别让孩子输在体力上

童年还有一个心照不宣的大功用:储备成年之后所需要的体力。健康不在,人生便毁了,我忧心孩子赢在起跑点,但输在终了,或者根本跑不到终点。卢梭在《爱弥儿》一书中提及:“身体健康的人,才能头脑清醒。”事实上的确如此,少了强健的体魄,再大的成就也是枉然,就连达文西在《论绘画》一文中都提过:“运动是一切生命的源泉。”此处的运动,在孩子身上便是游戏了;这个早经儿童心理学家证实,但是很少人相信,游戏可以强健体魄,演活人生。除了关心读书、考试之外,你是否一并想过他们的健康指数?城市的孩子脑力开发快,但体力不佳,你能预见结果吗?我预言…     

牛奶蒸气的真相

三毛4岁了,是个特别喜欢探究的孩子,总有问不完的问题。比如,3岁的时候,他问我:“为什么地球上有人?为什么有这么多人?”3岁半的时候他会问:“为什么我只能看到我的身体,看不到我的脸?为什么我只能看到我身体的前面,看不到我的背?”……近期他关心的问题是:“为什么人长大了要结婚?为什么非要长大了才结婚?”他的问题五花八门,有的我能回答,有的真是超出了我的想象和知识范围。尽管我屡次被他问倒,但我还是很高兴。因为好奇是科学的源泉,保持一颗好奇心很重要。所以,不管是查书还是上网,我都尽量给他一个科学的解释。有一次,我们讲到地球上…     

文学名著与电影巨献对人物性格塑造的知行合一

《老人与海》是海明威的代表作,主人公--桑地亚哥是作者所颂扬的“硬汉子”中最鲜明的一位,他深信“人”只能被消灭,不能被打败,在与“厄运”的搏斗中桑地亚哥表现出了超凡的耐力和坚毅的勇气,这也正是作者自身性格的真实写照,虽然他内心存在着冰山与火海的矛盾,但作者还是果断地采取行动向命运抗争,他和桑地亚哥都能在失败面前保持精神上的胜利,他们都是不折不扣的硬汉子。当文学作品搬上荧幕后,电影《老人与海》对人物的塑造更真更切,把主人公“硬汉”的性格烘托的淋漓尽致。     

“英大学问”——记北京人民艺术剧院的“文化使者”英若诚

“英大学问”者,何许人也?他的雅号又是从何而来?说来也简单,这是老北京人对有学问人的一种尊称,什么“张大学问”、“李大学问”等等。英若诚之所以被称为“英大学问”就是因为他是北京人艺大学问中的佼佼者,那么,他的学问大在何处?来自何方?又用在哪里?且听作者慢慢道来……     

何猷龙的博彩人生

有人以“赌场”比拟人生,愿意搏的人要赢还得靠上运气。新濠国际发展有限公司董事总经理何猷龙,押注商场上的不是运气或“何鸿燊儿子”之名,他的注码是努力及眼光。苦干四年,他成功把父亲交托的“烂摊子”变成摇钱树,扭转连续八年亏损的命运,并在今年前三季度创造了良好的赢利业绩。他要赢的,岂止铜板,而是摔破每个曾批评他为“二世祖”的人跌下的眼镜碎片。     

“东方专制主义”概念的演变

从五十年代中期以来,国际上有一些人专门写书攻击“东方专制主义”,代表人是K·A·魏特夫。他是打着马克思和恩格斯的旗号这样做的。那么,马克思和恩格斯对“东方专制主义”的概念又从何而来呢?这个概念是否符合东方的历史实际?是否符合辩证法?在他们之前,西欧学术界对东方社会又是怎样看的?一句话,“东方专制主义”概念是怎样演变的?有必要考察一番。在欧洲,最早分析和比较东西方政治制度的是亚里士多德,他本人是受奴主民主政治教育的,所以,在他看来东方(波斯帝国)是野蛮人,“野蛮民族天然都是奴隶”,     

丈夫如是对我说……

“结婚是痛苦的。” “为什么?” “如果感情不好,常常吵闹,这是幸福吗?” “不是。” “如果深深相爱,两颗心紧紧地系在一起,互相挂牵,老是想:他(她)为什么没有回来?一切是否顺利?得的病是否很危险?……如果其中一个人死了,另一个人就会肝胆欲裂,这不更是痛苦吗?”     

