叶茂中,今年还要忽悠什么

黑色棒球帽,黑色大框眼镜。“叶茂中营销策划机构”董事长叶茂中永远是这套招牌形象。1月19日,北京财富中心46层。记者来到叶茂中办公室,一只大白“狼”兀立门口,啸天狂嗥。尽管叶茂中几次说他“春节前真的很忙”,但还是接受了记者的专访。     

写实狼渡滩

落雨的时候，是狼渡滩最好的时间。 初夏的绵绵细雨，将岷州的山川沟谷滋润得古典而又纯和。狼渡滩，好一个“渡”字，传来了这样的信息：“狼来狼往”的“滩”上，肯定是草深林茂、物种繁多的去处；而狼须“渡”着才能过去，定然还有广阔的河流。于是，一路上，我反复思念着狼渡滩的狼，思念着狼须“渡”才能越过的狼渡河。     

受骗的狼

从前,山中百兽,和睦相处,亲如一家。有一天,癞蛤蟆和狼在一起玩。闲得无聊,狼就对癞蛤蟆说:“来,蛤蟆兄弟,我们来玩一种新游戏。”癞蛤蟆问:“咋个玩法?”狼说:“一个跑到树林里躲起来,一个在下面放火烧山,一个躲一回。”癞蛤蟆说:“好,我先躲,你放火。”它跑到树林里钻进一个石头旮旯里躲了起来,任熊熊大火燃烧,一点也没有伤着它。过了一会儿,癞蛤蟆从林子里走出来,对狼说:“这次到你去躲了!”狼看到癞蛤蟆躲在熊熊燃烧的大火里,却安全无恙,便奇怪地问:“你是咋个躲法,咋个一点都没有烧伤?”癞蛤蟆看     

“三为”课堂：指向关键能力的学教变革

<正>“请同学们仔细听第四、五两段的朗读录音,同时观察老师为课文绘制的四幅插图,图中有多处与情节不符,请大家观察后指出来,并在原文中找到依据。比比谁更强。”“图中画的是狗,应该是狼,而且也不应该趴在地上。‘犬坐于前’不是‘狗坐在前面’,而是说其中一只狼‘像狗一样坐在前面’。”“狼的眼睛画得不对,图上是睁开的,应该是闭上才对。‘目似瞑’中的‘瞑’意思是‘闭眼’。”“屠户的刀不应该砍在狼的屁股上,应当砍在狼的大腿上。‘断其股’和我们平常所说的‘头悬梁,锥刺股’一样,‘股’指‘大腿’。”     

害人反害己(回族)

狮子是兽中之王。一次,它生病了,除狐狸外,所有走兽都带着东西来看望它。狼在狮子面前陷害狐狸说:“大王,狐狸太高傲自大了,您生了病,它都不来看你。”狮子听了很气愤,下令把狐狸捆来见它。狐狸知道是狼陷害自己,就对狮子说:“大王,我知道陛下身体欠安后,就忙着四处求医。一位名医告诉我,说大王的病要吃狼的前脚一只,才能治好。”狮子听了,下令把狼的一只前脚砍下做药。事后狼对狐狸说:     

Shaun Ellis与狼共舞

电影《与狼共舞》借“狼”之名,说了个种族融合的故事,狼只不过是个符号。而在现实生活中,有个英国男人却真的敢于“与狼共舞”。在过去十几年中,Shaun Ellis这个英国人类学家一直与狼群共同生活。在狼群的眼中,Shaun已经真真正正地成为了他们的一分子。     

驻外记者连线

驻哈萨克斯坦特派记者黄文帝“引狼入室”最近,哈萨克斯坦的一些农村悄然兴起豢养“看门狼”的时髦。在东南部的阿拉木图州,一位养狼3年的村民说,狼长得特别快,它小的时候还有些怕人,现在已经担负起看家的职能。“我从来不给它戴口套,也很少把它拴起来。只要吃饱喝足,它就不会攻击人。”他还经常像遛狗一样在村里“遛狼”,家人和村里人也都不怕它。     

韩国假传体小说中“酒”形象的演变及其儒学蕴涵

韩国假传体小说中,“酒”的拟人化形象屡屡出现,并经历了一个由中立形象到正面形象再到负面形象的演变过程。这一演变体现了“酒”形象在小说中不同的象徵意义与儒家思想内涵,而这些不同时代小说中对“酒”形象的差异化塑造也印证了儒学在韩国的发展历程。     

奥巴马时代的特工

从年龄上看,连姆·尼森当然不是“欧巴”（哥哥）,而是享誉世界影坛的“阿夹西”（大叔）,靠《辛德勒的名单》《迈克尔·科林斯》这类史诗电影奠定地位后,时至今日,大叔的票房号召力与日俱增。独力担纲主演《人狼大战》《飓风营救》这类商业动作片,靠自己“孤胆英雄”式的单打独斗撑起一部电影,说明大叔已经彻底摆脱了旧有的文艺范形象。     

2011年8月号 呼麦 蒙古人最古老的声音

在西起东经97°12′东至东经126°04′、南起北纬37°24′北至北纬53°23′的广博地区里有个极为古老的传说：相传一个游牧民族的远祖有两个漂亮的女儿。其中一个与狼联姻生下了附有“狼性”的人．从此,他们拥有了似狼一般极强的适应环境的能力和与一切灭顶之灾相抗争的天性。蒙古人被认为就是传说中那个附有“狼性”的人所繁衍的后代。     

航空

阿联酋航空推出“你好未来”全新全球品牌平台，推出了一系列极为感人的推广形象，涵盖平面媒体广告、电视广告和数字广告，其中包括在纽约时代广场和意大利米兰中心火车站投放标志性电子显示屏广告，还将同步推出其全新官方网站。阿联酋航空将通过一系列鲜活信息来诠释“未来”精神．包括“未来拉近我们彼此距离”、“新人类”、“新体验”、“新...     

