“善待女性”的民族才堪称文明

今天我们会觉得社会已经很开放了,实际上女性问题仍然难以独立地进入话语中心。     

东西方文明未来发展的总体趋势：文明的和谐

本文通过比较东西方文明的特性以及各自面临的困境,认为虽然东西方文明之间仍会有冲突,但和谐将是二者关系的主流,冲突则是和谐大势下的冲突。东西方文明未来发展的总体趋势是双方相互借鉴、相互补充,实现和谐发展。     

读《长江中游地区文明进程研究》有感

中国文明探源是当今学术界瞩目的重大课题。由于中国古代文明呈现出的区域多样性与文明起源的多元性,长江中游地区在我国古代文明进程中又起着十分重要的作用,并成为长江古代文明起源与演进的核心区域之一。过去我们对于长江中游地区史前文明的探讨,由于文献与考古材料的阙如,仍然处于仁者见仁、智者见智的状况。     

西方关于中国和埃及文明起源研究的启示

本文是笔者在访问英国伦敦期间收集、阅读西方学者有关文明起源方面论著的心得体会,包括介绍Robert J.Wenke、John H.Bodley、Gina L.Barnes、Stephan Seidlmayer和Sarah Allan等学者的论著,并结合我国学者的研究认为,西方关于中国和埃及文明起源研究以及我国青铜器研究的一些观点对于国内相关问题的研究有重要的借鉴和推动作用,也在很大程度上开阔了相关研究领域的视野.     

习焉不察的“人造顽石”——略述西方文明中的性别歧视

古往今来,性别歧视这一历史文化积淀的“人造顽石”在西方文明中俯拾皆是,且习焉不察。本文试图简略概述西方文明中的性别歧视话语,以及女性的“他者”处境。无论是在古希腊、基督教的文明里,还是在日耳曼的文明里,女性皆是被歧视的性别,是“第二性”;从柏拉图到圣·托马斯,从卢梭到黑格尔,从叔本华到尼采,皆认为女性是低于男性的劣等公民,是“他者”,被置于边缘。     

“古代文明研究国际论坛·2007”纪要

2007年10月18～19日,由中国社会科学院考古研究所和中国社会科学院古代文明研究中心共同主办的古代文明研究国际论坛·2007在北京举行。中国社会科学院、国家文物局、中国国家博物馆、中国文化遗产研究院、北京大学考古文博学院、北京科技大学古代科技与文明研究中心等有关单位的领导出席了论坛。来自美国斯坦福大学、哈佛大学、密西根大学以及法国国家考古研究与保护研究院的数位国际知名学者受邀参加论坛。与会的专家学者共计180余人,包括中华文明探源工程(第二阶段)各个课题和部分子课题的负责人,在京主要文博考古科研学术机构和中国社会科学院各     

中原文明 熠熠生辉 河南博物院“中原古代文明之光”基本陈列

正"中原古代文明之光"陈列是河南博物院的大型基本陈列,是观众了解中原文明核心区域文化面貌的重要窗口。该陈列以翔实丰富的考古资料与文物展示为依托,以中国古代历史与文明为纲,以中原古代历史上文明的闪光点为龙头,以世界文明背景为参照,反映了河南这一中国古代历史上中心地域的文明进程与重要成果。"文明曙光——原始社会时期"展厅着重表现了中原地区远古人类和文明起源的历史过程。通过遗址群组合与文物组合的对     

皮朗与“叫皮朗命题”——对西方文明形成时代的重新审视

西方文明的形成,是一个具有多重意味且“常议常新”的话题。史学界对此进行了长期的研讨,形成了众多学说。然而,近些年随着对中外各类经典史著的翻捡、重读,笔者愈发觉得有许多经典著述和结论值得进一步研读或重新审视,皮朗及“皮朗命题”即为其中之一。     

