从南京黄泥岗新发现的“作战图”谈太平天国人物画问题

五十年代,罗尔纲先生根据南京堂子街、如意里、罗廊巷太平天国壁画和《金陵杂记》等有关记载,提出了太平天国规定不准绘人物的论断。后来,有人根据浙江、江苏、安徽等地发现的太平天国人物画以及《金陵省难纪略》等记载,认为太平天国不存在不准绘人物的规定;即使有也只是在其前期实行过,后期已经取消了。最近,南京黄泥岗84号发现了三壁太平天国壁画。其     

关于南京堂子街太平天国壁画的调查研究

本文立足于历史文化遗产保护,对我国南京堂子街保存的太平天国壁画进行调查研究,调查研究的方法包括:壁画现场勘查、走访调查以及结合现代的科学技术手段对壁画的现状进行分析,尽管太平天国壁画艺术馆对这批壁画进行了保护,但是依然难以避免环境中的温度、湿度以及病害对其造成的严重损坏,因此本次调查对以后制定相关的保护措施有着极其重要的意义。     

南京堂子街太平天国山水画考辨

南京堂子街太平天国壁画中有四幅重要的山水画已经相关专家考释并命名。但根据壁画内容及对画中地点的考证,现有命名方式的合理性遭到质疑。对金陵图咏进行脉络梳理之后可发现这四幅山水画的原形应为清乾隆至同治间《金陵四十八景》中的四幅。太平天国壁画历来有为政治、军事服务的传统,故军事因素应是对金陵四十八景中四景的选取原则。     

太平天国纪念馆在南京开幕

太平天国纪念馆,十月一日在南京堂子街开幕。纪念馆是以南京堂子街太平天国某王府旧址为基础筹建的。自1952年起,市文物保管委员会就对太平天国旧址加以保护,进行了文物资料的征集、整理与组织陈列、宣传等工作,因而使馆在开幕前已略具规模。     

江苏省文化局在南京筹备建立“太平天国历史纪念馆”

为了纪念太平天国农民革命,江苏省文化局今年决定以南京堂子街的一座太平天国王府为馆     

南京堂子街太平天国壁画再保护

为了使已经经历过保护修复的14幅南京堂子街太平天国时期的壁画能够更好地保存和展览,在全面的现场调查和修复资料收集的基础上,对壁画实施了现场预保护、搬迁以及实验室保护修复。采取了比较成熟的保护材料Paraloid B72、Primal AC33对壁画进行加固回贴;并将蒸汽清洗、激光清洗引入到壁画的表面清理中;同时改善了灌浆材料;采用了贴木浆纸、预先刷涂乙醇等改良工艺。在上述措施的综合使用下,壁画再次保护修复后效果良好。此保护修复方法可对类似需要再保护的壁画提供借鉴。     

漫话太平天国壁画艺术

漫话太平天国壁画艺术晋文霞１９９１年１月１７日,南京竺桥２０号在拆迁房屋时,发现层层剥落的墙壁上有色彩斑斓的６幅太平天国壁画。画面线条清晰,色彩鲜艳,全部是黑色双边框,框内绘有回纹,壁画在山石、动物、树木的绘法技巧上与已发现的太平天国壁画极为相似,其...     

常州太平天国护王府壁画

江苏常州城内的太平天国护王陈坤书府邸遗址,西倚毛家弄,北临局前街。近年,在与遗址毗邻的市第一人民医院内,发现一批壁画、彩画。鉴于绘有壁画、彩画的建筑与护王府残存建筑相邻,并根据有关史料考其画面,不论是题材、内容,还是艺术风格,都和现存的太平天国壁画、彩画颇为相似。因此,有关部门认为这是太平天国的艺术作品。这座绘有壁画、彩画的建筑,九檩三开间,为清代中期所建,在常州城内也可算是"大宅"。据史料记载:太平军每到一地,     

论太平天国壁画鉴定的几个问题

太平天国曾经创作出许多灿烂的壁画,如今保存下来的已极为稀少。太平天国壁画真伪鉴定一直是困扰学术界和文物界的一大难题,众说纷纭,不利于学术研究和文物保护。太平天国壁画鉴定应依据实地调查和文献记载,注意运用多学科综合知识,总结出鉴定太平天国壁画的一般规律。依据此方法对宜兴、金坛、常州和南京四地五处壁画进行鉴定,可认定常州营田庙壁画不是太平天国的作品。     

宜兴太平天国辅王府人物壁画遗迹

继南京发现太平天国壁画后,在宜兴太平天国辅王府又发现珍贵的壁画遗迹(图一)。经南京博物院、江苏省文物管理委员会、北京故宫博物院多次考察鉴定,在壁画中发现有人物,这是在以往太平天国壁画中很少见到的,对于研究太平天国时期的历史、文化、绘画艺术和思想内容,有着重要的意义。绘画的遗迹有彩绘和壁画两种。在辅王府大门背后的四扇屏门上,绘"鲤鱼跳龙门"(图二)。屏门每扇长248、宽74厘米,     

新发现的太平天国渡船规约石碑和壁画

最近,江苏省文物管理委员会和南京市文物保管委员会发现了两项文物,一项是太平天国渡船规约石碑,另一项是壁画。(一)太平天国渡船规约石碑南京市文物保管委员会据居住在仓巷114号的     

