春秋时期楚系书法艺术审美形成的影响因素

经过西周时期的发展,大篆已臻于成熟,规矩备至。随着经济、政治、思想、文化的剧烈动荡,文字作为文化的一种表现形式,在春秋时期也经历了变革,在长江流域以楚国为主掀起了美化大篆的浪潮,以鸟、凤、龙、虫为饰装饰文字。一种审美趋向、艺术形式的产生,其中必然是由多种因素共同作用。本文将探讨这一时期在楚国这一地域,铭文书法形成如此繁华藻饰审美倾向的影响因素。     

试论远古图腾文字及书法雏型产生的动因及其审美理念

概述远古图腾文字起源期,书画同源现象,图腾文字符号与原始书法雏型的关系,从自然美到朴素的形式关、形象美产生的背景及动因。史前艺术宝库的基础。     

浅谈书法与字体设计

20世纪90年代以来,随着现代设计理论的引入,数字印刷技术的发展上取得了长足的进步,涌现出较大的差距,在书法字体设计中还存在着很多的问题。本文在研究书法艺术与字体设计的现状与问题的基础上,深入探讨两者的关联。建议加强现代字体设计与书法艺术形式之间的融合,需要将以古老的书法艺术融入不断发展的艺术设计,体现书法在设计中的价值,另外也可以从传统的书法艺术角度来研究字体设计,更好的在现代设计中阐释有中国传统特色的文字符号,更好发挥中国文字艺术的魅力,创造有民族特色和时代感的设计作品。     

略论书法艺术的创作灵感——以草书为例

灵感是书法艺术的审关意象思维,有偶然性、进发性、活跃性、创造力。灵感是以实践为基础的对客观存在的能动反映,是特殊思维现象。草书是创作灵感的最佳载体。空灵感、虚静美是中国古典美学理论。“醉书现象”、“无意与佳乃佳”现象乃是灵感在书法艺术上的特殊表现。康德．黑格尔对灵感的论述。我国儒、释、道及《文心雕龙》等著作对灵感现象的精辟论述。灵感和想象力是艺术创作的两只翅膀。     

书法之祖 人文瑰宝——从南京博物院藏甲骨文略议甲骨文的书法艺术

甲骨文作为中国文字的鼻祖,在历史上对中国书法的演变产生了深刻的影响。     

学习领袖题词 品味毛体书法

本文从毛泽东主席众多题词中选取了具有代表性的10幅作品,内容涉及政治、军事、经济、文化、党建等各个方面。以时间为序,结合党史国情背景、语言文字内容、书法笔法布局等方面对领袖题词进行认真研读学习,对毛体书法进行细细品味,从而探索题词的文字内容与书法的关系,加深对题词内容的学习理解,加强对实际行动的督促落实。     

学习领袖题词 品味毛体书法

本文从毛泽东主席众多题词中选取了具有代表性的10幅作品,内容涉及政治、军事、经济、文化、党建等各个方面。以时间为序,结合党史国情背景、语言文字内容、书法笔法布局等方面对领袖题词进行认真研读学习,对毛体书法进行细细品味,从而探索题词的文字内容与书法的关系,加深对题词内容的学习理解,加强对实际行动的督促落实。     

从中国藏西夏文献看西夏文写经书法风格及成因

西夏文字以其字形方块平整、类似汉字、主要使用毛笔为书写工具的特点,使其具有了少数民族文字书法的独特魅力。目前存世的西夏文文献以佛经为主,故写经书法是西夏文书法的一个重要方面。本文从中国境内收藏的西夏文写本《大般若波罗蜜多经》及与其一同出土的佛经写本残片入手,对比得出西夏文写经书法具有传承自唐代楷书写经并独具地域特色的艺术风格的结论,分析了形成这一风格的的原因,即受到河西走廊佛教传播与写经传承、西夏文化教育制度、宋人尚意书风、西夏境内其他少数民族文字书写风格等四个方面的影响。     

澄怀观道 艺无止境——对话中国书法家协会理事朱守道

今年7月,中国书协理事、中央文史馆书画院研究员朱守道与艺术评论家陈裕亮作客茶楼,就当前书法创作中的一些话题进行交谈。其中涉及当前书法创作中一些有趣的现象,听了对人不无启发。现将访谈文字整理如下,以飨读者。     

从任城王汉墓黄肠石题刻窥探东汉劳动人民的审美表达

人民是社会组成的基本成员主体,能反映一个社会的基本状态。在古代封建社会,人民的等级划分严格,社会的指向往往受到权贵势力的引导,此时底层劳动人民的审美表达对于后世认识那一时期的社会状态就尤为重要。书法艺术作为最能体现人民审美、思想、诉求的艺术形态之一,有着重要的意义。东汉的墓道刻石艺术就是其中的代表。通过对任城王汉墓黄肠石题刻的研究发现,虽然在严格的制度下,东汉的刻工们还是体现出了乐观的心态和向上的精神,并且十分重视实用的概念。任城王汉墓黄肠石题刻体现的劳动人民的审美表达,也从其他角度影响了现代书法圈,现代年轻作者将当时因刻制状态、文字素养而造成的特殊现象运用于自己的书法创作中。类似任城王汉墓黄肠石题刻这样的书法艺术还促进了民间书法概念的提出,丰富了取法对象,注入了新鲜血液,促进了书法的发展。     

