《尼罗河上的惨案》中词汇能力的生成

语言与思维密不可分,在《尼罗河上的惨案》词汇教学中,不仅要锻造思维,而且要领略文化。思维、文化和情感三者共同构成了英语语言技能的基石。想象有助于语言学习,大学英语词汇教学中要把词汇置入一个浑然的、整体的情境中去把握。     

符号的自足——由传统人体文本看传统舞蹈及雕塑造型机制

符号是人类文化活动的核心问题。正是符号功能建立起了人之为人的主体性,也正是因符号现象构成了人类文化世界。本文通过对传统舞蹈＂拧＂、＂倾＂、＂曲＂、＂圆＂等形态符号的研究,与太极所揭示的人文价值相对应,提出了中国传统雕塑中最为本质的造型原理和形态机制。     

浅析我国道教的发展史

<正>我国的道教源远流长,它是华夏地土上衍生成长的,以汉民族为主体信众的多民族宗教。汉代后,它与儒佛文化互渗互动,长期共生,构成了中国传统历史文化的统一主体。历史上,人们常以儒、道、佛三者并称,且将其作为中国历史文化的代表。它于我国古代思想、文学、艺术、医药养生学、科学技术乃至风俗习惯、意识形态     

大学校园文化建设浅析

大学校园文化的建构是一个前后衔接、循序渐进的过程,这既是大学发展的内在要求,也是时代和社会发展的需要,它构成了社会文化建设的重要方面。本文从大学校园文化的基本概念出发,浅析我国当代大学校园文化的发展现状和存在问题,提出了＂人文＂、＂理性＂、＂多元＂的建构主张。     

畲族历史迁徙与文化认同理性——以景宁鹤溪镇“六保”畲族村落汤夫人崇拜为例

在浙江景宁畲族自治县鹤溪镇＂六保＂畲族村,畲民通过选择、失忆、补充、建构等方式,对当地汉族的汤夫人信仰予以采借和再编码,进行自我文化认同重构和社区文化整合。显然,在畲族漫长的历史迁徙和不可避免的畲汉文化涵化中,作为弱势族群和＂迟到者＂的畲族,往往基于文化适应策略和文化整合目标,对汉文化积极地采借、理性地选择、有目的地删改和补充,重塑族群文化认同。正是这种开放、理性的文化认同意识,构成了畲族生生不息的精神源泉和社会经济文化变迁永恒的动力。     

基于胡塞尔现象学的旅游体验研究

国内学者在运用现象学方法研究旅游现象时,由于未能对旅游体验等概念进行现象学的澄清,导致旅游现象学研究始终在心理学意义上进行。本文运用现象学方法对旅游体验、旅游体验的整体性、旅游世界和生活世界以及旅游体验的自身构成等问题进行了现象学分析,并与目前代表性观点就上述问题的方法论进行商榷。本文认为,旅游世界从本源上讲是由形式上不在场、但本质上又时时牵扯在场的生活世界及其＂资粮＂构造并呈现着自身,旅游体验则是在异地场的非谋生实践体验与生活世界积淀的体验相互激荡构成的境域中构造自身。只有这样,才能够达到真正意义上用＂旅游学＂的视角构建旅游学科体系。     

《苗族史诗》中民俗事象翻译的民族志阐释

《苗族史诗》以口传文本的形式在苗族跨地域、跨方言的文化共同体内传播。史诗承载着苗族远古历史的文化记忆,其中所包含的民俗事象铸就了苗族独特的文化世界。苗汉英三语对照、民族志深度翻译、置换补偿为史诗民俗事象翻译提供了可能途径与可行策略。只有将口承人、接受者和具体说唱场景构成的生态文化环境三者同时呈现和保存,活态史诗才能从文化标本的保护过渡到文化现实的动态传播。     

利用广州亚运会开幕式进行“基础”课教学的尝试

广州亚运会开幕式集思想性、艺术性、观赏性于一体,是＂基础＂课教学的绝好＂教材＂。结合开幕式可以对大学生进行思想道德教育,譬如进行爱国主义教育、培养改革创新意识、砥砺自强不息精神、培育奉献社会的从业精神、接受和谐理念浸润等。利用这类视频案例进行教学,要与传统的科学灌输相结合,其中视频案例教学中教师的主导地位如何得到充分保证和真正实现至为重要。     

岭南苍桑 南越国宫署遗址

历史是城市的精神宝藏,文化是城市的靓丽名片。上世纪八十年代,一批沉睡于广州地下数千年的文物古迹被相继发现,尤其是南越国宫署遗址、南越王墓以及南越国水闸遗址,它们共同组成＂南越国遗迹＂,为我国保存最完善的西汉初期王宫及宫苑、王陵和水利工程。2006年,由其三者组成的＂南越国遗迹＂被国家文物局列入＂中国世界文化遗产预备名单＂。     

做历史文化的守望者

日前,广州市召开2012年度城乡建设工作会议,市长陈建华要求城建部门要处理好开发与保护的关系。他指出,城市弥足珍贵的是城市记忆。城建部门要珍惜宝贵的历史文化遗产,做城市历史文化的守望者和建设者。在城市开发建设当中,要把＂有效保护、深入挖掘、合理利用＂三者有机结合起来,保护好城市脉络和肌理,进行保护性建设,避免大拆大建的破坏性建设。     

