咸阳市底张镇龙枣村出土的唐代瓷俑探析

本文对咸阳市底张镇龙枣村一座基葬出土的10件唐代瓷俑的基本形制进行了较为详细地阐述,继而又对这组瓷俑从瓷俑种类、该基的墓主身份以及瓷俑所属的瓷窑系这三方面进行了一定的探讨和分析、说明了这组瓷俑是难得的唐代文物珍品,为研究唐代瓷器制作工艺、墓葬制度、唐代服饰和当时文化发展、交流提供了宝贵的实物资料     

南宋饶州瓷俑小议

1975年春夏之交,流沙同志由赣来京,谈到景德镇新近有南宋时期的几个瓷俑出土,可能与南宋戏文有关。1977年12月我到江西,参观了江西景德镇陶瓷展览馆收藏的1973年在景德镇市近郊新平公社大石口出土的宋代淳祜十二年查曾九墓随葬的一组瓷俑,又参观了江西省博物馆收藏的1975年在鄱阳出土的南宋洪子成墓出土的一组瓷俑。这些瓷俑不仅造型优美,而且表情生动,是中国陶瓷史上的一批珍贵文物和艺术品。据"宋史·地理志》载,绍兴初年,鄱阳、浮梁(景德镇)两县均属江南东路的饶州管辖,兼之两组瓷俑造型相近,风格一致,因此这两组瓷俑,可称为南宋饶州瓷俑,本文分别简称鄱阳洪墓瓷俑和浮梁查墓瓷俑。     

江西鄱阳发现宋代戏剧俑

1975年冬,在鄱阳县磨刀石公社殷家大队发掘了南宋洪子成夫妇合葬石槨墓。墓中出土一方墓志和一批陶瓷器物。其中一批人物瓷俑十分引人注目。这批瓷俑共计二十一件。俑无釉,胎质洁白。姿态生动,表情细腻。因长期被石灰裹蚀,致使色彩剥落,只面部、袍带微见朱彩墨痕。现简要介绍如下:     

北宋墓葬中人物雕砖的研究

建国以来,发掘出不少的古代墓葬。有些墓因墓中人生前是达官贵人或具有资产的地主之类,死后获得盛殓,墓中或多或少地附有一些殉葬的东西。而唯一的点缀,则为各种各色的所谓"俑"。主要的是"俑人",从木制到土制、石制、陶制、瓷制,各随其墓葬时代而异。而"俑人"的形象,大抵塑造作扈从或执役的男女奴隶的样子。同时也采用石刻或砖雕嵌于墓壁,或在石橔上施以故事人物的雕刻     

山东地区金代彩瓷相关问题三则

山东是金代红绿彩瓷器发现较多的地区之一,但从目前发表的窑址考古资料来看,德州窑未发现确切的生产红绿彩瓷的窑址,且出土红绿彩瓷与磁州窑产品并无二致;淄博磁村窑出土红绿彩瓷片数量有限,且与该窑其他产品的胎釉特征存在较大差异;枣庄中陈郝窑在调查时发现的"白釉红花"器也未见于窑址正式发掘。因此,山东地区烧造红绿彩瓷的证据并不充分。仕女俑是淄博窑金三彩较为多见的造型之一,结合文献记载可知,大部分女俑所戴的倒U形冠饰可能就是流行于宋仁宗时期的"垂肩冠"。狮形器也是淄博窑金三彩中比较有特色的瓷器类别,其造型带有明显的佛教元素,除用作香炉外,可能还是寺庙或者家庭所用的供养之器,子口莲座狮形器上面可能有文殊菩萨等佛教人物像。     

江西丰城县发现元代纪年青花釉里红瓷器

1979年9月,江西丰城县在省文物商店的协助下,征集到出土于景德镇的青花釉里红瓷器四件(其中二件有元后至元铭文)。计有塔式四灵盖罐一件,楼阁式瓷仓一件,瓷俑二件。这四件器物,釉色均呈影青,用青花和     