草堂随想录

朱子青同一位狐仙交上了朋友。他同朋友们经常邀请狐仙举行诗文酒会,狐仙每次都来。他能说会写,什么事情都难不倒他。一次,朋友请狐仙现形,让大家见识见识。狐仙说：“你们想见我的真形吗?我的真形怎么让你们看呢?你们想见我的幻形吗?既是幻形,见与不见又有什么不同?”大家还是缠着他。他说：“你们想象中,我是什么样子呢?”一人说：“应当是须眉皆白的长者。”话音刚落,大家马上见到一位皓首白眉的老人。一人说：“我想你该是一位仙风道骨的人。”于是老翁立刻变成道士。又一人说：“我看应当是星冠羽衣的仙人。”于是他又变成一位…     

斗争的成本

常闻人道某某职场精英经过忍辱负重终于百炼成钢,还有人把他的事迹写进专栏,似乎这样便增加了职场争斗的合法性,斗赢的一方遂戴大红花成一代楷模,真是这样吗?广东有句名言:“唔信成世裤穿窿,终须有日龙转风”,意思是风水轮流转,还不定谁能把谁斗赢了呢,再落魄的人,     

月夜

"将军!你又输了!"这一声是老爸的叹息。我的父亲是一个富有经验的棋手,我的一手"好"棋就是他教的。我与他下,就算下9999盘也指不定赢他一盘呢!     

美国人拍摄的《上甘岭》是这样的……

<正>20世纪以来,美国在亚洲打过三个仗:对日战争,朝鲜战争,越南战争。对日战争中,美国和中国是盟友,结果美国赢了。朝鲜战争和越南战争中,美国和中国是对头,结果美国表面上一平一输,实际是都输了,而且输得一次比     

粲然出新的《中国旅游文学新论》

一本名为《中国旅游文学新论》的新书,日前已由中国旅游出版社出版.通过收入该书的系列论文,该书作者刘德谦教授对中国旅游文学史和中国旅游史的一些关键问题,提出了多与他人有异的结论.诸如学者和读者都感兴趣的这样一些问题——我国的第一篇游记是哪篇?《山海经》是我国古代的“旅游指南”吗?《山海图》是不是古代的导游图?我国在秦汉时代有没有出自旅游动机的旅游活动?黎民百姓在那时能否也享受有旅游的欢乐?秦汉时代用什么词语来称呼旅游?史称“凿空”的张謇是否真是开通西域道路的第一人?《史记》中的条支“弱水”在哪里?“不甚可解”的曹操《步出夏门行》的“艳”,为我们展示的是什么内容?谢灵运是否真是我国旅游文学的开山鼻祖?《文心雕龙》的“庄老告退而山水方滋”指的为什么不是中国山水文学的始源?     

＂不凡＂的礼物

所有的输和赢都是人生经历的偶然和必然，只有勇敢的选择了远方，你也就注定选择了胜利和失败的可能，人生的关键在于只要去做了，输和赢都很精彩!     

汉代如何读经

汉朝时的韦贤和他的儿子玄成,两人对经书都很有研究,后来都做到宰相。当时的人都称赞他们,流传出“遗子黄金满赢,不如教子一经”这句话。以此来看,劝人读经不是没有根据的。《三字经》里总结为“人遗子,金满蔬,我教子。惟一经”。至今流传。     

