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李光壂,字康侯,号熙亮,明河南开封府祥符县(今河南开封市)人。他以亲身所历口述《守汴日志》(原名《城守日记》)一卷,详述了明末李自成等农民军三次攻围开封的始末及当时开封的社会状况。1984年6月上海辞书出版社出版的《中国历史大辞典》史学史分册里,列有李光壂条目和《守汴日志》条目,对于李光壂其人及《守汴日志》一书,作了简要的介绍。但在述及李光壂生平事略时,未详其生卒时间。康熙二十八年(1689年)周斯盛在《守汴日志序》中述称:此书为“李君避乱金陵时,病且革,口授其子。”后,沈懋德在《守汴日志跋》中又云此书系李光壂“逃奔白下,其卒也,举守汴之事口授,其子识之。”另据周斯盛重编《守汴日志》本 相似文献
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最近,泉州市文物管理委员会在李贽后代林姓族人的家中发现了一些珍藏数百年的有关李贽故居及家族情况的资料,计有抄录本《清源林李宗谱草创卷之三·历年表》(以下简称《历年表》)一本;宗谱抄录本残页十页;有关李贽故居的地契一纸。解放以来,泉州曾陆续发现《凤池林李宗谱》残卷,提供了一些有关李贽的资料。叶国庆曾据以撰写《李氏先世考》。这一次新资料的发现,对1961年泉州市人民委员会公布列为市重点文物保护单位的李贽故居提供了确切的历史证据,也为了解李氏家族情况提供了重要的材料,对于研究李贽生平和思想发展有重要参考价值。 相似文献
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《旧唐书》卷110《李光弼传》记:
二年,贼将史思明、蔡希德、高秀严、牛廷玠等四伪帅率众十馀万来攻太原.光弼经河北苦战,精兵尽赴朔方,麾下皆乌合之众,不满万人.……乃躬率士卒百姓外城掘壕以自固. 相似文献
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本文为新发现的祁门竹源陈氏宗谱文书个案研究,从中我们可以看到清末徽州民间纂修宗谱的整个过程,从而了解徽州民间纂修宗谱的缘起、纂修组织结构、各项制度规定、宗谱管理、纂修谱例及付梓规定等,对研究清末徽州乡村地方政治、经济、历史、文化、人口、民俗等有着一定的价值. 相似文献
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(一) 1644年,清廷定都北京。始则顺治,继而康熙,二朝交替,由乱而治。其间,名臣倍出。清初的这些名臣在实现统一,举荐贤能、安定社会、改革时弊、发展生产、兴修水利等方面都做出了程度不同的贡献,李光地就是其一。李光地,字晋卿,一字厚庵,号榕村。福建安溪人(今福建省安溪县)。生于明崇祯十五年九月六日(1642年9月29日),卒于清康熙五十七年五月二十八日(1718年6月26日)。李光地在近半个世纪的仕途生涯中,几经波折,官至文渊阁大学士,并深得康熙帝的宠眷。康熙帝称他们之间“义虽君臣,情同朋友;”“知之最真无有如朕者,知朕者也无有过于李光地者!”终康熙一朝,李光地受此殊荣,实属罕见。雍正帝即位之前,曾两次书赠扁额予之,一是“情虚怡简,”一是“昌时柱石。”雍正元年春,雍正帝首录并追恤康熙朝宣力效忠、名节清白之臣时,特赠其太子太傅衔。雍正十年(1731),再加恩宠,入祀贤良祠。上述史实说明了李光地在清前期历史中 相似文献
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李光地(1642—1718年),福建安溪感化里(今安溪湖头镇)人,为康熙的一代名臣。他不仅以渊博的学问,宏富的著述,对清初学术文化的发展发挥重要的作用,而且以敏锐的目光,干练的治才,为促进国家的统一,社会的安定,经济的发展,做出了积极的贡献。本文拟就李光地反对割据分裂、促进祖国统一的历史功绩,做些粗浅的探讨与论述,作为对这位清代著名理学家与政治家诞生350周年的纪念。 相似文献
