确立。从孟春的大地复苏,到仲春的朝气蓬勃,再到季春的姹紫嫣红;三春经历了六个节气,分别是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。本文以北京艺术博物馆藏品为例,解读春天里节气的故事。     

春分

每年在3月20日至22日之间,太阳到达黄经0°时为春分,2014年春分为农历二月二十一,公历三月二十一日     

农历壬辰年 春分

《月令七十二候集解》：“（夏历）二月中,分者半也。此当九十日之半,故谓之分。秋同义。”汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“至于中春之月,阳在正东,阴在正西,谓之春分。春分者,阴阳相半也,     

“非遗节”成都大巡游

2009年6月1日,第二届中国成都国际非物质文化遗产节开幕式暨天府大巡游在成都市青羊大道隆重举行。开幕式上的重头戏——天府大巡游表演由来自世界各地的45支原生态表演队伍、近3000人的民间艺人和专业演员组成。     

满城汉墓出土青铜器上的熠熠龙章

正《说文解字》载:"龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。"龙,是中华民族古老悠久的图腾,寄寓着传统文化的诸多意向,在五千年的历史发展长河中,不断影响着人们的造物观与审美观。故此,龙的形象被广泛应用于古人的日常生活中,成为传统图案中最具有影响力的元素之一,千变万化,独具魅力。汉代是我国封建社会发展繁荣的时期之一,"龙在汉代,在形式上达到了一个空前的高度,汉代是龙纹的真正定型期。"两汉时期的龙纹形态多样,神貌威武,气韵生动,在应用上更具生活气息。     

中国身影：观致3全球首发

意大利超级跑车制造商兰博基尼携旗下全线超跑车型,亮相第83届日内瓦国际车展,部分展台还将用于全情展示“兰博基尼50周年大巡游”的相关内容。巡游活动将在5月7日至5月11日举行,届时300辆来自世界各地的兰博基尼跑车将齐聚圣亚加塔·波隆尼,共庆兰博基尼于1963年传奇式的诞生。     

春分

每年的3月21日或22日,太阳到达黄经0°时为春分,2015年春分为农历二月初二,公历3月21日。春分,是春季九十天的中分点。春分时节,我国除青藏高原、东北、西北和华北北部地区外都进入明媚的春天,在辽阔的大地上,杨柳青青、莺飞草长、小麦拔节、油菜花香。在每年的春分那一天,世界各地都会有数以千万计的人在做"竖蛋"试验。这一被称之为"中国习俗"的玩艺儿,何以成为"世界游戏",尚难考证。不过其玩法的确简单易行且富有趣味:选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋,轻手轻脚     

从出土文物看古代的龙

龙是现实生活中没有但却存在于人们心中的理想动物形象。所谓龙,实际上是以鱼或蛇再装点其他一些动物特征而组成的神物。《说文》云:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”陕西宝鸡北首岭仰韶文化墓葬内,出有一件彩陶壶,高21厘米,腹肩处用黑彩在红地上绘出一只水鸟啄着一条大鱼的     

论半坡彩陶盆的天象图式

半坡彩陶盆纹饰由口沿纹饰和盆内主体纹饰构成一种天象图式。口沿画"四正四维"宇宙图式,四维"个"字纹与文献相符,四羊纹表示日出入四隅,人面纹源自"二子"相争的故事,演绎为"参商"不相见的星象。参星和商星在春分和秋分点附近,是日月宿舍,两舍中间是冬至点。当二分点位于地平时,冬至点下中天。因此夜半斗柄指东,商星出东方、参星入西方,就是岁首冬至。这是仰韶时代观象授时历历元的特征,西汉《太初历》曾以此历元为"上元"。     

从一行测量北极高看唐代的大小尺

唐代一行(公元683—727年)是我国著名的天文学家,他曾用大地测量的方法实际上求出了子午线一度之长。唐初用的历法是李淳风制订的"麟德历",时间久了,逐渐发现"麟德历"对日、月蚀的推算多不准确,于是在开元九年(公元721年)唐玄宗诏令由一行主持制订新的历法。为了制订新历,从开元十一年(公元723年)开始,一行组织南宫说等人测量了朗州武陵县(今湖南常德)、襄州(今湖北襄阳县)、阳城(今河南登封县告成镇)等十三个地方的春分、秋分、夏至、冬至的日影长和北极高,其中以对河南省的蔡州上蔡武津     

日内瓦的老城

正第一次去日内瓦是在2006年,逗留的时间很短——半个白天和一个晚上。白天去了日内瓦大学公务,公务完毕正好遇见每年一度日内瓦市民的盛大假日——莱芒湖(Lac Léman,即日内瓦湖,我更喜欢莱芒这个称呼,其法语的发音听上去更浪漫)化装游行,主要是沿着勃朗峰码头街和洛桑大街的巡游。华丽彩车、奇装异服、行为怪诞,平生仅见。当时还追着花车拍了许多照片,可惜在苏黎世丢失了储存照片的数码记忆卡,巡游的情形只能依稀留     

河北赤城县新石器时代遗址2018年考古调查

2018年,通过对河北赤城县七里河遗址、上西沟窑遗址进行的考古调查,获得了一批珍贵的新石器时代资料,其中以大量彩陶片发现最为突出。遗存年代主要相当于半坡四期阶段前后,不仅填补了冀北白河上游新石器时代考古空白,而且对于探索燕山南北地区仰韶时期文化格局与互动、庙底沟文化向燕山一带的文化播散及其与周边文化的关系等也具有较大价值。     

卜辞“上甲”字义探微——天文考古的基点

作者使用天文考古的方法,考察商王"以日为名"的本源。以商民族先祖"上甲微"的名字为基点,并引用甲骨文中所提供的资料;又商王墓室平面作"十"字形,被用为《干支表》中的"甲"字,而此"十"字形符号,是源于太阳方位确定地理方位,便是现在地图上的经线与纬线作正十字相交;也就是"子午线"与"卯酉线"作正十字相交,由此分辨出四方、四时。再结合《史记.殷本纪》中的记载,上甲微的诞生或继位,是代表岁时观象以冬至日为起点,中经春分、夏至、秋分,再回到冬至日,构成一个回归年。