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帝國主義者、國民黨反動派的掠奪、盗竊和破壞,使豐富的中國繪畫蒙受了難以估計的損失。感謝文物管理工作同志的努力蒐求,故宮博物院今天能以空前巨大的規模,展出了自隋至清的繪畫五百多件。雖然不能以為其中每一件都是精彩的,却有不少是幸運地從災難中保存下來、從來還不曾有機會和人民見面的珍品。新中國的畫家和其他藝術家,為了加强藝術與人民的聯系,繼承和發揚藝術的民族風格,創造人民喜愛的藝術性較强的新藝術,將會把這些珍貴的、優 相似文献
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故宮博物院‘繪畫館’有系統的陳列着晉、隋、唐到清代的各種名畫,這是最近文化藝術界的一件重大的事情。從這陳列室中,我們可以看到的是整整的一部繪畫藝術發展史,看到我們祖國一千五六百年來連緜不斷的具 相似文献
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清代乾隆到嘉慶年間,對於外面的世界,上上下下的中國人大多還沉湎在兩千年來以自我爲中心的想象裹。那時的朝廷曾以清帝國爲中心繪製過幾次有關周邊世界的《職貢圖》,還有宫廷畫家也畫了《萬國來朝圖》,記錄各國人等到北京賀歲的盛況。人們始終沿襲着古老傳統,一厢情願地描述着想象的天下圖像。在這種對“蠻夷”、“藩屬”的無端傲慢中,看起來清廷唯獨對朝鮮還存三 相似文献
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我國的文物自鴉片戰爭以來,便為美國人所注目,他們對於中國繪画的正式搜集,大約從十九世紀的後半葉开始。一八九○年美人弼格洛(W. S. Bigelow)捐給了波斯頓美術舘一大批中日兩國的古物,其中便包括着幾幅早期的中國佛教畫。一八九四年該舘开了一個中國繪畫展覽,有些畫件是從日 相似文献
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《中华文史论丛》2014,(2)
孔子的知識和思想不僅來源於上古文書、典籍,也來源於上古圖文獻。上古圖文獻數量衆多,曾作爲儀式器具,用於分辨民族關係、溝通神靈、象徵天賦權利。從《山海經》、《齊諧》等物怪之書和現存上古圖文獻看,當時人對鳥獸草木的記録和描繪,其實是對儀式事項的記録和描繪。因此,從本來意義說,"興觀羣怨"、"事父事君"、"多識於鳥獸草木之名"等詩學命題,談的不是文學的審美功能,不是個人情感的抒發,也不是所謂"足以資多識"的博物之學,而是禮儀政教的技能,是對"興於詩,立於禮,成於樂"這個三段式的形象表述。本文主張結合上古文化史上從儀式中心到倫理中心的思想轉變,結合孔子學禮的過程,認識孔子的知識結構和詩學思想,也了解經典世界和前經典世界的深刻聯繫。 相似文献
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在「全國基本建設工程中出土文物展覽」中,河北省展出了望都縣汉墓壁畫的一部分摹本和墓中發現的一些陶明器,其中壁畫摹本很引起參觀者的注意。北京歷史博物館因為這是關内第一次發現的汉墓壁畫,(以前只有東北遼陽和營城子有過汉墓壁畫的發現),商得河北省文管會同意,派同志赴望都摹繪。在工作進行中發現此墓的磚室結構和一般汉墓也不相同,因而决定詳細測繪,費時一个月才完畢,今將工作結果簡單報導如下: 相似文献
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故宫博物院繪畫館在大家殷切的盼望下正式開放了。該館陳列着自隋展子虔以迄晚清吳昌碩的作品共五百餘件。這些歷代古典美術傑作充分體現了中國繪畫的優秀傳統和獨特的風格。它將會大大地有助於對中國繪畫藝術的研究,從而吸取其精華,推陳出新,使中國繪畫藝術更加 相似文献
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中華民族文化的重要構成部分——繪畫的傳統,是和我們民族的曆史一同悠久的。沒有傳下來的实物姑且不談,以現在所見到的絹素和器物上的繪畫‘真跡’而論,起 相似文献