志鉴文化展析 核心价值体系——论述以十八大理论指导,方志年鉴文化发展加强社会主义核心价值体系建设

＂两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。＂本文提出并阐述中国特质的历史传统地方志文化,与西方＂舶来品＂年鉴文化,经过＂强强联合、互利双赢＂,被国务院《地方志工作条例》规定为地方志工作、地方志资源。通过新中国成立后特别是改革开放以来全国范围编修的社会主义新方志、年鉴,构成社会主义先进文化的代表与典型,建设美丽中国的小康社会。社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会提出的,党的十七大进一步论述,它是社会主义意识形态的本质体现,是全党全国人民共同奋斗的思想基础,其包括四个方面的基本内容构成的有机整体：即马克思主义思想,中国特色社会主义共同理想,以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观。这些年来,地方志年鉴文化的编纂和开发利用充分展现,以社会主义核心价值体系四个方面为指导,与剖析其内涵为社会主义核心价值体系,志鉴文化充分展现促进社会主义核心价值体系的积极培育和践行。最近,党的十八大提出＂加强社会主义核心价值体系建设＂,阐述了24字＂富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法制,爱国、敬业、诚信、友善＂的社会主义核心价值观。以这个理论为指导,促进方志年鉴文化的编纂与应用,促进社会主义核心价值体系建设。这是中国现代方志学的一个新创意的重要学术观点及学科建设中方志政治学理念的拓展与丰富。     

精品良鉴的认知与定位

精品良鉴以其＂大量的基础文献资料＂和＂精细广泛的统计数据＂,对转型时期中国城市现象的载录,为后世留下原生态的、极为珍贵的历史经验：不仅是政区意义上的＂自然、政治、经济、文化、社会＂的镜面反映、地理反映与坐标反映,同时也应该是人文视域中的＂过去、现在、未来＂的文化反映、历史反映与价值反映。这是走一条有中国特色年鉴文化发展的必由之路,也是＂后官僚模式＂下社会文明的必然诉求。     

论孝文化在中小学德育工作中的价值重构

中国的孝文化作为传统文化的重要部分,源远流长,博大精深,在中国历史上发挥了举足轻重的作用。但随着信息化社会的来临,孝文化面临着无数的困境与挑战。在现代学校教育中,孝文化逐渐被弱化,以至于现在很少有学生知道有关＂孝＂知识及＂二十四孝＂。针对目前中小学生＂孝＂现状,有必要在德育工作中重新构建孝文化,大力弘扬孝文化。     

关于“非遗”传承的多维思考

＂非遗＂工作是广大文化工作者的新课题。非遗保护与传承工作的焦点应该集中体现在＂活态＂上,这种特殊的＂活态＂传承是必需完全依赖特定的人群和特定的环境而生存的,它以典型的口传心授为特点,所有技艺全都是以人的相互依存为延续的。因此,在保护其文化形态的基础上,如何对其进行＂传承＂,是保护与开发利用非物质文化遗产的关键。     

寿生作品语言的双重文化表征

申尚贤（笔名＂寿生＂）是贵州现代文学史上一位优秀的乡土小说家。他的小说以其＂清楚明白说平常话的好文字＂的特殊风格受到胡适先生的推介而连载于胡适主编的《独立评论》。其语言的特殊风格,是对现代白话文和黔北方言的娴熟运用,从而构成其语言的地域性和底层性,广泛性和社会性的双重文化表征,多种形式的语言运用形成其语言特有的艺术魅力。     

胡适对徽州文化的继承与超越

胡适对徽州文化的继承与超越沈卫威地域性徽州学术的发生、发展、兴盛,依赖于其丰厚的文化基础,而这里起决定作用的是：物质上的－－徽州商品经济的发展,徽商的经济资助;精神上的－－＂新儒学＂和＂皖学＂的学术精神的启动。从学术上看,徽州学派集中体现了清学尚实、...     

试谈龙形象在中西文化中的不同意义

龙是中华民族的图腾,是神圣的象征。在中国文化中,龙有着重要的地位和影响。在与西方文化交流的过程中,龙被翻译成＂dragon＂。dragon和龙确实具有一些共同特征,它们同是想象中充满传奇色彩的动物,又都在文化中长久地保存下来。但事实上,中国的龙和西方的dragon几乎是完全不同的动物。这种对译必然造成文化交流上的误解和障碍。本文试图从中西方文化中＂龙＂或＂dragon＂的不同起源和发展,探索它们在各自文化中的不同象征和意义。     

浅析中国传统文化与和谐社会

本文通过简单剖析中国传统文化的构成,纲领式的论述了儒家、道家、佛家文化思想的根本精髓,阐述了其＂和谐＂理念的内涵,探讨了如何进一步挖掘升华其思想,做到古为今用,以期为构建现代社会主义和谐社会提供必要之支持。     

龚琳娜 我在国外并不出名

龚琳娜忽然就火了。 2010年10月起,她演唱的一首名为《忐忑》的歌曲视频出现在各大视频网站,点击量激增。随后,在王菲、杜汶泽、郭德刚水木年华等明星的＂推波助澜＂下,《忐忑》不断被翻唱、     

伪满成立前日本的东北“自治”运动与构想

＂九一八＂事变后,日本侵略者一方面在军事上对中国东北进行武装占领,另一方面,则动用政治手段,借＂自治＂美名,制造县级亲日政权,策划从下到上的＂自治＂独立。为了进一步推动这一工作的执行,还成立了最大的组织＂自治指导部＂。与此同时,关于即将建立的伪独立国家的地方统治,也鼓吹实行县级＂自治＂。这些＂自治＂的行动与构想,构成了日本侵略中国东北的独特的一页。