唐代后期泽潞镇军事地位的变化

唐代后期,泽潞镇在唐王朝与河北藩镇的斗争中逐渐充当了重要角色。本文对泽潞镇辖区的变更进行重新梳理,并以此为基础探讨了泽潞镇自建置以来至元和年间军事地位的变迁,认为在这期间泽潞镇由朝廷防御河北的要地演变成攻略河北的一枚重要棋子。而该镇军事地位的这种变化是与这一时期军事形势的发展和朝廷藩镇政策的转变相一致的。     

中晚唐河北举子研究

中晚唐时期,河北藩镇与朝廷的对峙,对当地士人的科举态度和追求、科举仕进情况以及应举的政治背景都有重要影响。河北地域(特别是幽州镇)在中晚唐时期涌现出大量士人,科举成为他们出入河北藩镇的合法渠道,并成为促进河北地域汉文化发展的制度因素。     

从程怀信墓志铭看程氏家族在横海镇的割据

横海镇是唐王朝牵制河北三镇的重要力量,对唐后期的政治产生了重要影响。程怀信墓志记载了程氏先祖情况、墓主的生平仕历和程氏割据横海镇的史实,对研究藩镇割据问题有重要意义。结合史籍和墓志的记载,在考证程氏家族世系的基础上,梳理横海镇设立的原因和经过,程氏家族在横海镇割据的历史过程以及程执恭（程权）结束在横海镇割据的历史原因,反映了大唐王朝对割据型藩镇的政策,纠正了史籍相关记载的诸多谬误。     

晚唐魏博镇女性形象的考古学观察——以安阳晚唐墓壁画为例

安阳地区在中晚唐时期属河北三镇之一的魏博镇。近年来,在安阳发现了三座晚唐大和年间壁画墓,绘有多个女性形象,身份多是家居仆侍。这些女性的服装阔大,发式多样,妆容奇特,具有鲜明的时代和地域特征。结合相关考古材料、文献记载和传世画作,对壁画中的女性形象进行观察分析,可以了解晚唐时期魏博镇女性的服饰、发式、面妆及生活风貌。     

明宣镇长城

明宣府镇简称"宣镇",是明九边重镇之一,永乐七年(1409)始置,由于密迩京师,防务更重于他镇。本文以文献资料为依据,结合上世纪80年代河北长城考察队实地考察所获得的第一手资料,对明代宣镇长城的建设历史、边防体系的构成、边墙总长度及建筑结构等进行了阐述,全面揭示了明宣镇长城的历史面貌。     

隋唐宋元考古

<正>隋唐宋元考古属历史考古学范畴,始于隋,止于元(581—1368),共计787年。隋唐时期的河北地区是全国的经济、军事中心,据《全唐文》载"河北贡篚征税,半乎九州",河北多勇士,杜牧言"河北气俗浑厚,果于战耕"。唐代中后期,河北成为可与中央抗衡的"河朔三镇"盘踞之所,陈寅恪《唐代政治史述论稿》认为,安史之乱后的唐王朝"虽号称一朝,实成为二国"[1]。宋辽分界线从河北中部的徐水、雄安新区、霸州一带穿过,分界线两侧的城址、榷场、地道等遗存是研究中国北方多民     

北魏安置六镇“饥民”失误浅论

北魏六镇起义被镇压,参与起义的二十万“饥民”被迁徙、分散到冀、定、瀛三州就食,引发了随后的河北大起义。河北一直以来是北魏王朝物资与战略的储备基地,献文帝曾将沃野、统万叛民安置在这里,取得了“弭乱”的效果,但当北魏末期统治者面临相似的状况时,却适得其反。究其原因,这与北魏后期政治形势及河北地区“消化”叛乱的能力衰退是分不开的。     

辛亥先烈英灵与泰岳共存——记泰山滦州起义烈士祠和纪念碑

泰山的奥区,激湍奔流的西溪岸边,拔地擎天的凌汉峰下,葱茏苍郁的密林深处,就是“辛亥革命滦州起义牺牲将士纪念祠”。它是冯玉祥将军为纪念辛亥革命滦州起义死难烈士而建造的,祠周围松柏葱郁,风景秀丽,僻静幽雅。 1911年10月,武昌起义后,驻河北滦州新军第二十镇统制张绍曾、协统蓝天蔚与第六镇统制吴禄     

河北井陉天长古城东门城楼、东南角楼基址发掘报告

天长古城位于石家庄市井陉县西部天长镇城内村、绵河北岸的高台地上。2012年8月—9月,河北省文物研究所对天长古城东门城楼、东南角楼基址进行了考古发掘,揭露了房址、回廊、台基等遗迹,根据2组基址的平面结构和出土遗物,推测其年代为明清时期;门楼、角楼基址的发掘,对于河北西部山区历史文化名镇建筑考古研究具有重要的学术意义。     

《耿村民间文化大观》珍藏本面世

耿村是冀中平原一个1100多人的村落,属河北省藁城市小常安镇。1987年春,河北民间文学工作者发现这里有大批人善于讲唱,先后进行了8次民间文学普查,从150多位村民中挖掘出故事4500篇,其     