中原文明 熠熠生辉 河南博物院“中原古代文明之光”基本陈列

"中原古代文明之光"陈列是河南博物院的大型基本陈列,是观众了解中原文明核心区域文化面貌的重要窗口。该陈列以翔实丰富的考古资料与文物展示为依托,以中国古代历史与文明为纲,以中原古代历史上文明的闪光点为龙头、以世界文明背景为参照,反映了河南这一中国古代历史上中心地域的文明进程与重要成果。"文明曙光——原始社会时期"展厅着重表现了中原地区远古人类和文明起源的历史过程。通过遗址群组合与文物组合的对照,直观、形象地表现了从裴李岗文化、仰韶文化到河南龙山文化,从农业起源、部落氏族到城邦出现的历史过程。"定鼎中原——夏商时期"展厅重点展示了国家的产生与青铜的辉煌。通过二里头遗址、夏代宫殿、《尚书禹贡·九州图》表     

揭开中国文明的“老底儿”

北大教授李零先生说,很多文献记载和考古发现,都是“揭老底战斗队”。其实,在“揭老底”这方面,考古的能量比文献记载还大,因为考古有时还可以“揭”文献记载的老底儿。     

试论俄罗斯文明的特性

关于俄罗斯明的特性,在不同地区或国家的人看来,或许会有不同的看法。对东方人,或中国人看来,俄罗斯人远在西天一边,黄发碧眼,似乎同所有的西洋人——法国人、英国人、意大利人等,没有什么两样。从地域上看,俄罗斯同欧洲紧相毗连,俄罗斯的中心更在欧洲部分,它同欧洲的礼仪又相接近,因此,俄罗斯自然属于西方明。这似乎已成为一个常识问题。甚至在不是专门研究俄罗斯历史化的中国学人中,恐怕也有不少人持这种看法。至于对俄罗斯化有所研究的学,对这个问题或许会慎重一些,不少人会把俄罗斯明的主要成份定位在西欧明。     

论旅游业发展与“生态文明美丽中国”建设

"生态文明美丽中国"不是政治口号,而将成为我国小康社会的真实写真。"生态文明"所倡导的"文明"和"美丽中国"所包涵的"美丽元素"将成为我国旅游业长足发展的推动力。本文分析了我国旅游业发展依赖于"生态文明美丽中国"建设的必然联系,象形地指出"生态文明美丽中国"是我国旅游的"基因库"、"发动机"等;同时也论证了"生态文明美丽中国"在我国建设旅游大国过程中的可行条件,最后指出了我国旅游业如何给力"生态文明美丽中国"建设。     

论旅游业发展与“生态文明美丽中国”建设

"生态文明美丽中国"不是政治口号,而将成为我国小康社会的真实写真。"生态文明"所倡导的"文明"和"美丽中国"所包涵的"美丽元素"将成为我国旅游业长足发展的推动力。本文分析了我国旅游业发展依赖于"生态文明美丽中国"建设的必然联系,象形地指出"生态文明美丽中国"是我国旅游的"基因库"、"发动机"等;同时也论证了"生态文明美丽中国"在我国建设旅游大国过程中的可行条件,最后指出了我国旅游业如何给力"生态文明美丽中国"建设。     

邂逅国宝——“周秦汉唐文明大展”

秦陵兵马俑、昭陵六骏、法门寺“秘色瓷”……中国古代文明的经典杰作,它们来自陕西;周、秦、汉、唐,中国历史上的颠峰时代,它们建都陕西;2004年12月29日至2005年2月15日,出土于陕西的四朝皇家珍品荟萃上海博物馆。“周秦汉唐文明大展”——中国古代艺术最辉煌大展即将盛大开幕。     

