花家山的锦鲤鱼

我刚开始写诗的时候,曾经写过这么一句诗:“我的前世是一尾锦鲤鱼.”当时写了之后给黄亚洲老师看,是得了他的赞赏的.他一般很少赞我写的诗.但是我不知道自己是怎么写出这样的诗句来的,我不是佛教徒,也不相信六道轮回之类的说法.所以这样的诗句打入文稿的时候,我自己也大吃一惊.为什么会这样写?又为什么会有这样的感悟?到今日里回想起来也搞不太清楚.     

我所知道的申凤梅（下）——为《申凤梅自述》补记

申凤梅与她的学生 1982年春天,申凤梅到北京汇报演出。首都的一位记者连看了几场戏,发现申凤梅只演后半场,前半场都是由其他演员演的。《收姜维》是这样,《诸葛亮吊孝》是这样,新排的《明镜记》也是这样。记者问她为什么这样做,是不是因为身体不好,申凤梅很爽快地回答：“不,我现在才50多岁,     

凭吊兵马俑

是谁有这样的胸襟和气魄，在自己的陵寝前摆上一个庞大的军事方阵？是谁有这样的胆略和才干，在一马平川的黄土地上列出一副征战杀伐、横扫天下的阵势？是谁有这样的远见和卓识，在骊山脚下的风水宝地里暗藏下一个千军万马的地下军团？也只有他了。千古一帝的秦始皇。这位...     

母爱伟大 母亲弱小

天下母爱的伟大是一样的,母亲却多种多样。有一种母亲,一字不汉、不善言辞、性格懦弱,也不心灵手巧,只有本分和勤劳。上世纪．这样的母亲很多,我母亲就是,     

回忆顾准

著名学者王元化说,他是最早清醒地反对个人迷信的人,也是最早冲破教条主义的人。更有人称赞他是中国六七十年代唯一一位像样的知识分子。吴敬琏撰写文章《中国需要这样的思想家》,诗人邵燕祥也这样描述顾准曾经发生的影响：“只因他的文字变成铅字,一代知识分子才挽回了集体名誉。”     

1220年的元宵节：读马远《踏歌图》

北京故宫博物院所藏的《踏歌图》是南宋宫廷画家马远最大的一幅画作,同时也是最重要的南宋绘画之一。人们往往笼统地将之视为一幅歌颂南宋皇权的画作,至于当时的南宋皇帝为何需要这样一幅画．这幅画的具体涵义究竟是什么,画家为何创造出这样一幕景象,却少有令人信服的解读。     

招虎山，胶东半岛新发现

验证、考察发现者发现的旅游,是最有生活质量、最具生活内涵的旅游,是最能体现人生价值的旅游。这样的旅游有风险,你避免不了会有去后的失望,人与人之间的审美标准审美情趣的差异是很大的,一些人认定是好的地方,未必能得到你的认同,却正因为有这样的风险,这样的旅游才格外刺激,冒险之后的收获,才格外是收获。你不仅验证着别人的发现,同时你也可能是新发现的发现者,那绝对是一次充满快感和成就感的旅游。招虎山之行,就是这样的一次旅行。     

小红门

这个世界上有很多事情,你以为明天一定可以再继续做的;有很多人,你以为明天一定可以再见到面的;于是,在你暂时放下先或者暂时转过身的时候,你心中所有的,只是明日又将重聚的希望,有时候甚至连这点希望也不会感觉到。因为,你以为日子既然这样一天一天地过来的,当然也应该就这样一天一天地过去。昨天、今天和明天应该是没有什么不同的。     

亚细亚生产方式理论再探究

马克思为什么要提出亚细亚生产方式理论 马克思是一位伟大的无产阶级革命活动家,也是一位伟大的无产阶级革命思想家。他在《关于费尔巴哈的提纲》中说,“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”马克思在理论上是这样说的,在实践中也是这样做的。 1859年,马克思在《政治经济学批判》序言中提出的亚细亚生产方式理论,绝不是凭     

新寻根文学代表作家冯玉雷

正尊敬的主办方,我曾经给冯玉雷带过课。这样就有了渊源,更深的渊源是文化之缘,是对丝路文化的共识。研究丝路就是研究文化交流。在这样一个创业经济的时代,实际上这也是一种探索、一种创业。有了共识、共同体、共命运的、兄弟般的、亲情般的感觉,文化的东西才能流通,那样才能进入到一个更高的层次。在丝绸之路、文化交流、汇通、共     

