马克思主义哲学大众化的当代思考

马克思主义实践哲学的主旨取向、阶级本质所在以及马克思主义哲学发展的动力就是马克思主义哲学大众化。它不仅是中国特色社会主义理论发展的需要,更是当代中国社会发展的迫切需要。哲学理性定位向下的形势更加有利于实现这种需要。目前要努力使大众化走到更加健康积极正确的方向上,时刻提防马克思主义哲学大众化中几种错误的倾向。坚持理论创新争取取得大众化和民族性相互结合。     

论推进马克思主义大众化的必要性

在新形势下推进马克思主义大众化是提高马克思主义认同度的需要;也是马克思主义大众化大众品质的要求;在新形势下推进马克思主义大众化具有理论和现实意义。     

对马克思主义大众化的几点认识

党的十七大报告中提出推动马克思主义中国大众化这一伟大工程。什么是马克思主义大众化?马克思主义大众化与马克思主义中国化的关系以及如何推动马克思主义大众化?这是我们马克思主义理论研究的一项新的历史任务和课题,笔者在这里谈几点认识。     

SWOT视阈下的当代中国马克思主义大众化研究

马克思主义大众化是加强马克思主义理论宣传与普及的重要内容,也是马克思主义中国化的必然要求。在推动当代中国马克思主义大众化的进程中,充分了解马克思主义大众化所面临的内外环境,有利于增强马克思主义大众化的可行性与针对性。本文运用SWOT分析方法,对当代马克思主义中国化的内在优势与劣势、所面临的外在机遇与威胁进行了系统的剖析,并提出了相应的应对策略。     

论如何发挥报纸在马克思主义大众化中的作用

通过对马克思主义在中国的传播史的梳理,本文着重分析了针对不同的受众对象,作为大众媒介的报纸对马克思主义在中国传播的作用;提出了如何在新时期充分利用报纸推进马克思主义大众化,使得马克思主义能够为全国人民所理解和接受,更加坚定对社会主义的信仰。     

马克思主义中国化时代化大众化的推进方式探寻

整体推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是党的重大命题和重要任务。围绕这个重大命题,学术界进行了深入探讨,在取得众多成果外,也存在研究的不足之处。本文从马克思主义中国化时代化大众化的互动逻辑与推进方式这个视角出发,对近年来学术界有关这一问题的研究现状进行了分析和评价,并以高校马克思主义大众化为切入点,提出了整体推进马克思主义中国化时代化大众化研究的突破口。     

关于马克思主义大众化实现路径的思考

马克思主义大众化,就是把马克思基本原理具体化、通俗化,使广大人民群众便于接受,并用以指导实践。实践是马克思主义最重要的品格,是实现马克思主义大众化的力量之源,马克思主义大众化只有通过实践才能实现。民族化是实现马克思主义大众化的基本形式,坚持马克思主义大众化,就必须使马克思主义具有鲜明的中国元素,反映中华民族文化的独特风采和优秀成果,这是实现马克思主义中国化的基本形式。与时俱进是实现马克思主义大众化的内在要求,实现马克思主义大众化,必须在巩固和加强马克思主义指导地位的同时,坚持解放思想、实事求是的思想路线,坚持与时俱进、开拓创新的科学精神,在实践中不断丰富和发展马克思主义。     

毛泽东对中国革命问题论述的大众化

马克思主义大众化,就是把马克思主义科学理论同人民群众的实践活动结合起来,更好地为人民大众所接受和应用。毛泽东在阐述中国革命的问题时,致力于把马克思主义基本原理与本民族的革命斗争实践相结合,化抽象的革命道路理论为人民群众通俗易懂的生活逻辑,成功架起理论与大众之间的桥梁,保证了新民主主义革命的胜利。     

当代中国马克思主义大众化的双重意义

推动当代中国马克思主义大众化是党的十七大提出的战略任务和历史使命。它体现了马克思主义的本质要求,具有实现马克思主义中国化和超越马克思主义苏联理解模式的理论诉求;同时,当代中国马克思主义大众化对全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会,促进社会主义市场经济健康发展,加强社会主义意识形态建设和巩固党的执政地位等都具有重要的现实意义。当然,当代中国马克思主义大众化的理论诉求和现实意义不可分割,二者统一于中国特色社会主义建设的伟大实践中。     

我的哲学启蒙老师艾思奇

我冒昧地称艾思奇为大众哲学家,因为他是使马克思主义辩证唯物论在中国通俗化、大众化的先驱。他的成名之作《大众哲学》,于1934年在他主编的《读书生活》杂志上连载,在1935年结集成书出版之后,立即风靡全国,     

对推动当代中国马克思主义大众化的思考

当代中国马克思主义大众化作为马克思主义中国化的最新理论成果,是中国特色社会主义事业发展的思想基础和政治保证.推动当代中国马克思主义大众化,是马克思主义中国化发展的趋势和必然要求,是建设社会主义核心价值体系的第一要务和根本体现,是坚持改革开放,推动科学发展,夺取全面建设小康社会新胜利,促进中国社会和谐发展的一项重大长期的战略任务.     

