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在前一部分已经讲了许多黄花黎的特征,要达到不管是新,旧材料或家具一眼就能识别其是否为黄花黎绝对不是纸上谈兵所能做到的,主要是丰富的实践经验,要从原木到板材、板材到家具,比较不同年代的材料与不同年代的家具,自己摸索的经验与识别方法是鉴别,收藏黄花黎家具最好的钥匙。 相似文献
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黄花黎在许多明清家具研究权威的著作中已用上了“罕见”、“绝迹”的文字,并进一步认为黄花黎成为鉴别明代家具的标志之一,更有人用诗一般的语言来表述对黄花黎难以割舍的挚爱。 相似文献
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《天山古道东西风——新疆丝绸之路文物特辑》用彩色图片及文字清晰记录了1973年新疆吐鲁番阿斯塔那206号唐代古墓出土的木质五弦擎,琴几、观陆棋盘、围棋盘．引起了明清家具专家胡德生老师及研究中西交通史的学者的兴趣。书中的文字并未说明这些器物用何种森材制做。我们也未见到新疆博物馆的实物,不过从照片所反映的木材颜色、纹理来辨析． 相似文献
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四．历史上不同地区红木的分类与基本特征
《红木》国家标准广义的红木分为5属8类33个树种。除此以外,本章还将重点介绍以广州珠江三角洲地区、江浙沪地区、以北京为主的华北地区对红木的习惯性分类,研究红木的基本特征与辨识要点。 相似文献
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四、近现代对于黄花黎研究的主要学术观点及争论(一)主要学术观点及争论1.“降香黄檀”论主要是坚持从植物分类学及木材学的科学角度来认识用于制作明清家具的黄花梨。主要代表人物及观点如下:①林仰三、苏中海(《中国木材》1993年第2期第43页):A.黄花梨原叫花梨或花榈。B.为了区别于清代中期以来大量进口的另一类花梨,故根据原花梨材色多数带黄而冠以黄字;另一类则成为新花梨。 相似文献
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周默先生离开林业部之后,就把全部精力投入到明清家具的研究和制作上了。去年,他将几方面的学者、专家请到一起,大家心平气和地交换意见,修正看法和观点,达成了相当大的共识。本刊特邀周默先生将成果公之于众,希望能为爱好明清家具收藏的朋友略尽绵薄。 相似文献
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有很多专家、收藏家几年来反复追问我“为什么不研究中国古典家具中不可忽视的铁力木及铁力木家具”,特别是拙著（（术鉴——中国古典家具用材鉴赏》一书出版后,书中唯独没有“铁力木”,这一提问更直白、更尖锐了。主要因为我跟踪研究铁力木及铁力木家具时间太短,掌握过得硬的第一手资料太少,故不敢轻易下笔,以免误导尊贵的读者及朋友。 相似文献
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黄花黎在许多明清家具研究权威的著作中已用上了“罕见”、“绝迹”的文字,并进一步认为黄花黎成为鉴别明代家具的标志之一,更有人用诗一般的语言来表述对黄花黎难以割舍的挚爱。对于黄花黎家具的追逐、推崇,不仅在中国,而且欧美的一些收藏家、博物馆 相似文献
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六、黄花黎的基本特征与习惯性分类在前一部分已经讲了许多黄花黎的特征,要达到不管是新、旧材料或家具一眼就能识别其是否为黄花黎绝对不是纸上谈兵所能做到的,主要是丰富的实践经验,要从原木到板材、板材到家具,比较不同年代的材料与不同年代的家具,自己摸索的经验与识别方法是鉴别、收藏黄花黎家具最好的钥匙。1.GB/T18107-2000《红木》国家标准除了对降香黄檀(也即本文所称的“黄花黎”)的科属、产地及中文拉丁文学名作了规定外,也对其木材构造特征作了具体的描述与界定:降香黄檀DalbergiaodoriferaT.Chen散孔材至半环孔材。生长轮颇… 相似文献
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四、紫檀家具材质的鉴别购买或收藏新旧紫檀家具时不可能像木材学家那样用科学方法鉴定,也不可能锯下一块送到专业检验机构检测,只有用传统的经验来加以判断与识别。1,新品:A、紫檀木比重大,油性强,天然纹理、色泽十分养眼。一般在成器后表面作传统的、无色透明的烫蜡处理,保留紫檀木无与伦比的天然本 相似文献
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潮汕民间口头传诵的歌仔民谣,是十分丰富的口头文学资源。旧时潮汕民间观神唱的观神歌,落死鬼唱的落神歌,做巫术用的神咒,劳动时唱的（口连）哕曲,民间传诵的歌仔,新婚闹新房做四句,老婶老姆唱歌册,这些都是最原始、最古老、最贴近民众的诗歌和音乐,其中保留了不少方言土语、古代乐谱和民间音乐。这是潮州音乐遗产的一个组成部分,应该认真收集、整理和研究,以便去其糟粕,取其精华,弘扬潮乐文化。 相似文献
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在十九世纪,随着知识规范化和学科化建设的进展,语言研究内部的专业划分也明确起来,不同领域有不同的研究对象、目的和方法。研究人类语言本质和普遍规律的普通语言学,在这一时期正式形成,其奠基人一般认为是威廉·冯·洪堡(Wilhelm Freiherr von Humboldt,1767—1835)。 相似文献
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纹饰是青铜礼乐器和仪仗兵器上常见的装饰形图案,通指装饰纹样的总体,也特制器物主题浮雕、线刻的“地纹”。 相似文献
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张鹏,生卒年不详,大约生活在明代中期,福建瓯宁（今福建建瓯建宁一带)人。工山水、花鸟,最擅人物。画集百家之长、书臻四体之妙。所作《渊明醉归图》系传世之作,现藏于广东省博物馆。图中主人公陶渊明醉态可掬,其衣折不作传统铁线描,而是用半枯之笔、略加点染,恰到好处地衬托了陶渊明磊落不羁、散淡浪漫的禀性。侍童则手执黄菊,戆态可爱,隐然点明图中主人公的身份。 相似文献
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4月14日,《广东省志（1979-2000）·专记·粤港澳台经济文化交往》初审会议在省社科院港澳研究中心召开。会议由省社科院港澳研究中心主任丘杉主持,原省民族宗教委员会巡视员罗木生、暨南大学特区港澳经济研究所所长冯彦邦、省台办副处长伍晓军作为初审小组成员陈述审查意见。省政府地方志办马建和副主任、刘珂出席了会议。 相似文献
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中国玺印,是中国灿烂历史文化的重要组成部分。帝王印章是宫印体系中最高规格的玺印。“宝玺”是指皇帝处理政务使用的各种玺印,是皇权和地位的象征,是国之重器,是自古天子不可假人的名器。乾隆皇帝曾言：“盖天子所重,以冶宇宙,申经纶,莫重干国宝。”他还制定了一套严密的制度,规定在不同的场合,所用的宝玺也不一样。比如：颁布诏书时要用“皇帝之宝”,祭祀神灵时用“天子之宝”,册封外邦蕃王时用“天子行宝”等等。 相似文献
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20世纪70年代农业学大寨时期,西藏自治区政府在离春堆村东面4公里形似虎头的一个山脚下建造了一个水库取名虎头山水库。水库蓄水不久,大批候乌纷至沓来,同时也吸引了更多的国家一级保护候鸟——黑颈鹤,就是伦珠措姆和村民们称之为的“宗宗格纳”。 相似文献