湘江流域商周青铜文明研究的重要突破

从二十世纪三十年代以来,湖南湘江流域曾先后出土大批精美商周青铜器而为世人所瞩目,对这些青铜器的来源和性质诸问题,长期都是一个争论不休无法解开的谜团。近年来宁乡黄材盆地炭河里遗址的重大发现,不仅找到了宁乡商周铜器群的考古学文化,而且发现了与铜器群恰相匹配的城址、宫殿基址和贵族墓葬,这无疑是湘江流域商周青铜文化考古的重大突破,也为解开这一谜团提供了一个非常关键的契机。论文作者向桃初先生多年来一直主持炭河里城址的考古发掘,本文开篇就是在简要介绍炭河里城址的一些重要考古发现基础上,展开对湘江流域商周青铜文明诸多问题的讨论,论文思维缜密,层次清晣,环环相扣,步步深入。作者在论证炭河里城址是西周时期的地方青铜文化或方国的中心都邑前提下,进而认定宁乡铜器群同属炭河里考古学文化。湘江流域出土的一批商代晚期青铜重器,是在商末周初时为周人所逼的殷遗民南下带来的。湘江流域和四川广汉、江西新干不同,在商代晚期不存在一个发达的青铜文明或铜器铸造中心,湘江流域的青铜铸造业和青铜文明形成于西周早中期之际,可以早期越式鼎的形成为标志。等等。作者根据炭河里城址的新发现,提出的上述这些问题和思考角度,对于中国南方地区乃至其它非中原地区商周青铜器的深入研究都有一定参考意义。当然,文中的一些观点和结论是否正确,正如作者在结尾中所说的那样,尚有待时间和考古材料的验证。但是,我认为,作者把湘江流域出土商周青铜器群和同一时空内的考古学文化和历史背景有机地结合起来进行探索,这应是研究青铜器的正确之途,因为只有这样才有可能较真实地反映历史面貌。     

“创文”为何不文明

长沙市出了一个朱尚同。对于任何一个城市来说,出现这样一位“老干部”,都是一个“麻烦”。一个老干部真要质疑起当地政治来,抵得上一群“缠访闹访”市民。我非常理解长沙有关方面的“苦衷”。长沙市有关方面,特别是区长本人的反应,也是各地干部遇到这样的情况时,通常所能做出的条件反射。     

论北非文明交往与利比亚城市的历史变迁

本从明交往的角度对利比亚城市的发展进行了历史考察：分析了古典明的扩张对利比亚城市早期发展的影响,伊斯兰明的传播对利比亚伊斯兰城市的兴起以及西方工业明的入侵对利比亚城市现代化所产生的历史作用。利比亚作为世界上多种明的交叉之地,它的城市对于人类明的演进和交往做出了重要贡献。     

“中国文明起源与形成学术研讨会”综述

2012年5月20日至23日,"中国文明起源与形成学术研讨会"在江苏张家港召开,与会的数十家学术机构一百余位专家学者围绕"近年来有关文明起源阶段的考古新发现与研究"、"以考古发现进行的文明进程新研究"、"多学科结合在文明探源研究中的运用"、"考古学、科技研究与文献历史学间的关系探讨"以及"对文明起源研究的理论问题探讨"等五个主题进行了充分的研讨,交流了"中华文明探源工程"十年来的科研成果,汇报了考古工作的新进展及多学科交流所开创的文明起源研究新局面,有效推进了中国文明起源与形成研究的深入开展,推动文明研究迈向新的高度。     

形象研究的意义——评鲍绍霖著《文明的憧憬》

近代中华民族危险重重,不少仁人志士投身于救国图强的事业之中,希望改变中国政局动荡、国势衰弱的局面。面对西方强大而有效的政治、经济、军事、化力量,他们对自身的化传统更多地持批评态度,并极力倡导向西方国家学习。于是,在近代中国的社会现实中,志士们在宣扬西方技术、制度、思想、化时,也树立了西方各国在近代中国精英分子心目中的形象。     

三晋文明的窗口——山西省博物馆

山西省博物馆是一座综合性的地志博物馆,创建于1919年10月,是我国近代较早建立的博物馆之一。初名山西教育图书博物馆,后经数次易名,直至太原解放初期名为山西省图书博物馆。1953年,山西省图书博物馆与太原市文物馆合并,才改称现名。馆址位于太原市文庙和纯阳宫两处明、清古代建筑群,均为山西省文物保护单位。