艾思奇推动马克思主义大众化的一次典范之举

正艾思奇是著名的马克思主义哲学家,也是马克思主义中国化、大众化的杰出践行者。1934年,他的名作《大众哲学》正式发表,共印行32版,影响非常深远。新中国成立前后,艾思奇还有一次推动马克思主义大众化的典范之举,人们却知之不多,这就是艾思奇响应党中央号召,以社会发展史为中心开展的理论宣传活动。社会发展史解决的是"我们从哪里来,到哪里去"的问题,是党的理论大厦的重要基     

马克思主义哲学中国化的理论探索——张祥浩《马克思主义哲学在中国的传播、发展和走向》评介

张祥浩教授的新著《马克思主义哲学在中国的传播、发展和走向》以1919年的"五四"新文化运动为起点,系统梳理了近九十年来马克思主义哲学在中国传播和发展的历史轨迹,从中揭示了马克思主义哲学与中国哲学之间的内在张力,并以此为依据,指出马克思主义哲学向中国传统哲学的趋同问题。从而为我们从理论的维度把握马克思主义哲学中国化的历史脉搏开辟了崭新的视界。     

新中国60年与马克思主义哲学发展的反思—中国马克思主义哲学史学会2009年年会综述

回顾和总结马克思主义哲学发展的基本经验和基本规律,并由此探寻马克思主义哲学未来发展的方向和道路,是中国的马克思主义哲学研究者和宣传者面临的重要任务。文章从马克思主义哲学发展的基本经验及规律、马克思主义中国化与中国特色社会主义道路、马克思主义经典著作出版和研究的进展等方面对新中国60年马克思主义哲学的发展进行了反思与总结。     

试论马克思主义大众化的基本规律

马克思主义大众化是一项长期复杂的系统工程,科学有效地推进马克思主义大众化,必须准确把握马克思主义大众化的基本规律,才能增强马克思主义大众化的实效性。     

大众化：马克思主义本质属性的必然要求

马克思主义大众化就是指马克思主义由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被多数人理解掌握的过程。马克思主义从诞生以来,就开始了它在世界范围的大众化,并形成一系列创新成果。大众化是马克思主义解放无产阶级,直至实现全人类解放这一理论本质的必然要求;是马克思主义实践属性的必然要求：是马克思主义群众属性的必然要求。     

马克思主义大众化现实基础研究

马克思主义大众化,既是实践范畴,也是理论范畴。马克思主义大众化最重要的现实基础在于马克思主义的人民性、科学性、实践性和与时俱进的理论品质,而这些品质是中国社会发展、民族繁荣的现实需要,从而使其大众化成为一种必然选择。只有弄清楚马克思大众化的现实基础,才能有的放矢,从根本上真正推动当代马克思主义的大众化。     

马克思主义大众化中应谨防五种错误倾向

推动当代中国马克思主义大众化,既是一项战略任务,也是一项前所未有的重大工程。这就决定了在探索研究中既要通俗易懂、联系实际、讲究实效、逐步推进。又要谨防简单化、庸俗化、教条化、形式化、功利化等错误倾向,以切实提高当代中国马克思主义大众化的实效性。     

对当代中国马克思主义大众化研究的回顾与思考

党的十七大提出当代中国马克思主义大众化的科学命题,学术界就此进行了深入地研究与探讨,取得了丰硕的理论成果。回顾党的十七大以来关于当代中国马克思主义大众化的研究,有助于深刻把握当代中国马克思主义大众化的科学内涵及其现实意义,并使我们不断深化在这一研究领域的思考和认识。     

科学发展观的政治哲学方法论解读

科学发展观的哲学创新,就在于它是马克思主义哲学在当代的运用和发展,就在于它提出了关于发展的新观念。从党的第一代领导集体把我国引入社会主义发展方向并走上社会主义道路起,中国共产党第二代、第三代领导集体以及新一届党中央在实践中不断探索,在理论和实践上经历了从“发展是硬道理”到“全面发展观”和“科学发展观”的演变,形成了对当代中国发展问题的马克思主义中国化的政治哲学解答。