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反犹主义在欧洲基督教世界是一种普遍性的反对犹太人及犹太教的历史现象。反犹主义运动也一直伴随着犹太人的美国移民史。美国作为一个以基督教为主导的国家,它所秉承的基督教文化传统无疑对其国内反犹主义运动起了首要的推动作用,为反犹主义的孳生和高涨提供了适宜的土壤。探讨这一问题,对于认识和把握多元民族国家中的文化）中突与整合,对于加强族群间的和解与合作、消除种族主义和偏狭的宗教情结,有着深刻的现实意义。 相似文献
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本文考察了反犹主义在美国的发展史及特征,认为与“旧大陆”相比,“新大陆”的反犹主义有很大的不同：虽然在美国社会中也存在反犹主义,但美国政府从未支持反犹主义,体制化的反犹主义从未在美国出现,美国的反犹主义从未达到欧洲国家的那种烈度;在美国,威胁犹太人生存的是同化程度的加深和犹太人内部派别之间的矛盾与冲突。 相似文献
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19世纪70年代以后,几乎所有西欧和中欧国家都出现了现代反犹主义思潮,其中法国尤为典型。当时,法国反犹主义的突出表现是反犹主义政治化,即反犹立法的确定、大规模的群众反犹运动以及民众对反犹观念狂热的、盲目的信仰。法国反犹主义政治化是个复杂的社会历史现象,是宗教、思想、历史、社会、经济、现实的政治状况等因素交互作用的结果,其中最为重要的是经济和现实的政治因素。 相似文献
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中世纪的西欧是基督教的世界,生活在这块土地上的犹太人遭受着常人难以想象的迫害,没有人同情他们,也没有人去在意他们的感受,有的只是压迫、屠杀。中世纪西欧反犹主义的根源问题一直是历史学界感兴趣的课题之一,本文试图从宗教、经济、政治、社会这几个方面对这个问题来加以分析,希望对以后的研究能提供一些有益帮助。 相似文献
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中世纪的西欧是基督教的世界,生活在这块土地上的犹太人遭受着常人难以想象的迫害,没有人同情他们,也没有人去在意他们的感受,有的只是压迫、屠杀。中世纪西欧反犹主义的根源问题一直是历史学界感兴趣的课题之一,本文试图从宗教、经济、政治、社会这几个方面对这个问题来加以分析,希望对以后的研究能提供一些有益帮助。 相似文献
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长期以来,国内外学术界均认为反犹主义是斯大林主义的一个基本特征。但是,本文并不认为二者之间有什么必然联系。事实上,在第二次世界大战之前,以列宁和斯大林为首的苏联党和国家领导人为解决苏联现实社会中存在的反犹主义问题曾做出过巨大的努力,并取得了一定的成果。苏联政府在犹太民族政策上强调的是谴责反犹主义,反对犹太复国主义。 相似文献
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本世纪 2 0年代 ,联共 (布 )和斯大林在提出和论证列宁于第一次世界大战期间形成了“一国首先胜利”论时 ,所援引的材料一是列宁 1915年 8月《论欧洲联邦口号》中的一段话 ,二是列宁 1916年 8月《无产阶级革命的军事纲领》中的一段话。以后 ,学术界在论述列宁的“一国首先胜利”论时 ,作为材料引用的也仅仅是这两段话。《论欧洲联邦口号》中的一段话能否证明列宁提出了“一国首先胜利”论 ,笔者在《社会主义思想史上一个疑案的解析———研究列宁的〈论欧洲联邦口号〉》(载《社会主义研究》1998年第 3期 )一文中已经作了否定的回答。《无产… 相似文献
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通过对德彪西三首前奏曲《帆》、《原野上的风》、《西风所见》中所刻画的音乐意境进行解析,从而启发学生的音乐想象力;对三首前奏曲的教学方法与练习方法依次进行论述,解决演奏中容易出现的问题;从触键、力度、踏板等三方面把握印象主义钢琴音乐的演奏风格,力求将音乐欣赏与钢琴教学相融合,缓解学生在演奏时缺乏内心想象力,音乐中缺少情感内涵的现象。 相似文献
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范文澜是中国著名的马克思主义历史学家,其在抗战时期编写的《中国通史简编》,论述了中国远古社会到鸦片战争以前的历史,是中国第一部用马克思主义观点写成的中国通史专著,代表了抗战时期中共中央关于中国历史的学术观点,被视为共产党对中国历史进行解读的文本标志。不可否认,《中国通史简编》有着革命性的历史语境下的一些弊端,但它"冲破了学院派对国史解释的垄断,取代了国际左派的中国史作品",树立了一面在马克思主义下系统解读中国历史的旗帜,以至于毛泽东说,"我们党在延安又做了一件大事"。本文对《中国通史简编》的创作语境、文本内容和历史评价进行了解析。 相似文献
