连环画,中国国粹艺术的精华!

<正>连环画是我国独创的艺术形式,被誉为"中国文化符号之一""中国国粹艺术的精华"。一份关于建议将连环画列为国家非物质文化遗产项目的提案,另一份关于建议立项连环画百典文化强国工程的提案。——2014年"两会"上的两个与连环画相关的提案"业界盲目崇拜模仿美欧日韩动漫卡通,使我国少年儿童,在审美、情操上对本民族的文化缺乏认同感和自信心。""中国动漫现在产量非常大,但为什么没有给大家留下什么印象?因为它体现的是日韩动漫的审美艺术,而本民族的审美意识却渐行渐远。就像麦当劳培     

连环画,扎根民族的传统艺术

<正>中国连环画艺术是扎根民族的传统艺术,也是世界上独具特色的艺术门类,更是一部反映中国历史的图画史料。在它的发展中,造就了一大批艺术卓著的画家,也影响和教育了几代中国人。连环画的产生、发展、辉煌到衰落是时代发展的必然。当一种文化载体被历史淘汰以后,其使用价值和现实价值降低,而收藏价值和历史价值都大大上升。过去、现在乃至将来,人们对连环画的怀念情结和精神烙印是抹之不去的。     

中国美术馆藏获奖连环画原稿赏析

俗称"小人书"的连环画,是中国现代美术的重要组成部分,每一部连环画的原稿(尤其是名家作品),皆为一部真正意义上的收藏品和存世孤品,其价值可谓不言而喻。中国美术馆拥有丰富的连环画原稿藏品,其中不乏我国连环画评比中的获奖佳作,更不乏名家的连环画手稿。它们在连环画艺术于大众中的影响突出,进一步深化了其凝聚的艺术价值。馆藏第一届全国连环画评比获奖作品原稿1963年的第一届全国连环画评比,在文化部与中国美协组织下共同举办。新中国成立后,国家政治、经济、文化等各个领域都掀开崭新一页,连环画在这种大时代背景下,其自身优势得到了最大限度的发挥,连环画家创作情绪高涨,其艺术亦进入了快速有序的繁荣时期。所以说从题材、内容、表现手法和艺术风格上,该时期的连环画均取得了前所未有的丰富和发展。     

连环画,在画中该归哪一“角儿”?

<正>在今年3月份召开的全国两会上,文艺组政协委员、中国诗书画院院长汪国新,曾提出议案称希望将具有很高艺术水准的中国连环画作为非物质文化遗产申遗。提案一出,很快引起社会各界的广泛关注,尤其是伴随连环画而成长起来的上个世纪50年代至80年代出生的几代人,因从小接触连环画而对其怀有特殊的感情和情结。汪国新在提案中提到,中国是连环画大国,很多老一辈优秀画家都创作过连环画,使之达到后世难以超越的艺术高度,从而     

中国连环画,不仅仅是申遗

<正>在今年3月份的全国两会上,文艺政协委员汪国新的一份提案将中国连环画再次聚焦到镁光灯之下,时隔两个月,和所有尘埃终将落定一样,连环画申遗的舆论热炒也渐趋销匿。对于全国两会的部分提案而言,这是一个绕不过去的必然规律,来时猛烈如山倒,去时势弱如毛落,一片喧嚣之后复归沉寂。一本本精美的连环画曾经伴随过多少人的成长,惟妙惟肖的人物刻画、引人入胜的故事情节、精炼优美的脚本文字,在中国,连环画曾经是一个奇迹。中国连环画话题由申遗而起,却并不会以申遗而终。或许,中国连环画从来未曾想到过会有和世界非物质文化遗产搭边的命运轨迹,从清末到今天,现代意义上的连环     

北京市的连环画业改造

连环画作为贴近人民群众生活的通俗读物,既能满足民众的文化需要又能很好地配合政府进行政策宣传,因而受到了新政权的高度重视。新中国成立初期,北京市坚持"艺术为人民群众服务"的方针,坚决取缔了反动、荒谬、淫秽的旧连环画,推广和普及了新连环画,使其沿着符合新社会的价值标准、合乎人民群众利益的方向发展,对于建构国家形象、传播科学文化知识、塑造健康人格起到了积极的作用。     

《神州》杂志征订单

<正>洞察社会矛盾,传播文化精髓;深层解析,通俗明了;大视角,高品位,近距离——《神州》是您永远的朋友。《神州》杂志系中国文学艺术界联合会主管、中国通俗文艺研究会主办、神州杂志社出版、国内外公开发行的     