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国大博物馆位于新加坡国立大学校园的西北角,它含有三个展览馆。这里有雕塑家黄荣庭先生展览馆,收藏雕塑家先驱黄荣庭先生最完整的作品;南亚以及东南亚的展览馆,发扬南亚及东南亚的艺术文化;以及李光前文物馆,藏有亚洲的文物艺术品及近代书画作品,主要是中国的艺术作品。而在国大博物馆中藏品最为珍贵也就是李光前文物馆。 相似文献
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胡凡 《古籍整理研究学刊》2005,(4):65-66
中华书局标点本《清史列传》给学术界提供了极大方便,但个别地方的标点尚有待于商榷,略举四则：其一、李光地传载彭鹏劾李光地疏;其二、康熙三十九年二月李光地上康熙帝疏;其三、张履祥传;其四、颜元传。 相似文献
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黑龙江省齐齐哈尔市图书馆藏有前山东省登州府蓬莱县果氏家族的<黑龙江卫善堂果氏宗谱>,该宗谱不仅记述了其家族的族源、投靠清军缘由以及迁徙的过程,更重要的是详细记述了该家族随清军征战南北,入主中原、收复内地、抗击沙俄、平定叛乱等为清王朝的建立和统一所做出的重要贡献,为我们了解和研究前清历史和黑龙江地方史提供了较详实的资料.本文对此略作介绍,以飨读者. 相似文献
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从《永泰张氏宗谱》辑录宋人佚文佚诗——兼说张元干籍贯及佚文价值 总被引：1，自引：0，他引：1
明万历年间所修<永泰张氏宗谱>,对研究南宋著名词人张元干具有重要的史料价值.二十世纪八十年代,福州市文化局的曾意丹先生和福州市文物管理委员会的官桂铨先生曾先后撰文,披露过宗谱的有关内容,曾先生撰有<张元干生平及其思想渊源考辨>①,据谱中所收张元干之子张竑墓志铭,考出张元干的卒年是绍兴三十一年(1161).官先生所撰<词人张元干世系>②,则据宗谱资料,弄清了一向混沌的张元干家世.十几年前我撰写<张元干年谱>时,主要参考的就是官先生文中提供的宗谱资料,而未能见到宗谱原书,谱中很多珍贵的资料未能采用.1989年<张元干年谱>在南京出版社出版后,我才与官先生取得联系,他慷慨地将<永泰张氏宗谱>全谱复印一份寄赠给我.我如获至宝,一直珍藏至今. 相似文献
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兰溪市博物馆收藏有一册明代手写本《鹤山黄氏宗谱》,宗谱记载了北宋著名文学家,书法家黄庭坚的嫡系子孙迁徙兰溪发族的经过。谱内有《宋太史山谷公行状》等文章对于研究黄庭坚的生平,具有相当珍贵的价值（图一）。由于是手写本,对于研究成书时期（明万历三十一（1603年）至万历三十五（1607年）的书法风貌亦有相当珍贵的价值。 相似文献
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李岩其人的有无,是近年来关于李岩问题研究的一个核心。就目前争论双方所持的证据来看,均嫌不足,原来的疑点也没有得到园满解决。所以,我们应该在解决疑点和发掘新史料上下功夫。值得庆幸的是,最近我们在河南省杞县西寨乡黄土岗村发现了清乾隆初期续修并刊刻的《李氏族谱》,并意外地发现《李氏族谱》上有李岩的名字。1984年10月初,我们到黄土岗村访问了《李氏族谱》的收藏人李庆忠先生,又找有关人员座谈,并查看了李氏墓地遗址及墓地内石刻等有关文物资料。现将我们的词查所得报告如下,以供史学界及关心“李岩问题”的 相似文献
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中国近世谱形成于宋元时期,以族谱为其主要形式,文章以徽州程氏族谱为例,对宋元时期宗族谱系的构造进行分析。徽州程氏族谱可分为本宗谱和氏族谱两部分,两种谱系是建立在族与氏族区别的基础上,以名族为本位结合在一起。本宗谱系的构造特点是宋元时期族亲属关系的反映。氏族谱系则是追溯姓氏来源,通过神祖祖先的历史化和世系化,确立氏族的名族地位。 相似文献