楚(我阝)陵君三器

1973年12月,江苏无锡前洲公社前洲大队社员在高渎湾芦塘里,从一米多深处挖出三件带有"(我阝)陵君"铭文的铜器,同时发现的还有(匚也)、洗以及据称为"刀"和"剑"的铜器各一件。其中除"刀"和"剑"已碎折成数截当时即被抛弃外,其他各器经冯其庸先生抢救,完好地保存了下来。前些时候,我们有机会看到了这批铜器,承冯先生嘱代为施拓     

(我阝)陵君与春申君

(一)1973年,江苏无锡前洲公社出土了三件楚国(?)陵君有铭铜器,鉴一豆二。三器铭文基本相同。鉴的释文为:(?)陵君王子申,修兹造金鉴,修莅岁(?),以祀皇祖,以会父兄。永用之,官攸无疆。李零、刘雨同志考定说:“铭文中的(?)陵君是王子申的封君名,其封地在(?)陵”,王子申“是一位楚王子”;“这批铜器大约是作于公元前306—前223年的八十四年间,而且比较大的可能是在这一段时间的靠后,     

关于(我阝)陵君铜器铭文的几点意见

一九七三年江苏无锡前洲公社社员挖塘时发现了一批战国时期楚国的铜器,经冯其庸先生及时抢救,大部分铜器都得到妥善保护。其中一件鉴和两件工形器都刻有基本相同的铭文,有一件豆形器还刻有记重铭文。李零同志、刘雨同志和李学勤先生对铭文都有很好的见解。但是还存在一些问题没有得到解决。下面就这些问题谈谈自己不成熟的看法。     

楚(尹阝)客铜量铭文试释

一九八四年八月,湖南省博物馆在长沙涂家冲废钢物质仓库拣选吉文物时,发现杯状铜器一件,形状与战国楚大府铜量相似,应为楚器.根据首句铭文将点,定名为“(尹阝)(?)客铜量”。其出土地点待查. 该器作圆筒形,平底有鋬,薄胎,铜质氧化呈玉灰色,底部有少量孔雀蓝和翠绿色锈斑.经修复,通高13、口径15,重1.2公斤,容水2300毫升.外壁一处方框内有铭文六行,共五十六字,字形与楚铜器铭文和楚竹简文字相似,对研究楚文化具有重要参考价值。兹将全文试释如下:     

“(我阝)陵君鉴”补

战国■叶楚国的青铜礼器《■陵君鉴》,■原木,口径54厘米,平唇折沿,圆底,内部略内凹.颈下部有一道细褶线。它于一九七三年与四件《■陵■豆》及一回。一洗■出土于江苏省无锡市无锡县前测■高■湾,经冯■庸先生的抢救,得以妥善保存,现收■南京博物院。(材料见《文物》1980年八期)■的出土,铜器本身所具有的浓厚“美国文化”的色彩,以及器物所反映的当时衡钊,都为研究战国史的同志们所关注。在铜器的颈部外壁,刻有铭文三十字,为件《■陵君且》也皆有同样的铭刻,     

(留阝)布考

《中国历代货币大系.先秦货币卷》收录平肩方足布一种(第1678号),将其币面文字释为留邑是正确的。留邑的地望在今河南偃师南缑氏乡陶家村的刘国故城遗址。     

(化阝)夫人(女器)鼎铭文及相关问题

新近刊布徐家岭M11(化阝)夫人(女器)鼎之铭文,因其纪年形式关乎太岁纪年、二十八宿恒星观测体系之应用、四时之形成及楚历建正诸问题,所以,该器及其铭文的发现具有重要意义.     

(鬲阝)爰考

1974年8月,河南省扶沟县古城村出土了一批春秋战国时期楚国的金银币,其中的一块(鬲阝)爰,在以往的著录中未曾见过,为研究楚国的货币制度提供了珍贵的新资料。但是,(鬲阝)爰是楚国何地铸造的货币?目前尚未得到解决。我们仅就这个问题,粗抒浅见,以供参考。这批金银币中,有一块金版的正面钤有“(?)爰“二字的小方印。因这块金版为称量货币,出土时已被切割使用过,尚保存着三整印和二半印。其中的”(?)“字,《河南扶     

(寺阝)公典盘铭考释

长清仙人台M5出土铜盘(M5:46)为邿公典所作,可称为邿公典盘。盘铭共6行45字,重文3字,铭文拓片及释文参见发掘简报。现将盘铭逐句考释如下。寺子姜首及寺“寺”即邿国。或曰妊姓。据简报结语所引文献,邿在今济宁市南或东南,然从仙人台邿国墓地的发掘情况分析,西周晚期至春秋时代的邿国应在今长清一带,而不会远在鲁南。长清仙人台便是邿国的王室墓地所在。襄公十三年以后,尽管邿国已为鲁国所灭,但邿作为地名仍然保存了下来。至于鲁南之邿的     

曾侯乙、曾侯(與辶)和曾侯(戉阝)

曾侯乙之前的曾侯有曾侯(與辶)和曾侯(戉阝).二者的年代关系,通过比较曾侯乙、曾侯(與辶)和曾侯(戉阝)三位曾侯的青铜器铭文格式、铭文字体、青铜簠形制以及青铜戟形制的变化,观察曾侯(與辶)和曾侯(戉阝)在相关因素中的系列关系,最后推测曾侯(與辶)的年代早于曾侯(戉阝).     

