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《古籍整理研究学刊》2020,(2)
《圣宋文选全集》是宋人编辑的一部北宋名家文集,早先流传不广,至清代方有学者推介。本文以大量目录文献及其它历史文献为基础,对其成书、版本及收藏源流等方面进行了详尽的考证和合理的推断,并纠正了清代以来相关著录中的一些失误。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2015,(6)
目前存世的宋蜀刻本《孙可之文集》两种,是晚唐文学家孙樵最早的文集版本,也是存世宋蜀刻《唐六十家集》中唯一有复本的版本。这两种宋本由宋至清的收藏线索颇为隐晦,使学界长期不明其流传轨迹,并导致对版本间的源流关系产生误读。本文详细考述两种宋本历代收藏流传线索,并对版本源流关系进行考证。 相似文献
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《古逸丛书》是由贵州遵义黎庶昌于光绪十年甲申刊行于日本东京。丛书共200卷26种。它在版本目录方面具有类目广、对我国古籍献的收集贡献大、版本精良,堪称古籍整理与刊刻的楷模4个特点。丛书得以刊刻,既得益于黎庶昌杰出的版本目录学方面的素养,也是他历经周折寻访的结果。 相似文献
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王锷 《古籍整理研究学刊》1996,(6)
《仪礼注疏》17卷(或作50卷),汉郑玄注,唐贾公彦疏。这是《仪礼》研究的一部集大成之作。本文参稽大量文献,通过研究《仪礼注疏》的最早刊刻时间与版本源流,考辨了历代所刻《仪礼注疏》的版本(包括附唐陆德明《释文》者)及其存佚状况 相似文献
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欧阳詹与韩愈同榜进士登第,但英年早逝,韩愈为其作《欧阳生哀辞》和《题哀辞后》。他有《欧阳行周文集》八卷本和十卷本行世,八卷本比十卷本多《秋月赋》外内容无异,但编次体例不同。《中国古籍善本书目》著录《欧阳行周文集》善本18种,作者对其中十卷本系统的版本源流进行了考述。 相似文献
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杨慎(1488-1559),字用修,号升庵,,四川新都人.因偕同列大臣与当今世宗皇帝争议"大礼",被贬永昌,永不叙用,老死戍所.一生著述颇丰,<明史>本传称,"明世记诵之博,著作之富,推慎为第一."世传<升庵文集>,自明以来,编排非一.嘉靖时已有滇、蜀、吴中三本,万历又有蜀刻、再刻及金陵三刻诸本.今人王文才先生详考诸本,校勘整理的<升庵文集>和<升庵遗集>,辑佚的<升庵诗文补遗>[1],为今收集升庵诗文最全者.然而,著述甚丰的杨慎诗文散佚者亦多. 相似文献
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彭东焕 《古籍整理研究学刊》1997,(3)
《河东先生集》版本源流考彭东焕一《河东先生集》又名《柳仲集》、《柳仲先生文集》、《河东集》等,是北宋古文家柳开的文集。柳开,字仲。生于五代后晋开运三年(947)①,卒于北宋真宗咸平三年(1000)。河东大名(今河北大名县东北)人。自幼爱好古文、热... 相似文献
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沙志利 《古籍整理研究学刊》2009,(2):49-54
清代学者阮元的诗文集《揅经室集》版本情况较为复杂,目前各种目录著作及整理本之著录颇有讹误。本文利用目前所易见的各种版本,对其版本源流略作梳理,纠正各书谬误,并对新的整理工作提出了底本选择的意见。 相似文献
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朱光立 《古籍整理研究学刊》2022,(3):53-59
本文通过具体考察《遂初堂书目》曾有的宋代藏本、传世的元代孤本、各式的明代钞本以及其在清代的钞写刊刻与近世的刻印刊行,首次梳理出其复杂的版本源流情况,从而纠正了长期以来人们对这一问题界定的含糊其辞。 相似文献
