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相似文献
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1.
论点摘编     
正历史文献记录中的《格萨尔》口头传统周爱明在《民族学刊》2019年第1期上发表文章,《格萨尔》以韵散兼行的方式讲述了格萨尔王为救护生灵而率领岭国人民降伏妖魔、抑强扶弱,完成人间使命后返回天国的英雄故事。一直以来,学界就《格萨尔》产生年代等问题有较多的讨论。该文从进入书面记录的《格萨尔》零星记载入手,分析最早进入书面记录的格萨尔王的有限描述及形象,进而考证"格萨尔传"与"说格萨尔传"  相似文献   

2.
千年格萨尔     
《中国西藏》2002,(6):2-2
《格萨尔》已经流传了千年.也许更为久远。《格萨尔》还在民间流传.作为一种活形态的史诗.它已引起了国内国际社会的极大关注。《格萨尔》作为一种人类口头的非物质形态的化遗产.它被确定为联合国教科组织的千年纪念活动.这在国内是首次.这对于藏族传统化的保护.对于推动世界各民族之间的化交流,都是一件令人振奋的事情。  相似文献   

3.
黄文科 《神州》2014,(11):136-137
本文针对语域理论与文学赏析进行研究。第一部分为引言部分,说明语域理论的产生、发展、具体应用。其次,具体介绍语域理论的内容。再次,简单的介绍《格萨尔王传》这一藏文学作品,提出本文研究以《格萨尔王传》这一藏文学作品作为具体实例,最后,以《格萨尔王传》这一藏文学作品作为具体实例,提出语域理论在文学赏析中的具体应用,即语场角度的文学赏析,语旨角度的文学赏析,语式角度的文学赏析。  相似文献   

4.
王沂暖教授填的这首《凤凰台上忆吹箫·格萨尔颂》,把千年史诗《格萨尔王传》歌颂得淋漓尽致。早在1776年,俄国学者帕拉斯在《俄罗斯帝国各省旅行记》中,就对《格萨尔》给予了很高的评价。然而,德国哲学家黑格尔在他的《美学》这部巨著中,却宣称“中国没有史诗”。  相似文献   

5.
动态讯     
《西藏人文地理》2014,(1):16-17
《西藏人文地理》杂志动态讯将介绍西藏自治区各地发生的消息及图片。 经过几代学者30年的不懈努力,世界上最长的史诗《格萨尔王》的藏文精选本编撰出版工作已顺利完成,将为格萨尔研究和藏学研究提供大量的史料依据。为了让更多的人了解格萨尔王的故事,西藏自治区社科院已于近日正式启动《格萨尔艺人桑珠说唱本》藏译汉工作,计划于2018年完成并出版。  相似文献   

6.
黄霞 《神州民俗》2009,(10):98-99,110
阿来的小说《格萨尔王传》是对同名藏族英雄史诗的重述,他通过文本的转换,将史诗改写成小说,以民间艺人晋美为显性讲述人,并不自觉地融入作家的个人意识,运用魔幻现实主义和新历史主义的写作手法,使史诗以新的面貌重现人间。  相似文献   

7.
在雪域高原,流传着这样一部史诗——《格萨尔王传》,它波澜壮阔地叙述了一个古代藏族部落"岭国"领袖格萨尔统领的岭国牧民,经过曲折困  相似文献   

8.
《格萨尔》史诗最初是怎样产生的?它的作者是谁?这是几百年以来研究这一史诗的学者们十分关心的问题。其实,据专家调查,《格萨尔王传》一书,最初是在蒙古发现的。  相似文献   

9.
著名藏族英雄史诗《格萨尔》的发掘抢救工作,是“七五”期间国家重点科研项目。《姜岭大战之部》,是史诗中的重要一部。故事叙述美国萨旦王发兵侵犯岭国盐海,岭国格萨尔雄狮人王动员全国兵马,奋起抵抗,最后打败了入侵者,保卫了岭国盐海。本部约四十万字。本刊选登部分,以飨读者。  相似文献   