浅谈书法从阅读到审美形式的转化

书法是以汉字为载体而进行书写的一种行为,它的本源是传达而非审美之目的。自近代书法走进展厅后,形式上发生了质的变化,逐渐走向真正意义上的美的欣赏,也就成了文化发展的一部分。提到艺术层面,书法就要达到审美的目的．强调形式、技巧、流派的独特性,依靠自身的魅力打动观众。书法作品的好坏,决定于视觉形式变化所运用的手段与手法、技巧上的优劣。     

翰墨真态 《中国国家博物馆藏——中国古代书法》展

2014年12月28日,由中国国家博物馆、中国书法家协会共同主办的《中国国家博物馆藏——中国古代书法》专题展览在中国国家博物馆开幕。展览涵盖了从商代甲骨文、金文至清代墨迹的120余件珍贵文物,通过不同时代、不同风格的书法作品,充分反映出中国古代书法艺术发展的基本脉络和变化。文字是人类用来记录语言的符号,是文明社会产生的标志,而书法则是文字表现的艺术形式,具有文化交流、传播的实用价值。     

瓦文入印浅说

瓦当是我国独有的一种建筑材料,不仅具有一般建筑材料的使用价值,又因当面装饰有丰富的纹样,别具艺术价值,受到美术家的关注。尤其是秦汉文字瓦当,因其随形就势的文字、富于变化的布局、古朴大气的造型以及寓意吉祥的文辞,更是被历代书法篆刻家所追捧和借鉴。     

何绍基《隶书三种》真伪之我见

何绍基是清代书法大家,河北省博物馆藏有一件他的《隶书三种》卷,几经专家鉴定,均定为真迹。文章对该作品作了介绍,并对其书风、艺术水平、印章、文字及时间、地点等作了考证,提出质疑,认为是赝品。     

动人心弦的线条——阿恩海姆“运动”理论在书法中的应用

作为格式塔学派的一个重要代表人物,阿恩海姆从＂活力＂、＂生命＂、＂运动＂、＂平衡＂等性质充分阐释了他的异质同构理论,其中,运动理论是其视知觉理论的重要组成部分。阿恩海姆的艺术心理学同样也使用与书法艺术。根据阿恩海姆的运动理论,我们来反视书法艺术中的运动,书法中的运动基本可以分为两种,第一种是书写时书写者具体的肢体运动,第二种就是书法表现的线条章法等所呈现的形式律动。书法正是由于文字是人们表达的简化,而且有着明显的运动轨迹,从而其中所彰显的动感与节奏就更加明显。     

视觉元素在吉林鹿产品包装设计中的的应用

视觉元素是视觉传达设计中的主要应用要素,在众多的视觉元素中以色彩、文字和图形最为醒目、最能刺激人的视觉,最易于记忆。作为吉林省地方特产的鹿产品,其包装设计同样要以这三个视觉元素为主,结合产品特征、地域特征、文化背景应用现代的先进技术顺应时代审美需求进行设计,才能既体现地方特色,有体现产品特征。     

浅析书法艺术的审美思维与想象力

想象力是意象思维的审美活动,是审美主体对审美客体（书法）的审美感悟。审美想象力是审美直观、审美意象、审美理念“道发自然”的关键。     

平乡县出土的几件元代磁州窑瓷器

1993年2月,平乡县平乡镇东郭桥村一座古墓葬被盗,平乡县公安局破案后,将追回的被盗文物移交平乡县文物保管所。这批文物共15件,均为元代磁州窑瓷器。本文介绍了其中以书法、文字为装饰题材的6件文物,包括白釉黑花题"蝶恋花"词罐、白釉黑花诗文罐、白釉黑花"仙酒"盘等。     

北魏《赵谧墓志铭》跋

<正> 北魏《赵谧墓志铭》,1997年出土于河北赵县城西南约12公里的西封村,此地乃西汉封斯侯国故地。该合墓志为青石质盏顶式,志盖无文字,现收藏于当地民家。     

试析《仡佬族古歌》中的几个美学特征

人是创造关和欣赏美的唯一主体,审美能力是人之为人的重要心理品质,其由来历久。固然,仡佬民族也在创造和欣赏着“美”,仡佬人没有形成自己的文字,但有着丰富而口耳相传的民间古歌谣,部分经专家整理、收录（用国际音标采音、汉字意译）编辑成《仡佬族古歌》,这些歌谣具有诸多“美”的特质。从《古歌》中,我们可以发现仡佬民族所独有的“历史感”、“悲剧性”、“和谐观”等美学特征,这些为仡佬民族的“不朽”奠定了坚实的基础。