试析唐代河北地区的胡化

唐代是中国封建化不断巩固的时期,然而在封建化加速发展的时期,河北地区却有一股胡化的潮流。隋末胡族的入侵,前唐东突厥的败亡与复兴,安史之乱之后形成河北藩镇集团是河北地区胡化的三个阶段。河北地区的胡化导致了两种文化的分野,事实上形成了以长安为中心的中央集团和河北藩镇两个集团,加速了唐朝走向覆亡的过程,对以后历史的发展产生了深远影响。     

河北唐山三日自驾游

正行程不太紧凑的自驾之旅,是舒服并且享受的乐事,因此就有了这次相对轻松的河北唐山之旅。其主要目的地滦州古城,位于河北省滦县滦州镇,地处京畿,紧邻滦河,是通往东北三省的交通要道,这是一个经历了千年文化滋养的历史名城,同时也是契丹、鲜卑、女真、蒙古、满、汉多民族聚集地。     

唐后期河北道北部地区的屯田

本文通过爬梳墓志材料 ,结合历史文献 ,对唐后期河北道北部地区屯田的发展、变化情况进行了探讨。与唐前期相比 ,后期本区军镇的生产性质明显加强 ,出现生产与防御并重的局面。除军镇屯田外 ,本区还存在以民户为劳动者的非军镇屯田——民屯 ,但以军屯为主。后期本区屯田的地理分布 ,北边一线西起文德县的雄武军 ,中经妫、檀、蓟诸州 ,东至平、营二州 ,南至涿州。在此区域内 ,屯田分布的特点是 ,妫、檀、蓟、平、营诸州屯田生产明显高于民间耕地水平 ,幽、涿二州民间农业生产高于屯田。这种地域分布特征的形成有其地理与历史的原因。后期幽州节度使的士兵主要来源于本管州县 ,军镇屯田的劳动者为来自军镇附近的土兵。土兵长期屯田防守 ,在屯田之所有了田地住宅 ,世代定居下来。部分屯田土地转变为土兵的私有土地 ,军镇屯田的土地所有制关系发生了变化。     

《唐李荣墓志》考释正补

本文对《唐〈李荣墓志〉考略》一文中出现的误释漏释之处进行了正补,认为该墓志的志主是唐代易定镇的高级将领,身份重要,但却不见于传世史籍,其墓志的出土及刊布,对缺乏资料的河北藩镇研究,尤其是对易定镇的研究来说弥足珍贵。     

唐代的突将

胡三省注《通鉴》把突将解释为“领骁勇驰突之士”的将领 ,是错误的。突将只是招募的骁勇的战士 ,多为节度使所驱使 ,类似河北节镇的衙兵 (或称为“牙兵”) ,颇有战斗力 ,但也易骄横甚至作乱。     

辽故东郡夫人康氏墓志铭考释

辽故东郡夫人墓志铭出土于河北涿鹿县涿鹿镇,保存较为完整,志文涉及辽代史实并不多,而是较多地记载了墓主人康氏的家世、丈夫及子嗣等情况,为研究辽代地理、葬俗、官制等诸多方面提供了一些新的资料,有一定的学术研究价值。     

敦煌壁画《五台山图》中正定古建筑相关问题刍议

敦煌莫高窟第61窟西壁的《五台山图》中绘有1000多年前河北道镇州的几处古建筑,作者据此对唐代正定城的形制、镇州衙署及其建筑遗物等进行了研究,并对现已无存的隋文帝敕建舍利塔、唐代大悲寺的位置和建筑结构等作了考证。     

霸州市龙泉寺

霸州市龙泉寺田林龙泉寺位于河北省霸州市信安镇，地处北京、天津之间，是连接北京、天津、保定、廊房的要邑。信安镇地处霸州东部，系历史古镇，隋唐时已设镇，宋代是淤口关所在地，与益泮（今霸州）、瓦桥（今雄县）共称三关，既是宋辽边界重地，又是扼守河北、抵御辽军...     

正定出土元代钱币窖藏

2017年7月,河北正定县城内镇州街基督教堂南侧施工现场发现古钱币窖藏。经清洗、辨识和分类可知,这批古钱币大部分为年号钱,共56种,分别铸造于汉、隋、唐、五代、两宋、金、元7个时期,钱文有真、草、篆、行、隶、瘦金体及蒙古八思巴文7种字体。其中年代最晚的是元代的至正通宝,说明该钱币窖藏的年代不早于元顺帝至正年间。     

唐《罗璋墓志》考释

《罗璋墓志》记述了信仰摩尼教的西域胡人后裔罗氏家族在安史之乱后的斥胡风潮中,为了争取生存空间在河北藩镇迁徙流转的情况,一方面通过归宗中原长沙罗氏来掩盖其胡人身份,另一方面通过执着坚守三代"同名"来体现其家族对"拂多诞"这一摩尼教教职身份和地位的认同及强调。《罗璋墓志》反映了安史之乱后居住于河北三镇的胡人艰难生存的处境和不断汉化的事实,具有重要的价值。