关于太平天国不准绘人物的问题

一引言近年在几次太平天国学术讨论会上,有几位同志提出根本否定太平天国有不准绘人物规定的论文。会后,文章已在学刊上发表。由于我曾参加南京太平天国某王府壁画、如意里壁画、罗廊巷壁画,苏州忠王府壁画、彩画,绍兴太平天国壁画以及天津杨柳青太平天国年画的调查研究工作,所以否定太平天国有不准绘人物规定的论文都指明与我商榷。我想到近年有些地方发现的壁画今天还在引起争论,将来可能还有发现需要鉴定,这是有关国家保护文物的现实问题,并不单是学术上的问题。我既是参加这些工作中的一名人员,理应对人民负责,把我们当年提出太平天国存在这条规定的根据,这条规定是否只限于前期而后期已不复存在,以及据找们所知后期有何新情况发现等等,向同志们作一些简要的汇报,以求指教。     

太平天国壁画人物论

50年代初,太平天国壁画的发现和它精湛的艺术造诣,曾使当时画坛专家们喷喷称赞。但南京、苏州等处壁画中不见人物,而绍兴、金华等处壁画中却多出现人物,因而引出了不同的鉴定和解释,这是令人困惑的。近来有机会对太平天国壁画进行欣赏和研究,也和几位国画家共同探讨,兴味日浓,渐有所窥。下面将太平天国对“偶像”的含义,明、清时期吴派与浙派画家画风的异同与太平天国壁画中的人物问题,作些考证和论述。     

关于太平天国人物画问题——从侍王府的几幅人物壁画谈起

一浙江金华太平天国侍王府建筑中的彩色壁画,是目前发现的太平天国王府壁画艺术中保存比较完好的一处,对研究太平天国的艺术很有意义。许多年来,罗尔纲先生根据太平天国的一些遗物和涤浮道人《金陵杂记》一书,作出了太平天国不准画人物的论断,并指出太平天国之所以不允许画人物,其目的在于对外打击敌人,对内加强团结、反对个人崇拜。但从侍王府发现的人物壁画来看,罗先生的这个结论,是值得商榷的。     

关于绩溪曹氏支祠的壁画是太平天国嫡系部队所绘的考证——对罗尔纲先生提出几点商榷

罗尔纲先生过去认为现在仍然认为太平天国是不许绘人物的,而对实际上存在的绘有人物的太平天国壁画,他就解释为:①不可信为太平天国壁画,如浙江绍兴神怪壁画.②只是彩画工人忘记了太平天国制度失检而绘上的,如苏州忠王府四方有人物点缀的彩画.(3)是太平天国的非嫡系部队干的,因为他们不懂得或不严格遵守太平天国的规矩.如绩溪曹氏支祠的壁画,他就认为是由广东天地会过来的太平军绘的;(4)他认为有一个唯一的例外,那就是杨秀清假托天父圣旨,绘     

金华侍王府壁画及彩画艺术

金华侍王府是太平天国后期主要将领李世贤的府邸,现存壁画119幅,彩画407方,内容丰富,是现存全国保存最完整,壁画、彩画数量最多的太平天国王府。     

金华太平天国侍王府壁画保存现状调研

金华太平天国侍王府是全国重点文物保护单位,其中的壁画绘制精美,内容丰富,是现存太平天国遗址中壁画数量最多、规模最大的一处文化遗产。目前,壁画风化较严重,普遍存在空鼓、地仗脱落、粉化、褪色等病害现象。2016年4月,浙江大学文物保护材料实验室和浙江省博物馆文物保护基地人员对金华太平天国侍王府内壁画的现存状况进行了调研。按照12类壁画病害,分别进行病害识别、面积测量、程度确定。对壁画表层湿度、表面光泽度、各处光照度等进行测量。特别对约20年前做过表面化学加固的壁画进行了考察评估,旨在了解壁画保存现状,探讨侍王府壁画修缮保护策略。     

略谈太平天国忠王府苏式彩绘

苏州太平天国忠王府现存四百余方梁枋苏式彩绘,这些彩绘内容多为传统吉庆题材,寓意吉祥祈福。众多木构件上的彩绘是明清以来苏式彩绘的典范,为明清时代所留而经太平天国利用改造而成;九幅壁画则是太平天国时期的作品,体现了太平天国壁画的艺术特色。忠王府苏式彩绘为研究明清苏式彩绘和太平天国彩绘提供了丰富的资料。     

洪秀全故乡花都壁画调查——兼与太平天国壁画比较

太平天国天王洪秀全的故乡——广州花都祠堂留存有大量壁画,将之与大致同时期的太平天国壁画进行比较,可发现两者在内容题材、政治功用、风格特色等方面皆存在异同。这两种不同风格的艺术作品都体现了中国壁画这一古老艺术形式的文化传承与精神延续。     

太平天国侍王府精美的壁画彩绘艺术

<正>侍王府——太平天国艺术品的宝库,经历130多年的侍王府壁画,是太平天国时期壁绘艺术繁荣阶段代表作品之一。现存建筑中已发现的壁画有119幅,彩画407方,木雕526件及砖石雕等