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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
燊海井是自贡劳动人民发挥聪明才智和伟大创造力,运用简易材料和高超的锉井技术,于1835年凿成的一眼超千米井,创造了当时世界钻井的最高纪录。(封二)它的凿成,在人类钻井史上占有重要的一页。近年来,燊海井已受到有关方面的关注。联合国教科文组织《博物馆》杂志1980年第四期上曾这样介绍道:1335年燊海井钻凿成功,“深达1001.4公尺,这是中国当时深井的最高记录,也是十九世纪中叶前世界深井钻井记录。”1981年出版的《中国名胜词典》以“燊海古盐井”为题将该井收入,称它是“研究我国古代科技史、经济史的重要实物资料”。  相似文献   

2.
民国九年(1920年)九月初一,山寇海盗洗劫合浦县永安区海安乡英罗屯(今山口英罗),焚毁下低坡村沈仙舫宅,屠杀无辜村民2000余人,为合浦县历史上罕见的惨案。  相似文献   

3.
本文主要依据福建晋江安海《李庄内李氏房谱》的有关资料 ,结合《宋史》、《元史》 ,对安南李朝的有关情况进行考证。认为自李公蕴登基至其女昭圣公主执掌国事共九传 ,即安南李氏九世王朝。然而 ,李朝九世与陈朝一世有一个重叠、交替的过程 ,即李朝九世为陈朝一世。陈朝一世陈日与李朝一世李公蕴的籍属同样为福建晋江安海。  相似文献   

4.
乌尤山月     
落日的余晖渐渐散去,最后的一抹斜阳也消失在峨眉山峦边。暮霭中,眨眼间天空由血红变成了淡紫,再又转为灰蓝。何时月升东方,凌云乌尤山影绰绰,江面上烟波迷茫,嘉州山水越发显得旷远出尘。[第一段]  相似文献   

5.
寻访武威胜迹(诗三首)张昌言海藏寺即景古刹盛名遐迩传,西装革履也参禅。灵钧台上经文博,无量殿中书法端。烟柳岚情调黛色,药泉水意养红颜。人工湖里轻划桨,塞北江南胜迹园。咏大云晓钟吉祥神物大云钟,玉塞清音透九重。声震陇原驱魍魉,势吞山岳颂英雄。恶狼寅夜侵...  相似文献   

6.
《南京史志》2010,(11):F0002-F0002
南京市江宁区铜井初级中学创建于1960年,是一所农村乡镇中学,位于南京市,西部边陲镇——“三城九镇”的的铜井镇。  相似文献   

7.
九份人家     
4月未的九份,连续好几日小雨淅沥。浓雾笼住了山和山下的海。入夜时分,雨住雾散,海边闪烁的路灯串成一条环山珠链。民宿蹲在面海的半山腰。每天晚上我们都熄了灯,把头凑向窗边,偷窥西洋景一样用“珠链”分隔开来的山,和倒映着山的海。  相似文献   

8.
师井泉记     
今上御极之二十一载壬戍孟冬,余以奉命统率舟师,徂征台湾,貔虎之校,犀甲之士,简阅而从者三万有余,众驻集平海之澳,俟长风,破巨浪,以靖扫鲛窟。爰际天时晹亢,泉流殚竭,军中汲取之道,遥遥难致。而平海故迁徙之壤,介在海陬,昔之井(?),尽成堙废,始得一井於天妃行宫之前,距海不盈数十武,渍卤浸润,厥味咸苦,原夫未达广源,其流亦复易罄。询诸土人,咸称是井曩仅可供百家之需,至隆冬泽愆水固,用益不瞻,允若兹,则三军之士,所藉以朝饔夕餐者,果奚待欤!余乃  相似文献   

9.
鲍姑井在明代早年成谜是有文献依据的。明朝时有个叫黄谏的人,于天顺四年(1640年)被贬为广州府判,这年他拟了一篇《学士泉记》的碑文,其中有这么一段:"人谓大北门九眼井甚甘,予日汲之。  相似文献   

10.
赵贞 《敦煌学辑刊》2005,3(3):22-35
“九曜行年”是一种以世人年岁为据而将人的命运与九曜联系起来的推命方式。根据它的原理和规则,世人的命运每九年一个周期,九年之内随着年岁与九曜的依次更替,人的命运也相应地发生改变。从P.3779《九曜行年灾厄法》对佛经《梵天火罗九曜》的吸收以及敦煌发现的具注历日和星命术类文书来看,这种推命方式来源于印度,伴随佛经的译介而传入中国,至唐宋时期已经相当普遍,广为流行。但差不多同时,九宫、八卦等命理术语渗入进来井成为九曜推命的重要组成部分,中国古代的命理学因而变得更加丰富多彩起来。  相似文献   

11.
正常熟,有着悠久的历史,灿烂的文化。在常熟的地名宝库中,老地名无疑是珍贵的历史文化遗产,常熟历史上有海虞、南沙、常熟、昭文、琴川等名称,探索它们的由来就是追溯沉淀的常熟历史文化。一、海虞县常熟在商为勾吴国地,周时属吴国,秦始皇统一中国后属会稽郡吴县地。西晋太康四年(283),拆吴县虞乡置海虞县,此为常熟地方建县之始,隶于吴郡。梁天监六年(507),置信义郡,海虞县属之。隋开皇九年(589)废。  相似文献   

