浅析“汗”在网络上的新用法

随着网络的发展,一些词语在网络上有了新的引申含义。“汗”就是其中一例．在网络用语中,“汗”字增加了无可奈何与惭愧,窘迫,尴尬等新的意义,词的意义得到了引中和扩充了。其新用法是通过词语的缩略和词语联想的方法产生的。“汗”的新用法在网络上的流行反映了人们求新求变的心理。     

对村上春树作品中“自我”意向分析

村上春树小说中,对“自我”的阐释总是体现小说主旨的核心。而理解这种“自我意识”对于理解村上春树小说中隐含深意,分析其作品的现实意义极为重要。     

“宅”字的新用法及其流行原因

近年来,网络上关于"宅"的新用法层出不穷,"宅男"、"宅女"等已逐渐渐成了年轻人的口头禅。本文在分析大量语料的基础上,梳理了"宅"字的新用法,并从社会时代、语言机制和文化心理等多个角度对其流行原因进行了分析。     

“丁戊奇荒”时的洪洞县

"丁戊奇荒"是晚清华北地区的特大灾荒,作为受灾最严重的山西地区,灾荒影响具体到了各个县域,本文以洪洞县为中心,分析"丁戊奇荒"期间的受灾以及中外赈济情况,力求深入了解近代洪洞地方社会。     

“互联网+”视域下图书馆服务问题

高校的传统图书馆服务在一定时期内为传播知识与提升社会文明做出了巨大贡献,但是随着近年来“互联网+”技术的全面推行,高校传统图书馆服务中的诸多问题开始呈现出来,这些问题在一定程度上限制了图书馆服务的发展。因此,必须对图书馆服务进行有效的改革与升级,从而使其跟上时代发展的步伐。在“互联网+”视域下对图书馆服务进行有效的改革是一条切实有效的路径,具体的改革往往表现为依靠“互联网+”视域下的种种先进技术和先进设备进行高校图书馆服务的物质设施建设并且进行思维的有效更新。     

“中医”的“中”字不是“中国”之义

姚广孝这样一位僧人政治家,不可能不懂得“伴君如伴虎”的道理,而他之所以和朱棣相处得很融洽,最关键的一点就是姚广孝深谙与狼共舞的游戏规则。越得意,就越要低调;越成功,就越要收敛。往往升得越高,也会跌得越惨。     

西周“■”土考——再释《中作父乙方鼎》之“■”土及其地望

本文详尽地考证了《中作父乙方鼎》铭文所载之西周昭王伐虎方时,赐中之埰邑“(?)土”之“(?)”字。铭文宋时出土,“(?)”字未识。今考证其字亦即“(?)”字,亦是甲骨文之“(?)”地,古书所载之“潛(鬵、灊)地”,地望在今湖北省孝感市附近,地近古灊水。“(?)((?)、灊)”(水)在今湖北省潜江县境,非今嘉陵江上游之古潜水、安徽省安庆市潜山县境之古潜邑。     

“犹太人在中国”——国际学术研究和公众关注的热点

自20世纪中叶以来,有关“犹太人在中国”的述日渐增多,到20世纪80、90年代,这一题目己成为国际上的一个热点。与19世纪时“开封犹太人”在欧美引起的那股热潮不同,这次的“犹太人在中国”热不仅局限于学术界,而且扩展到了公众关注的传媒和影视领域,甚至在一定程度上具有社会政治色彩。之所以出现这种情况,     

在“门”的背后

夜,两扇柴门半掩着,一束月光,悄悄的从门缝间射入门内。这一幅场景表达的是什么？古人说就是“门缝”啊,然后用一个字（符号）“间”来指代。“间”初生时,是被写成像画一般的“晶”,其形就像月光从两扇门中透入。后来篆文将月移到门中,遂变为陨,再后来,改月为日,又至简体,就成我们今天看见的“间”了。     

“国之大事,在祀与戎”的原始语境及其意义变迁

晋厉公三年（前578年）三月,晋国主导下诸侯会集,准备联兵伐秦,出兵前举行祭祖、祭社之礼,祭毕受脤,以此为背景,刘康公所言＂国之大事,在祀与戎＂缘于对成肃公接收脤肉不敬的批评。从历史背景和文本内容来看,＂祀与戎＂是指祀礼与军礼,均属礼制范畴,具体落实为祭祖、祭社之礼,都与祭祀相关。自《汉书》至《清史稿》,正史中的引用大多指属于礼制范畴的祀礼与军礼,保留其原始含义。受《孙子兵法》及其注释影响,＂国之大事,在祀与戎＂所指渐由祀礼与军礼扩大为祭祀与战争,并成为目前最为常见的解释。     

台湾为何没在“文革”时“反攻大陆”

1965年1月13日,蒋介石正式颁布命令,特任蒋经国为“国防部长”。至此,蒋经国方才名副其实地掌握台湾的军权。虽然台湾的“国防组织法”规定,军队的统帅权由“参谋总长”和“国防部长”分享,然而在国民党政权的机构中,官职的权限大小,均因人而异。蒋经国出任“国防部长”后,“参谋总长”逐渐成为他的幕僚。     

