中美专家联合修复保护昭陵六骏之“飒露紫”、“拳毛騧”

昭陵六骏是陕西省礼泉县唐太宗昭陵北麓祭坛两侧庑廊的六块浮雕石刻,其原型是唐太宗李世民生前最喜爱的六匹战马,分别名为"飒露紫"、"什伐赤"、"白蹄乌"、"青骓"、"特勒骠"、"拳毛騧"。六骏雕刻均采用圆雕和浮雕相结合的手法,气度非凡。     

昭陵六骏劫难记

为唐太宗李世民建立武功立下汗马功劳的六匹战马什伐赤、青骓、特勒骠、飒露紫、拳毛騧、白蹄乌,在636年被太宗诏令刻石后列置于昭陵北阙,即为“昭陵六骏”。六骏都有太宗亲题赞语,由大书法家欧阳询书丹,相传初唐著名画家阎立本画稿,后世称为“三绝”。     

浅说昭陵六骏原石拓本

昭陵六骏始凿于唐贞观十年(636年),是一组大型的石刻浮雕作品,原置于陕西礼泉县昭陵北司马门内祭坛寝殿前东西两侧,表现了太宗皇帝在削平群雄、建国立邦的征战中所乘六匹战马的形象,东侧是特勒骠、青骓、什伐赤,西侧是飒露紫、拳毛、白蹄乌。它们分别雕凿在六块长方形石料上,每块约高170、宽205、厚30厘米,重约2.5吨。昭陵六骏采用减底浮雕的手法,以马之侧面为雕刻重点,极其生动地表现了六匹战马不同姿态、神采各异的形象。从其姿态上看,六匹马可分为立马、行马、奔马三种,造型逼真,手法简练,刻工精湛,堪称中国古代雕塑的杰作。鲁迅先生曾称…     

昭陵 一生功业刻青山

唐昭陵借北司马门、昭陵六骏、十四国蕃君长像和陪葬群,化身为个庞大而恢弘的叙事体系,定格了李世民一生的丰功伟绩。哪怕建筑已经倾记,它也仍是一座永恒的丰碑,述说着唐太宗的传奇与不朽豪情。     

叶语半园

1944年6月2日,因日寇入侵而流寓西安的《华北新闻》杂志突在显要位置刊发题为《昭陵六骏神话》之一则新闻报道。     

昭陵六骏和昭陵六骏打马格钱

上世纪九十年代初开始．在上海市钱币学会的刊物上曾有过关于打马格钱的讨论,一枚昭陵六骏之拳毛孤马钱一再成了讨论的对象。     

昭陵六骏被盗再考

在天清气爽的日子,从西安登高远眺,西北方一座突兀的山峰就会展现眼前,在两侧山峦的衬托下显得孤耸而高大。这就是地处礼泉境内,海拔１１ ８０米的九 山。唐太宗的昭陵,就建在这座山峰上。闻名于世的昭陵六骏在唐贞观七年（６３６）雕成后,即列置于陵北玄武门内的阙前,后世转至于东西两　内。东依次排列着飒露紫、拳毛明、白蹄乌三骏,西陈列着特勤骠、青骓、什伐赤。漫长的一千三百多年里,虽星转斗移、王朝更迭,人世间几经沧桑,六骏石马始终默默地守护在陵前,任凭风雨摧蚀。然而在二十世纪刚刚到来的时候,六骏却遭受了一场劫掠…     

在美国宾大寻访《飒露紫》

唐太宗“昭陵六骏”,是中国石刻艺术的杰作,其中《飒露紫》是六骏中保存最好的一幅浮雕。然而,令人痛惜的是在军阀混战的旧中国,帝国主义分子勾结陕西军阀,于１９１４年将《飒露紫》和另一匹骏马雕刻《拳毛》盗运出境,运放到美国费城的宾夕法尼亚大学博物馆陈列至...     

“昭陵六骏”群雕赏析

“昭陵六骏”是一组与中国历史上的重大战役、与中国封建社会最具影响力、凝聚力的封建帝王的命运、性格、人格血肉相连的6件石刻作品。它们列置在陕西省礼泉县境内的九嵕山北麓,即唐太宗李世民的陵寝“昭陵”北,祭坛内东西庑房中,以李世民在公元618～622年5年间南征北战扫群雄,统一天下乘骑过的6匹战马为蓝本创作设计制作出的高肉浮雕石刻作品。     

昭陵六骏被盗经过调查

继贞观十一年（636年）唐太宗李世民下《九嵕山卜陵诏》之后不久,又诏曰：“朕所乘戎马,济朕于难者,刊名镌为真形,置之左右。”从此,“昭陵六骏”便列置在九嵕山北阙,越1200多年,经时代沧桑,始终忠实地陪伴在其英主左右;历代朝野亦奉为神圣而祭拜防护之。可是到了20世纪初叶,中国社会大动荡,一股污浊贪婪的中外势力,乘乱世而将六骏盗出九嵕山。     