12.
“木怜等九站”为木怜驿苦盐泊至宽迭怜不剌一线固定路段,包括苦盐泊至燕只哥赤斤四站、阿察火都至宽迭怜不剌五站。苦盐泊位于兴和路而盖即苦诺尔,宽迭怜不剌位于砂井总管府,“木怜等九站”线路性质为木怜驿昂兀岭之西、黑砂碛口之南漠南段。“木怜等九站”位于大都至上都西路以西,元代诸帝多数情况下并不巡幸此“九站”,但“九站”常见诸史载而为木怜驿重要路段。  相似文献   

13.
黄飞扬 《神州》2010,(11):30-34
无奈的留守 海从2003年开始与爱人成了北漂一族,来到人地生疏的新环境,一切得从零开始,所以摆在眼前的住房问题,孩子的上学问题。生活起居的打理问题,所有的一切对于海来说都成了问题。海每天早晨从那终年不见阳光的出租屋要早早起来。忙着去赶天天都拥挤不堪的公交车,几乎天天是被公交车的门最后个兜进车里而贴在车门上的乘客,被挤着赶往工作单位。  相似文献   

14.
龙腾 《成都文物》2000,(1):34-37
南宋思想家、文学家魏了翁,嘉泰二年(1202年)娶资州人杨熹之女。三年(1203年)夏,生女儿壁海,杨氏感疾去世。秋,了翁携带壁海赴临安(杭州市),任国子正。四年(1204年)九月二十六日,壁海病死于临安官舍.只一岁多。嘉定元年(1208年)二月,丧妻六年之后,魏了翁娶成都人杜子仁之女为妻。杜氏生三子三女。此文专门考证杜氏所生长女及女婿事迹。  相似文献   

15.
四川南部宜宾、泸州、自贡三地市,拥有国家重点风景名胜区蜀南竹海,燊海井、僰人悬棺、大山铺恐龙化石遗址3个国家重点文物保护单位和兴文石海洞乡、方山、丹山等6处省级风景名胜区,以及南溪云台山等7处县级风景名胜区,20个民族的风俗民情,是一条旅游资源极其丰富的游览线。 自贡,以千年盐都、恐龙之乡、南国灯城驰名中外。自贡产  相似文献   

16.
本文主要依据福建晋江安海<李庄(毛)内李氏房谱>的有关资料,结合<宋史>、<元史>,对安南李朝的有关情况进行考证.认为自李公蕴登基至其女昭圣公主执掌国事共九传,即安南李氏九世王朝.然而,李朝九世与陈朝一世有一个重叠、交替的过程,即李朝九世为陈朝一世.陈朝一世陈日煚与李朝一世李公蕴的籍属同样为福建晋江安海.  相似文献   

17.
<正>九斗庄位于永泰县同安镇同安村,建于清光绪二十一年(1895年),因古寨堡建筑占地合古代九斗种子的种植面积,故取其名。来到九斗庄的人,抬头俯身,均无法疏忽高阔的厅堂、独特的四梁扛井结构和精美华丽的卷棚镂刻。古代民间的建筑,必须按故宫标准压低宅居高度,以表对皇权统治的诚服和封建礼制的崇敬。同安镇古寨堡颇多,早于九斗庄规模更大的有百米之外的嘉禄庄,还有附近村庄的青石寨、爱荆庄等,  相似文献   

18.
一在那美如孔雀般的阿尔泰山的西边;在那浩荡无边的沙拉图海的海岸;在那蚌巴海渡口的十层九色金碧辉煌的宫殿,举行着丰盛的酒宴。随着马头琴的伴奏,人们放声歌唱,合着弦子的节拍,人们尽情欢舞。二宴会刚刚结束,  相似文献   

19.
广州人重阳登白云山的风俗,历史并不久。最早人们是登越秀山的。唐昭宗时的刘恂记载:“越井冈,冈头有古台基址。连帅李砒于遗址上构亭,郑公愚又加崇饰。今在悟性寺后,郡人呼为越王台。相传尉陀曾张乐于此。故老云:‘旧皆夹道栽菊,黄花迤逦,为九日登高之所。’”(《鲁迅辑录古籍丛刊·岭表录异补遗》)《图书集成·职方典》则说:“越秀山,按县志:会城主山,在城内稍北。上有越王台,台西一里许,有歌舞岗,其阳有越台井,西为鲍姑井。  相似文献   

20.
自贡以盛产井盐闻名退迩,被誉为"千年盐都"。至今,在自贡民间还流传着"自流井盐井多如麻筛"的说法。正是凭借这数以万计的盐井,才使地下丰富的盐卤、天然气资源被不断地开发出来,促进了盐业生产的发展,带动了百业的兴旺和都市的繁荣。作为创造自贡辉煌历史的遗迹,一些古盐井仍然保存了下来。其中、最负盛名的是燊海井、东源井和吉成井。  相似文献   

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