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黄周星是明末清初著名的遗民诗人。日本静嘉堂文库所藏《圃庵诗集》一书,乃是黄周星作品流传史上的重要版本。此书是黄周星晚年所编。其中有大量墨丁,卷次尚未编定,很可能只是试印本,是作者本人准备编辑的全集的一部分,并没有大规模地刊刻流布,如今只此孤本收藏在日本。《圃庵诗集》对研究黄周星的生平与诗歌,具有重要的文献价值。 相似文献
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江淹文集版本源流考 总被引:1,自引:0,他引:1
郑虹霓 《古籍整理研究学刊》2007,(6):62-70
自宋以后,江淹文集的版本日趋复杂,理清其版本实为必要。本文从历代书目及有关文献入手,作了探讨。依其源流和编排情况,将江淹文集自宋迄今的主要版本,分为两个系统:即宋本系统和整理本系统。每个系统内部,以时间为序,对诸版本的授受源流、钞刻时代、篇目增删以及版本特点进行了说明,并比较了它们之间的优劣异同。 相似文献
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付琼 《古籍整理研究学刊》2004,(3):37-42
本文通过考察《文集》与《三集》在万历后期的读者之争,得出了关于其版本关系及版本优劣的以下几个结论:1.二集在万历后期的读者之争中形成了互动的版本关系。2.钟氏《文集》最终压倒《三集》而成为最流行的版本,靠的不只是袁评,还有许多诸如定位得当等方面的自身优势。3.《文集》袁评是否出于伪托,目前尚无有力的证据,当以存疑为是。4.商氏《三集》忽视市场因素,定位失当,其在与《文集》的读者之争中一败再败,有其自身原因,大可不必迁怒《文集》。5.万历47年修改重印25卷本非残本,乃是商氏有意推出的两个“新”版本之一。 相似文献
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曹丽芳 《古籍整理研究学刊》2015,(4):43-47
本文通过考订陆龟蒙诗文集的版本源流,试图厘清后人所补诗文的来源及真伪,从而判定其现存作品的具体数量。所得主要结论为:宋以后流行的《松陵集》中收录陆龟蒙诗歌330首;其自编《笠泽丛书》在宋代至少刊刻过三次,诗文递有增补,到叶茵编纂《甫里先生文集》时,所据《笠泽丛书》有诗文151篇。《甫里先生文集》收诗文652篇,叶茵所辑多数来自《万首唐人绝句》、《文苑英华》和《唐文粹》。元以后的辑补成果基本收入清编《全唐诗》和《全唐文》,加上陈尚君《全唐诗补编》和《全唐文补编》所补,以及本文所补残句一则,陆龟蒙现存单篇诗文共665篇,诗赋残句10则,存疑诗1首。今人宋景昌、王立群点校《甫里先生文集》所收作品最全,但有误收、失收。清编《四库全书》收入陆龟蒙《小名录》二卷。陆龟蒙《吴兴实录》四十卷,宋以后不见流传。 相似文献
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窦秀艳 《古籍整理研究学刊》2002,(2):92-95,91
清代著名文学家曹雪芹的祖父曹寅喜好藏书,精通版本、校勘、目录之学,曾刊刻《全唐诗》、《楝亭十二种》、《曹楝亭五种》等古典文献,提出“藏书不如刻书”的进步古书流通理论,而《楝亭书目》则体现了曹寅在目录学方面的独特见解和创新意识。 相似文献
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朱仙林 《古籍整理研究学刊》2012,(3):29-35
《路史》的版本十分复杂,且各种版本的刊刻质量也参差不齐,历来的研究者都以无法得到此书善本为憾,这给《路史》研究者造成极大不便.本文即对《路史》版本进行梳理,进而揭示出其间的优劣关系,为《路史》研究提供必要的版本支持.据考,现存《路史》各种版本中,以明嘉靖间洪楩摹宋刻本较它本为善. 相似文献
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天津大学出版社1992年12月出版的来新夏主编的《河北地方志提要》,是我国为数不多的较早编制省志提要目录的尝试之作。作为一部区域性方志提要,该书依古典目录之成规,记书名、作者、卷数、出版年代、出版者、作者生平、编纂缘起、著述意旨、版本源流、 相似文献