光宇先生:虽是未见,并未走远

<正>看张光宇的画,不能用传统中国画的标准;谈张光宇的人,也不能用时下书画家的标准。用这样的标准,只能让人们以为张光宇只不过是一位普通的民国画家,是漫画家、工艺美术家或杂画家;用这样的标准,他根本就不在我们的艺评家撰写的中国现代美术史的文本叙述中;用这样的标准,更使人们看不到这个被遮蔽的中国现代主义艺术大师的光辉,也无从认识张光宇作为世界级的现代主义大     

落实宪法贵在一个“诚”字

编辑部商量开这样一个会,讨论如何把我们的宪法(也就是八二宪法)落到实处,我先讲几条,作为开场白。第一,现在社会上讨论宪法和宪政很热闹,大家这样关心国家大事,90年代以来是少见的。关于宪政的讨论,意见针锋相对,网络上还挺激烈的。有人说,这场讨论可能是又一场大争论。我说,争论是好事。党和政府看来也采取了     

人间天堂瑞士

要说哪个国家最好,在周游世界之后,我说是瑞士。我不说英国、法国、德国,意大利这些国家,这些国家都太“老牌”了,我也不说美国或跟着美国跑的日本、加拿大和澳大利亚,这些国家都有点以为自己的国家才是国家,别的国家都不像是国家;当然,我也不说蒙古、尼泊尔、以色列、埃及这样的国家,这样的国家不是太穷困,就是在一种难言的困境里。     

小憩

经常会在非常喧闹的地方,看见这样安静的场景。面对着广场,面对着街景,或面对着水,就这么闲闲地坐着。也可能在思考,也可能什么也不想,只是用目光,淡泊地看着对面能看得着的东西。像是在看,其实是在休息。这样的休息,是欧洲人的日常状态,如果欧洲有一万种风情,这是其中的一种。     

“九一八”事变期间的顾维钧

20世纪30年代,一家英国报纸的专栏作家曾这样评价顾维钧：“他平易近人,有修养,无比耐心和温文尔雅,没有哪一位西方世界的外交家在沉着与和蔼方面能超过他。”这个出生在上海嘉定的外交家被称为中国近代史上少有的外交奇才。“改变中国屈辱的对外关系、维护中国在国际舞台上的尊严”是他投身外交界的目标,他是这样想的,也是这样做的,他用自己的智慧、修养维护着国家的利益和民族的尊严。     

亚马逊的惊世之美

在南半球,巴西是第一大国,它不仅有葱郁富饶的辽阔国土,还有勤劳勇敢的亿万人民.这样的描述听起来很入俗.因为曾经有很长一段时间,中国人也习惯这样入俗地描述自己的国家.如果换一种表达方式,我会用色彩斑斓、热情奔放、奇异神秘等词汇来形容巴西.     

懂得存钱

孩子懂得了该怎样去挣钱、花钱,这还不够,还应该知道存钱。因为生活中常常会遇上这样的情况,想买的东西一时买不起,想办的事因缺钱一时办不了。比如说想买汽车、房子,想出国旅游,都是这样。解决这个问题的主要办法就只能是攒钱了。其实,哪怕是没有什么东西要买,没有什么事情要办,也要教育孩子将多余的钱及时地储存起来,而不要乱花掉。这样,既能保证他在需要用钱的时候能够有钱可花,也能够培养他形成一种勤俭节约的良好习惯。     

孩子抱怨老师，家长怎么办

读初二的女孩小雪是个安静、有点成熟的学生，就读于南京一所普通中学。她成绩毫不起眼，长相也很普通，这样的女孩，既不是班级里的亮点，但也不需要老师特别操心。     

土耳其生活即享乐

如果说生活是舞台,那土耳其上演的是一出喜剧。在这样一个由于特殊地理位置而造就的东西方文明共存、碰撞、交融的舞台上,随处可见亲切、热情、美妙的元素。在喧嚣拥挤的伊斯坦布尔,即便是最普通的地方,也总能收获些生活中的小趣味：无论烤肉店中的其乐融融、电车上的时光回转,还是街头当地人特有的亲切与友善,似乎一切都让人感到,这个超大城市中人的生活是一种愉快的享乐,至少看上去是这样;而走出伊斯坦布尔,沿着爱琴海到地中海的一路上,这样的享乐生活又变得更为纯粹,海岸边的幽静时光,小巷中的市井生活,又或者土耳其浴室里的悠悠人生。一切仿佛都在告诉我们：在土耳其,生活即享乐。     

“创文”为何不文明

长沙市出了一个朱尚同。对于任何一个城市来说,出现这样一位“老干部”,都是一个“麻烦”。一个老干部真要质疑起当地政治来,抵得上一群“缠访闹访”市民。我非常理解长沙有关方面的“苦衷”。长沙市有关方面,特别是区长本人的反应,也是各地干部遇到这样的情况时,通常所能做出的条件反射。