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“甲秀楼两者”,为李独清先生生前所著《甲秀楼建修考》与《甲秀楼建修续考》。两者认为,甲秀楼不是建于万历十五年,而是建于历二十五年(公元1597)年);朱夔元重建阁无其事,复毁亦无其事,来凤阁非甲秀楼,而是其旁观音寺(今翠微园)中的阁楼;疑甲秀楼非江东之命名。以上三点,涉及甲秀楼及贵阳市的历史,作为后学的笔者,本着求实的精神,提出不同看法如下:一、甲秀楼创修于何年?便于讨论,将明万历《贵州通志》所记“贵阳十景”列下:“东山胜概”(按即今东山);“藏甲遗踪”(按在今六洞街原有山,山岩传说藏甲。今建海关大… 相似文献
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<正>甲秀楼始建于万历二十五年(1597年),历时8年才建成。它屹立在贵阳南明河的鳌矶石上,楼阁三重,端庄典雅。明代贵州巡抚江东之兴建甲秀楼不只是为在"山自湾环水自流"的风光中再添一个景点,而是为了培风气,出人才。清康熙二十八年(1689年)巡抚田雯在《重修甲秀楼碑记》中说得明白:"江 相似文献
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甲秀楼一带的改变令人感动,这既是对一个城市人文历史的尊重,更是坚持了城市发展的一种理念——那就是现代城市中人文空间的不可或缺,否则你就变成了什么都不是。 相似文献
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<正>甲秀楼是文化的,400余年间,历代骚人墨客对它题咏不绝;甲秀楼是生态的,自明清以来,集山光水色为一体的甲秀楼就是贵阳人游宴之所,夜幕降临,华灯初上,信游于此,情趣万千。 相似文献
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《甲秀楼赋》两篇,均载于《亮川集》卷二《亮川赋稿》之中。《亮川集》系清光绪戊寅(1878)年永州人石多文,唐盈庭所刻刊,共四卷。第一卷是《亮川诗集》,收入五言古,七言古、五言排律、七言排律和杂体诗数十首;第二卷是《亮川赋稿》,收入赋十八篇;第三卷是《亮川杂俎》,收入论、解、序、记、 相似文献
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黔人得甲秀楼,是一种幸福。因其秀甲黔中,而为世人所称道。秀在阿阁三重,飞甍刻角。丹青绮分,望若图绣,颇称杰构。可与黄鹤楼、岳阳楼比美。复跃居全国十大名楼之列,更是声名远扬。红杏既已出墙,即不是一枝独秀。牌楼横额所书“城南胜迹”,既指 相似文献
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对于贵阳人而言,甲秀楼是熟悉的。熟悉到平淡无奇甚至可以视而不见。但数百年的历史变迁人文积淀赋予她的魂魄,却绕不开忘不掉,不断化为一代代人的生活记忆,不断伴随着这个城市发展的进程,以至于让我们屡屡提及。 相似文献
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正一个地域面积约2平方公里的古屯堡内,在明清时期却先后修建了19座寺庙、道观,这在贵阳市周边区县、乡镇,乃至全省的乡镇,也是不多见的。贵阳市乌当区羊昌镇小寨村马堡,在明代曾经是贵州省城贵阳东北的军事重镇——贵州前卫左所驻地。朱元璋建立明朝后,采纳刘基的建议,以卫、所为单位,将军队布防在全国各地,三分戍守,七分屯种。从洪武四年开始,相继在贵州设立24卫和两个直隶千户所。按 相似文献