10.
《岭·格萨尔王传》史诗的主人公岭·格萨尔的生活原型虽然是历史人物,然而作为历史人物的岭·格萨尔与作为文学人物的岭·格萨尔既一脉相承,血肉相连,又不完全是一人,不可划上等号,因为史诗中的岭·格萨尔,已由历史人物升华为文学典型形象。  相似文献   

11.
对现在的年轻人来说,“格萨尔”是一个既熟悉又陌生的词。说熟悉,是因为“80后”甚至“90后”或多或少都会在课本中接触这个词;说陌生,是因为大多数年轻人并不真正了解《格萨尔王传》到底讲了什么样的故事,以及这部世界上最长的史诗对于我们民族和世界的意义。  相似文献   

12.
位于青海省玉树藏族自治州长江源头的治多县,是藏族长篇史诗《格萨尔王传》中格萨尔的王妃珠姆的老家,早听说这里有不少和珠姆王妃有关的遗迹很是神往。  相似文献   

13.
藏族民间史诗《格萨尔王传》《格萨尔王传》是一部著名的藏族民间史诗,它是在藏族的神话、传说、民间故事、民歌和谚语的基础上产生和发展起来的,是藏族人民集体创作的艺术珍品。据专家研究,这部史诗的雏型形成于藏族氏族社会开始体解、奴隶制国家政权正在形成的历史时...  相似文献   

14.
在青藏高原传唱千年的《格萨尔》是公认的人类最长的史诗,长度相当于25部《荷马史诗》或5部《红楼梦》。更加神奇的是,《格萨尔》史诗说唱艺人具有超常的记忆力和叙事创造力。有的艺人可以连续演唱好几天,长度达到几万行甚至几  相似文献   

15.
阿来  陈新宇摄影 《山茶》2009,(11):40-71
总摄大地的雪山 我在小说《格萨尔王》中,如此描写了康巴这片大荒之野: “康巴,每一片草原都犹如一只大鼓,四周平坦如砥,腹部微微隆起,那中央的里面,仿佛涌动着鼓点的节奏,也仿佛有一颗巨大的心脏在咚咚跳动。而草原四周,被说唱人形容为栅栏的参差雪山,像猛兽列队奔驰在天边。”  相似文献   

16.
钟敬文 《民俗研究》2001,(1):154-155
《格萨尔王传》,是藏族人民长期创造的宏伟诗篇。  相似文献   

17.
《岭·格萨尔王传》史诗的主人公岭·格萨尔的生活原型虽然是历史人物,然而作为历史人物的岭·格萨尔与作为文学人物的岭·格萨尔既一脉相承.血肉相连.又不完全是一人.不可划上等号.因为史诗中的岭·格萨尔.已由历史人物升华为文学典型形象。  相似文献   

18.
《中国西藏》2002,(6):3-4
在民主改革前的西藏,宗教是社会的主流意识形态,人民大众的文化得不到应有的地位。在这种历史条件下,说唱史诗被视为乞丐的技艺,搜集、整理工作无人问津,甚至处处遭到禁止和排挤。《格萨尔》民间艺人的社会地位十分低下。不少艺人被生活所迫,把《格萨尔》当作谋生手段,四处漂泊,卖艺为生。也正因为这样,当时的统治者视《格萨尔王传》为“乞丐的喧嚣”,无缘进入艺术的殿堂。西藏和平解放后,《格萨尔》获得新生。《格萨尔》及其说唱艺人的社会地位和生活状况有了根本变化。有的艺人成为国家干部,有的享受国务院特殊津贴、也有的每…  相似文献   

19.
2009年8月,阿来的新作《格萨尔王》出版,同年在北京国际图书博览会上举行了全球首发式。该书是重庆出版社出版的“重述神话”系列之一,成书约30万字,历时3年完成。2009年,英、德、法、意、日、韩6种语言的《格萨尔王》翻译工作已经完成,并在法兰克福国际书展上签订了版权协议。  相似文献   

20.
西藏的神秘,在于文化的神秘。要想了解神秘的西藏,就必须了解独特而内涵丰富的藏族文化。本书收有作者近10年来发表的学术论文15篇;其中有在海内外学术界引起反响的《藏族文化与现代化》、《〈格萨尔王传〉与藏族文化圈》、《天葬漫谈》、《文化更新是社会进步的重要途径》等。本书集  相似文献   

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