(羕阝)器与(羕阝)国地望及与楚之关系考辨

一、?伯受瑚出土与引起的问题十年动乱期间湖北襄樊、天门、江陵一带新出三件铜器,有人请我考释,我送给郭故院长,请他考释,他简要地作了释文,回我一信,郭故院长逝世后,我根据他的回信写为《郭院长关于新出铜器三器考释及其意义》作为纪念,发表在《社会科学阵线》1980年3期,其中有一?(以下代以字母Y)伯受簠,     

释三孔布“阳(廌阝)”

黄锡全先生在《中国钱币》2005年第2期上公布了两枚三孔布,其中一枚小型三孔布面文有二字,如图所示。黄先生将面文二字隶定作“阳(？),读作“阳羱”,即“阳原”。其地在河北阳原县西南,东距赵东安阳不远,战国当属赵。①按,黄先生对铭文地望的考订所提供的文献资料,颇有参考价值。但对后一字(以下称△)的形体分析,似可重新考虑。检战国文字,“莧”起不“莧”之字多作以下形体：莧(？)廿四年(？)阴戈(？)陶汇3.317(？)(？)货系2488(？)玺汇2178(？)(？)陶汇3.327(？)(？)随县71莧乃象形字,象细角山羊之形。《说文》：“莧,山羊细…     

我与湖北(三)

纷歧错杂的行政机构,足以降低行政效率、虚糜国家财用,我前在第二章中,已经经约略提及,并将调整机构,列为《施政要旨》之一端。     

北齐白间,大(亏阝)二冶考

<正> 《隋书·百官志》云:“后齐官制:…太府寺诸冶东道,又别领滏口、武安,白间兰局丞;诸冶西道,又别领晋阳冶、泉部,大(亏阝)、原仇四局丞。”除滏口、武安,晋阳,原仇外,其它三冶(局丞)据说连大体方位也“不     

楚器“(中阝)子鬓缶”跋

此器著录于一九八五年版《金文编》书末“金文编采用彝器目录”中的杂器类,系一九八三年在湖北省谷城县禹山庙咀出土。铭文凡二行六字,曰:“(中阝)子     

释包山楚简中所见“(畏阝)”字

包山楚简133中有一"(畏阝)"字。"(畏阝)"字究竟当如何解读,学界有不同看法,或释为楚威王之"威"字,或训为秭归之"归"字。旁征文献典籍与出土材料,"(畏阝)"字无疑是一地名,为楚国(畏阝)邑,属楚国宛郡下辖地区,或与清华简《楚居》篇所见"(畏阝)山"有关,其地望在楚国方城外、"(畏阝)山"(在今河南新郑、密县一线)下的某地。     

(甚王辶)(六阝)编钟铭文释议

1984年,江苏省文物考古部门的同志,在丹徒县大港背山顶,发掘了一座春秋时期的土墩墓,随葬品中,以一组有铭编钟最引人瞩目。承江苏省吴文化研究会的厚意,使我于当年11月先睹为快。编钟的出土,在徐淮系青铜器的研究上颇有意义,下面试加讨论。一编钟共有7件,每件均铸有相同的铭文,仅分行略有不同,今选3号钟铭文按原有格式隶定如次:     

我的父亲邓文钊(三)

工合 邓文钊在香港参与工作的革命机构,除了保卫中国大同盟和《华商报》之外,还有一个中国工业合作社国际委员会。工合和保盟,实际上是殊途同归的两个机构。保盟直接筹款捐物支援抗战,工合则通过发展经济来支援抗战。关于这个机构,同样,了解的人并不多,有必要介绍一下。 1937年日军侵华,中国大批难民缺衣缺食,急待救济。以新西兰人路易·艾黎和美国进步作家埃德加·斯诺夫妇为首的一些外国友好人士,连同中国爱国人士胡愈之、沙千里、章乃器、孟用潜等发起生产自救运动。这号召一开始就得到共产党支持。1938年,在武汉成立中国工业合作社协会,由路易·艾黎任技术顾问。工合的宗旨是发起捐款,购置机器,组     

我的高僧表哥(三)

在我返回家的路途中,我回忆起解放后第一次我们兄弟俩见面的情景。那是1976年,文革即将结束,我从复旦大学新闻系毕业,被分配到西藏日报社工作。一天门卫忽然来电话通知我,说外面有个要饭的要见你。     

你我的往事(三)

正父女同上工地1959年,武汉市组成建设大军开展围垦东西湖的义务劳动。我的父亲和姐姐就在这支建设大军里。当时工地上夫妻同上阵、兄弟同上阵、姐妹同上阵、父子同上阵的很多,而父女同上阵的却很少。为了能争取到与父亲同期义务劳动的机会,姐姐丢下还没有断奶的孩子,扛起锄头上阵了。听姐姐说,当时的生活很艰苦,晚上就睡