扬州出土的“妾莫书”与“舒宴”印小议——兼论西汉时期的女官制度

根据扬州出土的"妾莫书"印和"舒宴"印,对西汉时期的女官印进行了分类和比较,并对西汉时期诸侯国的女官制度和女官用印制度进行了探讨。     

“黑石号”沉船中“盈”、“进奉”款瓷器来源途径考——从唐代宫廷用瓷的几个问题谈起

"黑石号"沉船中出土了大量的陶瓷器,其中包括"盈"字款绿釉碗以及"进奉"款白釉绿彩盘各一件。这两件器物是由官方窑场或者官方组织民间窑场生产来进奉宫廷的。它们在出现于"黑石号"沉船上之前,可能先行抵达扬州,主要有两种可能性:其一是被进奉入宫廷之后,因宫廷赏赐、贸易,甚至内库被劫掠等诸多原因散落至坊间,再流落至扬州;其二是并没有进入宫廷,而是作为贡奉的剩余品被售卖、集散于扬州。这两件瓷器从宫廷或者产地散落至扬州之后,再从扬州被运送至室利佛逝,然后被网罗至"黑石号"上。     

略谈“国学”概念中的中、西文化关系问题

大家都知道,“国学”这个名词是梁启超、章太炎、邓实等人从日本引进来的。日本则是从欧洲学得“民族国家”观念之后,针对自己的情况创造这么个词。中国人把这个词引进之后就顺带把“民族国家”观念也引进来了。“民族国家’砚念中的“国家’,和中国原有的“天下’砚念中的“国家”,涵义很不一样。“民族国家”观念中的“国家”核心内容是“土地”、“人口”、“政权”三要素,“天下观念”中的“国家”,除了这些之外,涵义较为广泛,还包括：     

动态生成性课堂中以“问题”引领学生的教学策略

课堂由预设性生成动态性,离不开教师的引领。而以"问题"引领法贯穿教学过程的始终,既能加深学生对知识的理解,又能激发学生的思考。所以运用文献研究法从课堂上教师采用"问题"引领策略的原因、"问题"引领策略中"问题"的分类"、问题"引领策略的实施三个方面论述了教师以"问题"引领学生的教学策略。     

科学课堂中及时抓住“生成”的问题

随着新课改不断深入,科学课堂更加强调自主学习和创新能力的培养,教师应该转换角色,成为学生学习的辅助者、合作者,为学生创设学习环境,激发学习动机,培养学习兴趣,做个学生表达思想的聆听者,构建和谐课堂气氛。这就要求教师学会及时抓住"生成"的问题指导帮助学生进行课堂探究,形成良好的学习习惯,掌握学习策略。     

基于“互联网+旅游”的旅游类App创新设计——以“GO鸭”为例

随着科学技术与旅游市场不断发展,传统旅游产业与移动互联网相结合,为“互联网+旅游”手机软件（Application,App）的创新设计提供良好的市场,促使游客花费较少的时间得到高效的旅游体验。本研究对旅游App进行用户调研,基于用户实际需求,尝试进行“GO鸭”App创新设计实践,并对旅游类App的创新设计提出相关策略,以期帮助游客解决旅游过程中食住行等方面的问题,为其提供简约、有趣的旅游体验。     

如何让初中学生在“感受”历史中激发兴趣

兴趣是一个人做好事情的前提。但在现在的教育教学中,很多学生对学习,尤其是对历史这些所谓的“豆芽科”不屑一顾。那么,怎样提高学生的兴趣？在这一年中,我们通过初步探索,认为：让学生在学习中感受历史能激发学生的学习兴趣。     

从儒家文化中“仁”的思想视角看中国体育的“海外兵团”

从儒家文化中"仁"的思想视角探讨中国竞技体育的"海外兵团",认为"海外兵团"这一现象从客观上体现了中国竞技体育的发展与进步;促进了中国与世界其他各国的文化交流,推动了一些体育项目在世界其他国家的普及和发展;也有利于中国体育事业的和谐发展。     

“庚子西狩”时期电报通讯机制考析——以京师与行在的联络为中心

“庚子西狩”期间,行在与京师之间的通讯经历了复杂的变动。起初因通讯不便且两宫行止难测,留京官员只能通过亲往或转借商递等方式联络行在,行在则多通过差递将消息经保定转寄京城。两宫驻晋期间,为保障行政时效,有线电报逐渐成为京师、行在间的主要通讯载体,一度形成以上海为中心,以西安、保定为两翼的电报、驿递并举机制。两宫“幸陕”后,由于京津行军线、沪沽海线的利用,西安、京师两地凭电报线便可通信。军机处主导了电奏、电旨的处理,其经手的电报视收发者情形而有“公”“私”之分,反映出行在对外电讯的实态。行在电报机制之形成,既有维系清廷有效统治的现实考量,亦是对巡幸传统的回应;虽确保了对外交涉的效率,却也加剧了各方政见歧出对决策与谈判的不利影响,并因电奏体系的调整而在一定程度上削弱了皇权,体现了电报的“两面性”。