稀世珍宝——西汉彩绘指挥俑

陕西咸阳以东二十多公里的正阳乡有个村子叫杨家湾。村北是有名的咸阳塬,古名毕程,又名洪渎塬或石安塬。因为塬高土厚,所以被历代统治者视为风水宝地。西汉的１１个皇帝,其中有９个就埋在这个塬上。民间有句谚语说:“江南才子山东将,咸阳塬上埋皇上。”就是对这里景观的形象描绘。１９６５年８月２４日,杨家湾的村民平整土地时,在地下发现了彩绘骑马俑,经过有关部门清理,知道它是一座汉墓南面随葬坑内的随葬品。据研究,墓主人可能是西汉文帝时期的名将周勃。随葬坑共１１个,有的埋马俑,有的埋人俑。其中步兵俑１９６５个,骑兵俑５８３个,号…     

画像砖捣练图

1999年12月3日上午,长治市郊区公安局将长治针漳村一盗墓家中缉获的一批陶器交山西物鉴定组作鉴定。器物皆已残缺破碎,可辨识的有力士俑2件、镇墓兽1件、陶马2件、仕女俑1件、武士俑1件,另有1块较完整的小型砖,面刻二女作站立状并持棒作捣练姿态图案。此画像砖被定为二级物。     

“将军俑”与秦代军队组织

秦始皇陵兵马俑一、二号坑中出土了几件级别较高的“武官俑”,《秦始皇陵东侧第二号兵马俑坑试掘简报》及许多宣传资料中都称其为“将军俑”.关于这一称谓早就有人提出了异议.“第一、二、三号俑坑中没有将军俑,现在所说将军俑,应分别是校尉俑、郡尉俑和司马俑”“所谓将军俑的提法不确,目前只能称为军官俑”.台湾的研究者认为应称之为“武将俑”.“将军俑”到底应该定为什么级别的武官俑,还有探讨的必要.     

上海博物馆藏唐邛窑乐伎俑和白釉印花婴戏图碟

上海博物馆新改建的陶瓷展览大厅里陈列着两件以往未曾展览过的藏品:唐邛窑乐伎俑(图一)和白釉印花婴戏图碟(图二),这二件瓷器,虽都为民窑生产,质量亦不算精细,但对于研究我国古代的拍鼓技艺和瓷器婴戏图的起源、发展却有极大的参考价值,现详细介绍如下:邛窑是唐代四川地区颇负盛名的瓷窑之一,产品较越窑、长沙窑在质地和釉彩上略显逊色,但在器物造型上却别具一格,具有浓厚的地方特色,除日常所用碗、盘、碟、瓶、灯、罐等器具外,邛窑瓷工特别擅长小形雕塑品(如动物、人物等)的生产,上海博物馆所藏邛窑乐伎俑即是一例.此俑高仅6.8厘米,直接用瓷土捏塑成形故胎骨是实心的,俑席地而坐,腿上放着腰鼓,鼓两端搁放在盘曲的腿上,昂首挺胸,全神贯注     

雷神俑考

唐宋墓葬出土之人首鱼身俑、人首蛇身俑、人首龙身俑、猪首人身俑、鸟首人身俑、鳖首人身俑、牛首人身俑、马首人身俑、捧镜女俑、鼓及负鼓力士俑皆为道教雷神或与雷神有关之物。北宋中叶以后,不同形象的雷神相继以明器的形式在墓葬中频繁出现,与道教雷法的兴起和影响有很大关系。     

西北区各地发现的文物

(甲)西安市郊偶然发现的文物(一)唐俑一九四九年春于西安市南郊嘉里村出土,系唐裴均孙女小娘子的墓中物,因当时国民党反动派不重视文物,散佚甚多,至一九五○年三月,经西北文化部文物处收购。(二)元俑一九五○年三月在西安市南郊韦曲乡出土,全部明器共九十五件,并有石刻墓志带     