昭陵六骏之青骓与拳毛騧——凝聚的唐初河北风俗与历史

古河北风俗剽悍,好气任侠,尚义重诺,强兵重武。唐初河北窦建德义军之败,刘黑闼义军之起,唐军与河北义军战斗之激烈,身中十数箭的昭陵六骏之青骓与拳毛騧雕像,将唐初河北风俗与历史展现出来,成为这段时期河北风俗与历史的文物诠释。     

昭陵六骏之青骓与拳毛騧———凝聚的唐初河北风俗与历史简

古河北风俗剽悍,好气任侠,尚义重诺,强兵重武。唐初河北窦建德义军之败,刘黑闼义军之起,唐军与河北义军战斗之激烈,身中十数箭的昭陵六骏之青骓与拳毛騧雕像,将唐初河北风俗与历史展现出来,成为这段时期河北风俗与历史的文物诠释。     

昭陵六骏石刻被盗再考

在天清气爽的口子,从西安登高远眺,西北方一座突兀的山峰就会展现眼前,在两侧山峦的衬托下显得孤耸而高大。这就是地处礼泉境内,海拔1180米的九峻山。唐太宗的昭陵,就建在这座山峰上。闻名于世的昭陵六骏在唐贞观七年(636)雕成后,即列置于陵北玄武门内的阙前,后世转至于东西两庑内。     

致歉

<正>由于编校工作失误,2014年第1期刘林西《唐昭陵六骏之"拳毛(?)"的修复及思考》一文的内容摘要及关键词出现了错排的情况,现更正如下。由此给作者及广大读者带来的不便,我们深表歉意。     

御马六鞘及其相关问题——从唐代墓葬壁画谈起

《宋史》中记载宋代皇帝所乘御马皆垂六鞘,据此,孙机先生认为＂宋代御马垂六鞘,但昭陵六骏仅垂五鞘,可见唐代尚无此制。＂本文以纪年明确的唐墓壁画资料为主,同时参照唐代陶俑、铜镜、金银器、陶瓷器、石刻中的形象资料,指出至迟在八世纪初,就已经出现了六鞘,而且已经成为等级的象征,只是还没有＂御制＂而已,宋代御马垂六鞘之制其实源于唐代。     

介绍陕西省博物馆新建的石刻艺术陈列室

陕西省博物馆新建成的大型石刻艺术陈列室,在1963年国庆十四周年时正式开放了。石刻艺术陈列室是新建的民族形式的建筑,结构壮丽。里面陈列了由汉到唐这一历史时期内的六十种八十余件石刻,有圆雕、浮雕、平雕和线刻各种类型。其中著名的有东汉末期的双狮,唐"昭陵六骏"中的四骏,大犀牛,白玉石菩萨像等,都是国内罕见的佳作,是我国除石窟以外最大的一处雕刻艺术宝库。     

邂逅国宝——“周秦汉唐文明大展”

秦陵兵马俑、昭陵六骏、法门寺“秘色瓷”……中国古代文明的经典杰作,它们来自陕西;周、秦、汉、唐,中国历史上的颠峰时代,它们建都陕西;2004年12月29日至2005年2月15日,出土于陕西的四朝皇家珍品荟萃上海博物馆。“周秦汉唐文明大展”——中国古代艺术最辉煌大展即将盛大开幕。     

唐昭陵六骏之“拳毛騧”的修复及思考

现存于美国的昭陵"二骏",在1918年仅做过一次简单的修复处理2010年,中美双方合作对"二骏"进行了较为科学、系统的修复工作。本文详细介绍了"拳毛(?)"的修复过程,是中外同行在文物修复技术方面的一次实践交流,为此类大型石刻文物的保护修复提供了一定的经验参考。     

从漆画到铜雕──东汉“马踏飞燕”铜雕艺术构思的渊源

马在古代战争中一直有着举足轻重的地位,而且一直是人们心目中"神骏"一词的代名词,因此古往今来,爱马之人多若繁星,从帝王将相到艺术家,甚至普通平民,莫不对其宠爱有加。而汉代及唐朝正是两个将马爱得如痴如醉的朝代。汉代的郊祀歌中便有颂扬天马的章句,唐太宗的昭陵六骏更是将爱马的狂热表现得淋漓尽致。唯其如此,汉唐两代对于马的艺术刻划也是神形兼备,曲尽其妙。先说唐代,这是一个画马名家辈出的时代,从唐初的江都王绪,到稍后的曹霸,再到韩干,代有才人,各领风骚数十年。其中尤其是韩干,因其传世作品《照夜白图》构图洗练…     

富平墨玉与石刻文物

陕西省富平县有一座横跨百里的桥山,因盛产墨玉而久负盛名。富平墨玉具有型大质细、质坚、耐酸碱、耐风化等特点。蕴藏量达1500多亿立方米,是历史上雕刻大型石刻艺术品、碑碣、墓志、经幢、佛像的极好原料。利用墨玉石雕刻各类石刻艺术品已有一千多年的历史。千百年来,用它制作的石刻和各类艺术品遍及全省各地。如价值连城的昭陵六骏就是用富平墨玉雕刻而成。正由于墨玉石刻艺术品这样珍贵,所以纵观历史,上至帝王将相、下至平民百姓,无不珍视富平墨玉的妙用,在继承我国古代文化遗产方面起到了非常重要的作用。