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《弟子规》热最近几年在全国不断蔓延,不仅很多中小学开始教授这本书,更有不少企业以这本书作为企业管理的重要参照。通观《弟子规》全文,它不仅是一本简单的启蒙读物,其字里行间更蕴含着近代以前中国社会秩序的要求与规范。方今国家大力推动社会建设,《弟子规》能够给予我们的启发应该很多。因此,为了全面理解《弟子规》对于当代社会秩序重构的作用和可资借鉴的价值,可以从这几个方面详加论述之:其一:关于社会秩序的相关概念解析。其二:当今重视《弟子规》对于社会秩序重构作用的原因分析。其三:简论从《弟子规》中导引而出的社会秩序重构规范。其四:关于《弟子规》不足处的改造方案。通过以上分析与阐明,《弟子规》文本的价值势必会得到更进一层的认识与掌握。 相似文献
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作为一门与现实紧密相连的学科,历史学应在关注现实和服务现实的同时,不屈服于现实。德国长期以“科学”和“独立”著称的《历史杂志》,却在纳粹上台后逐渐转向纳粹化,在经历过“主编易人风波”后,更是通过提升主编权力、改变办刊宗旨和增加纳粹主题刊文数量的方式,完全屈服于纳粹政治,沦为纳粹的附庸。在此期间,由于杂志刊发了一些纯学术和批判纳粹类型的文章,后世学者往往把它看作“消极抵抗”的代表。事实上,这种行为只是杂志号召历史学家为纳粹政治服务的一种手段,不能被视为抵抗纳粹的证据。《历史杂志》的纳粹化对德国社会和历史学的发展产生了恶劣的影响,不仅助长了德国的反犹主义行为,美化了纳粹的侵略行径,而且降低了德国传统政治史学的权威性,削弱了杂志自身的可信度和公信力,使其丧失了在全球史学界原有的地位。 相似文献
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《弟子规》热最近几年在全国不断蔓延,不仅很多中小学开始教授这本书,更有不少企业以这本书作为企业管理的重要参照。通观《弟子规》全文,它不仅是一本简单的启蒙读物,其字里行间更蕴含着近代以前中国社会秩序的要求与规范。方今国家大力推动社会建设,《弟子规》能够给予我们的启发应该很多。因此,为了全面理解《弟子规》对于当代社会秩序重构的作用和可资借鉴的价值,可以从这几个方面详加论述之：其一：关于社会秩序的相关概念解析。其二：当今重视《弟子规》对于社会秩序重构作用的原因分析。其三：简论从《弟子规》中导引而出的社会秩序重构规范。其四：关于《弟子规》不足处的改造方案。通过以上分析与阐明,《弟子规》文本的价值势必会得到更进一层的认识与掌握。 相似文献
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马丁·路德与犹太人问题 总被引：1，自引：1，他引：0
马丁·路德并非是一个始终如一的反犹主义者 ,他由反犹到亲犹 ,又由亲犹到仇犹 ,这种态度急转弯式的变化是受他所发起的宗教改革运动的具体局势左右的。虽然路德的反犹思想与建议在早期新教教会圈子里极有市场 ,但由于在当时的德意志无法变成国家行动 ,因而其实际影响力仍然是有限的。但路德描绘的“金融犹太人”形象 ,在以后的数百年间笼罩并毒化了犹太人的生存环境 ,并参与造就了1 9世纪晚期以来的德意志反犹主义运动。 相似文献
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《南京史志》2010,(6):34-34
本书为每一位渴望更多地了解犹太民族历史、文化及其贡献的读者提供了极好的信息来源。本书涵盖了涉及犹太民族幸存和成就的诸多基本要素,当你阅读此书时,会对犹太民族的身份和传统有更好的认知。该书还专门就中国人所关心的犹太问题给予了回答。这些问题是：犹太人是谁？数千年来犹太认同与犹太幸存的主要秘诀是什么？个人、家庭及社区之间的关系是如何导致犹太的幸存与成功的？犹太人为世界文明的发展究竟做出了怎样的贡献？反犹主义究竟指的是什么？反犹主义为何得以存在？将犹太民族与以色列地和耶路撒冷城联系在一起的是什么？犹太人在科学、医学、商业、金融、艺术方面取得成功并做出贡献,什么是关键？ 相似文献
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长期以来,我国流传着一种观点,即巴黎公社革命的客观条件不成熟,失败是不可避免的。《马克思恩格斯理论的历史发展》(求实出版社1984年版,以下简称《发展》)一书关于公社革命客观条件和失败原因的论述,集中代表了这种观点。笔者认为,这一观点似可探讨。现就《发展》的有关论述,提出不同意见。 相似文献
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1997、2003年笔者曾对唐、元青花瓷有所论述,发表了《唐青花瓷研究》①、《中国青花瓷与伊斯兰青花陶》②两文。另在《中国古瓷考古与研究五十年》③一文中亦对唐青花瓷进行了简单的论述,但未涉及到元青花瓷,因元青花瓷研究热潮出现在21世纪初年,大量有关论文、专著不断出现,学术讨论会多有举行。 相似文献
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中国社会科学出版社最近出版了李元明同志所著《拿破仑评传》(以下简称《评传》)。这是建国以来我国学者第一部论述拿破仑的专著。《评传》见解深邃,内容翔实、结构严谨、叙述生动,是一部值得推荐的好书。 相似文献
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《祖堂集》是继《宝林传》、《续宝林传》之后,又一部十分宝贵的早期南宗禅史籍,其文献价值难以估量。文章分别从文献辑佚、提供新说、文本校勘、文字宝典等四个方面对《祖堂集》的文献价值进行了论述。 相似文献