宗萨钦哲仁波切我是众生的仆人

宗萨仁波切是一个不按规矩出牌的上师,他经常会做出一些离经叛道的、让人们目瞪口果的事。2002年,宗萨仁波切去德国弘法,闲暇之时,一行30人去了一个赌城此地的要求是必须穿正装才可进入,仁波切跟朋友借了身西服,其他人或租或买,解决了着装问题。赌场里有一种赌法是押数字,从0到35,选一个数字。一般人很少会选0,结果他押了0,赢了特别多的钱。这一局其花了两分钟,两分钟之后他们离开了赌场。他说这钱是赌博赢来的,不能留下,要花出去。一行人去了酒吧,点了最贵的酒,还邀请很多在座的人一起吃喝,隔一会儿,他就会问,“我们的钱还剩多少了？都受花完．不可以留着。”因为钱不能留到第二天,后来把剩下的钱部给了出租车司机。     

阿銮堵嘎达

过去,有个年轻人,有二十头大象的力气。人家叫他“冒艾弄堵嘎达”。他日日砍柴卖,一担柴捆得象两座小山。有个魔鬼化装成拳师,与人比赛。谁被打死了,他就吃掉谁。他吃剩的骨头,堆积成一座高山。堵嘎达决心除掉这恶魔。“来吧,魔鬼!今天你一定要输在我的手下,信不信?”“倒在我脚下做我的下酒之物的一定是你,信不信?”两个突起手来。打得尘土飞扬,地震山摇。一个时辰过去了,胜负难分;两个时辰过去了,魔鬼渐渐露出不支的神情。原来,     

口述记忆中的春节习俗变迁(1949～1989)

一、导论春节“传统”是什么样子的?从文献到文献的抄录、对内在涵义的穷索将春节变成了专家学者的“内部知识”。研究者们忽视了的问题是,所谓的春节“传统”在普通的民众当中呈现出什么样的实践形态?他们的春节实践都是整齐划一的吗?是什么导致人与人之间在春节实践上的不同?即使是同一人的春节实践是否随着时间而变化?是什么影响了这些变化?他们如何看待这些不同和变化?本文拟使用与文献研究相别的另一种史料——口述史材料,主要以个人及其家庭实践的视角来观察1949～1989年之间的春节习俗变迁。     

王小帅:"中庸"的第六代导演

王小帅是导演,这在中国,尤其在是北京是许多人都知道的事,可如果冲着这些知道他的人喊一嗓子:看过王小帅电影的人请举手!那肯定是寥寥几只数得过来的手。这寥寥的几只手的主人不知是用什么"非法"途径看到王小帅电影的。王小帅虽是著名的导演,但他的片子在中国的众多影迷面前也是"只能闻其名,不能睹其影"的时候为多,他的大多数片子在国内都遭受着差不多的命运--未能获准公映。这种结果不知是否与他的独立电影人的身份或是他"过于"个人化的电影思想有些瓜葛。"墙内开花墙外香"的王小帅越是这样,越是挡不住人们对他拍的电影关注的眼神,     

张大诺,痴心培养 残疾人作家

有人说他是个“疯子”,历时20年、1万多小时,只为教一帮对生活绝望,甚至想要轻生的残疾人写作;有人说他是个“傻子”,他的学生有的连小学都没上过,字都不认得几个,能教出个啥?但他不这么认为,他说:“我只是尽自己最大力量去帮助这些心怀梦想的人。”他就是张大诺,被称为“全世界培养残疾人作家最多的人”。     

文史博览

朱德总司令与我的一次谈话欧阳毅1972年5月3日,朱德总司令与康克清在家里接待了我和我的爱人陈珉,备感亲切。朱总司令关切地问我,这几年是怎么过的?恢复工作没有?恢复党组织生活没有?工资是否已经补发?他还特别关照我要把身体养好。以后谈话的内容转向林彪,总司令说:“林彪这个野心家,过去在长征中,就反对毛主席和我,‘文化大革命’中他一直要打倒我的,斗争我的万人大会票都发了,是毛主席保我,会才未开成。”潘天寿遗言谷雨潘天寿是中国一代国画大师,一生备受世人尊敬。没想到,“文革”特殊年代,在他年逾古稀的时候,却饱受精神和肉体的双重…