唐康文通墓发掘简报

唐康文通墓 (M2)位于西安市雁塔区延兴门村西 ,为大型前后室砖墓。墓坐北朝南 ,由墓道、天井、过洞、壁龛以及前室、甬道和后室组成。随葬品主要有三彩俑及器物、彩绘陶俑、瓷器、玉器、铜器及墓志等。其中描金彩绘三彩俑、天王俑、镇墓兽和武官俑 ,体形高大 ,做工精细 ,特别是在釉上施用了彩绘工艺 ,与以往同类三彩俑有明显区别 ,是三彩制作技术上的又一飞跃     

跪射俑考

跪射俑出土于秦俑二号坑左前角。他们头上挽着发髻,身穿战袍,上身及两肩著甲;右腿着地,右足与地面垂直,左腿弯曲,左足掌贴地面,右臂微曲,手半握,拇指上翅,左臂肘部抱于上腹前,四指微曲,拇指微翘;身微左侧,双目向左前方平视。这种俑出土的地区,东西约26.6米,南北约38米,面积约1050平方米。其中俑的布局:南北两个边洞各站立三排短褐俑,东西两个过洞各站两排甲俑;中间四个过洞为跪射俑。每个过洞两行,行20尊,计共160尊。俑     

汉长安城西北区陶俑作坊遗址

一汉长安城西北区陶俑作坊遗址位于六村堡村东南(图一)。遗址面积约为14000平方米,目前一部分已覆压在现代建筑之下,但村东南的耕地中历年仍不断有陶俑、陶制动物模型以及陶范残件出土。现将1985年2月我们对该遗址进行调查时在地面采集的部分实物简报如下: 陶俑分六式。 I式头部与躯干、腿、足分段制作,现多在连结处断缺。采集俑头6件,均无冠,发式可见二种,发髻顶部至下颌长8.9至9.6厘米。俑头残件往往在两耳处前后断裂为二,推测当时制作系由前后范合成。由     

汉中宋代镇墓神物释证

汉中宋墓出土的镇墓神俑有铁牛、铁猪俑、仰观俑、伏听俑及金鸡、玉马、玉犬、金牛、莲灯侍女俑、陶走龙、三彩人首鸟身俑、人首蛇身俑、十二生肖俑、龟蛇俑等,还有镇墓石、陶扶桑木、陶桂树等镇墓神物.这些神物大多与<大汉原陵秘葬经>记载相吻合,说明宋代汉中地区道教发达,独具特色.     

山西翼城原村元墓发掘简报

2004年4月,为配合陵侯高速公路建设,山西省考古研究院对山西省翼城县南唐乡原村西北约800米处勘探发现的12座墓葬进行了抢救性发掘。其中一座砖室墓保存完整,出土黑釉碗、钧釉盘、红绿彩瓷俑、铁兽、铜镜等。根据出土买地券可知,此墓年代为元至正六年(1346年)。本次发掘的元墓虽结构简单且建造粗糙,但出土器物较为丰富,在一定程度上反映了元代晚期的墓葬特征,丰富了本地区元代墓葬的考古资料。     

唐独孤夫人墓志考释

独孤夫人墓志是1993年11月在打击盗掘走私文物活动中查获的。该墓位于咸阳市渭城区底张镇西郭村东北1.5公里处。地表已无封土,随墓志同出土的文物还有将军俑、侍俑、铜镜等。现依据调查情况对墓志考释如下:     

浅谈宋代墓葬中的牛首人身俑

江西、四川地区的宋代墓葬中,常见一类独有的随葬明器--牛首人身俑.大体可将此类俑分作两类,一是作为十二时俑之一的牛首人身俑,二是独立出现的牛首人身俑.它们在墓葬之中都体现了保卫墓主灵魂的功用.     

“绿脸俑应为军中傩人“质疑

1999年9月,秦始皇兵马俑二号坑出土一尊跪射俑,编号为001号。其装束、姿势与其它跪射俑差别不大,只是面部颜色与众不同,和其它俑接近自然肤色的彩绘不同,该俑是绿面。首次发现绿色面孔的俑立即吸引了人们的关注:绿面到底是代表什么?正常的肤色