对侵略理论的深刻剖析--评《东亚联盟论研究》

“狼吃小羊”是大家从小就熟知的故事。连狼要吃羊也一定要找出个“理由”,那么在人类现在的明世界,当一个国家对外大举扩张时,仅恃武力自然远远不够,更要“理由充分”,更需要一套强     

从殷商玄鸟图腾的衍变论图腾崇拜和生殖器崇拜的兴替

1 图腾(totem)崇拜产生于早期氏族社会,是原始宗教的重要内涵。恩格斯精辟地指出,一切宗教的“根源在于蒙昧时代的狭隘而愚昧的观念”。原始宗教产生于人类脱离动物界走过最初的艰苦历程之后。当时生产力极其低下,眼光极其狭隘。先民在思考自己氏族自何肇始时,必然设想了一个虚拟祖先。这就是图腾。所以,“图腾,一辞表示氏族的标志或符号;例如,狼是狼氏族的图腾。”狼氏族的原始人们,无不自认是狼的种     

草原上的狼

为了保护自家饲养的牛羊群不受狼的袭击,西北草原各民族家家户户都养牧狗。这种牧羊狗大半系蒙古语称作“泰格”种的狗,方方的一张嘴,大脑袋,腿长腰肢细。“泰格”狗机警、灵敏、行动快速,勇猛且大无畏,实为十分理想的御狼护羊狗。一旦狼偷袭羊群时,羊群吓得聚拢了,“泰格...     

小羊和狼(纳西族)

一只母鸡正在一座空瓦窑旁边找食吃,狼看见了,急忙向母鸡扑去。母鸡吓了一大跳,“呱”地飞上窑顶。狼急忙追上去,猛不防掉进了空窑里,急得它大声呼喊救命。这时,瓦窑前的草地上,有一只小羊正吃着青草。听见呼救声,小羊跑上窑顶去看。狼一见小羊,就恳求道:“小羊小羊,谢谢你,请你把我拉上去吧!”小羊回答说:“拉倒是可以拉,但你爬上来后可不要吃我啊!”狼说:“小羊啊,你这是哪里话?你救了我,我感激不尽,咋个会吃你     

君特·格拉斯作品中的“丑男”价值探究

文章主要研究了君特·格拉斯作品中“丑男”的美学价值。本文首先从君特·格拉斯作品作品中的“丑男”形象出发,结合文献资料深入研究了其“丑男”形象中所想表达的原罪,分析了其“丑男”形象中所展现的人物形态。其次,文章在上述基础上对作品中的“丑男”进行反思,以“丑”审美,独辟蹊径,形成了独特的美学价值。本文对审美观、价值观的形成具有一定的贡献性作用。     

试论伤痕美术中的女性形象

中国的女性形象很早就作为绘画的主要题材,随着时代的变化,中国女性的衣着、发型、生活状态和精神面貌也发生着变化。“文革”是一段特殊的历史,在这场政治风波中,女性形象被束缚在特定的“文革”模式中。相比“文革”时期的英雄化、戏剧化和主题化的女性形象,伤痕美术中的女性形象更侧重对现实生活中普通土性的关注,饱含了人们对已失的残酷青春的追忆,在一定程度上深化了女性的人性价值。把画面的主题扩及到女性,女性形象的自我回归,说明了艺术家对现实生活的憧憬,标志着一个新时代的到来。本文通过对“文革”后伤痕美术中的女性形象研究,从社会发展的角度探寻伤痕美术中的女性形象在时代发展中的进步性。     

《世说新语》札记

本参照前人的研究成果．对《世说新语》中“企脚“可笑”“夷然”“狼抗’’“手”“乃可”“侠”等字词的释义提出了新的看法．同时对本书的两则标点问题提出了新的见解．指出对古籍的整理与研究不能脱离原的内容、产生时代、化背景等要素而独立存在。     

车臣匪首被除内幕

7月10日,俄罗斯特工炸死车臣匪首——俄头号恐怖分子巴萨耶夫的消息引起了全世界的关注。巴萨耶夫死前曾是车臣的非法“副总统”,号称“车臣经验最丰富、最冷酷无情的战地指挥官”,外号“高加索之狼”。虽然俄联邦安全机构拒绝透露此次屠“狼”行动的详情,但11日早上,俄主流媒体通过各自可靠的渠道获得了俄特工击杀巴萨耶夫的绝对内幕。     

刘伯承元帅的“动物战”

正刘伯承(1892-1986)元帅身经百战,常战常胜。他的军事指挥艺术和军事理论造诣在国内外屈指可数。他常用一些动物的特点,来指导作战实践,生动形象,通俗易懂,深受广大指战员的喜爱。狼战刘伯承认为狼的战术高明。他生动地讲述过一个故事:成都有一条坡路,有一只狼每天都趴在坡路旁悄悄地