中国对日庚子赔款述略

在八国联军侵华的过程中,日本充当了急先锋。战争结束后,饱尝了甲午战争索赔甜头的日本在列强各国中第一个提出了战争索赔要求,日本最后从中国庚子赔款的总额中得本利75944689 海关两。第一次世界大战爆发后,日本效法英美等国,同意中国对日庚款缓付5年。战后,日本鉴于其他国家纷纷以各种形式向中国“退还”庚款,于是决定将中国对日庚款的剩余部分用于所谓“对华文化事业”。北京政府虽然与日本订立了《中日文化协定》,但实际上中国并不能自主掌握这笔赔款,庚款的处置权仍操在日本手中,庚款的去向也很少真正用于中国的文化事业,多数是投在了日本侵略中国的各种文化事业上。由于日本“退款”之举包藏文化侵略的野心,因此遭到中国各界的反对。南京国民政府建立后,一方面废除了《中日文化协定》,另一方面照旧如数支付对日庚款,一直到1937 年9月。     

王家龙藏书两万 记录一生

1986年8月，《中国连环画》杂志发现了一篇报道，题为《我国出现连环画收藏家——王家龙30年藏书6000余册》。作为中国第一个被冠以“连环画收藏家”的收藏者，王家龙可谓前无古人。     

阿斗偷生的烟幕弹

对中国历史来说,刘禅,是史学家讥笑的对象,如果要说刘禅的作用,仅仅是丰富了中国的语言文化,也就是,在中国文化中,增加了一个俗语,一个成语,“扶不起的阿斗”和“乐不思蜀”。毫无疑问,略有文化知识的人都知道,两个熟语都是贬义的,前一个指无用的人再扶持也没用,后一个指沉湎在欢乐中,毫不思念故乡。     

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<正>洞察社会矛盾,传播文化精髓;深层解析,通俗明了;大视角,高品位,近距离——《神州》是您永远的朋友。《神州》杂志系中国文学艺术界联合会主管、中国通俗文艺研究会主办、神州杂志社出版、国内外公开发行的大型综合类期刊。国内统一刊号CN11-4461/I,国际标准刊号ISSN1009-5071。     

珠江文化研究笔谈：珠江文化地域范围与特征雏议

史学大师谭其骧教授说过：“任何时代都不存在一种全国共同的文化”;又说：“中国文化有地区性,不能不问地区笼统地谈中国文化。”这些论断,可以讨论,但对肯定地域文化的存在和开展研究的意义却是无可置疑。以珠江命名的珠江文化即为我国区域文化之一,它在我国多元一体文化格局中占有重要的一席之地,这是研究珠江文化的立足点。     

声音

“中国的传统文化,出了我们国门的时候,它又是另外一个价值观。” ——近日,中国非物质文化遗产生产性保护成果大展在北京举行。凤翔泥塑代表性传承人回忆自己1985年第一次代表凤翔泥塑传承人去美国的时候说,当时带去的泥塑很快销售一空。正应了那句老话“只有民族的才是世界的。”     

蘭嘎西贺 连环画选

根据同名傣族民间叙事长诗改编上:辉煌的宫殿重新刷上金粉,祝贺召朗玛和楠西拉的爱情左召 a朗 l磊;蔡在空由闪光上卖魔王得到々J应蘭嘎西贺 连环画选@万强麟 @陈琦~~     

神州国光社与十九路军

神州国光社是旧中国颇负盛名的文化出版机构,十九路军则是因淞沪抗战而扬名于海内外的军事组织,这一“枪杆子”与此“笔杆子”原没有什么直接联系。而在中国现代史上二者却结成了亲密关系,即十九路军出资接办神州国光社作自己的舆论工具;神州国光社则开动宣传机器为十九路军作舆论宣传,并在政治上为十九路军出谋划策,二     

东瀛酒俗点滴

饮酒是一种文化,不同地区和国别人们的饮酒习俗,每每折射出一个国家和民族迥然相异的酒俗特征。日本作为我们一衣带水的邻邦,如果能抛开那些不愉快的回忆,那么在很多人的眼里,这东洋的岛国或许被视为中国文化的一块“飞地”。然而,日本文化不仅注重引进,更注重传承主脉和表现特     

红镜头,中国年

<正>春节是中国人最隆重的节日,当中国传统文化以它无可抵御的魅力潜入世界人们的心里,年俗就像祖国母亲身上珍贵的玉佩,成为中国文化一个闪亮的标志。它的品质形成于亘古,在历史穿行中闪烁着别样光彩。     

坚持先进文化前进方向促进修志工作繁荣发展

江泽民总书记在“七一”讲话中指出：“坚持什么样的文化方向,推动建设什么样的文化,是一个政党思想上、精神上的一面旗帜。”中国共产党人在革命、建设和改革的八十多年艰苦奋斗中,探索、形成了以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导的,代表中国先进文化前进方向的社会主义文化。在这丰富多彩的先进文化中,地方志以深厚的底蕴,丰富和繁荣了中华传统文化和中国先进文化。在新世纪,广大修志工作者要高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论所指引的中国先进文化旗帜,按照江泽民总书记“三个代表”的重要思想,将内蒙古的修志、续志、用志工作推向新阶段。     

新时期思想政治工作继承和发扬中国传统文化的意义

近年来,中国出现了“传统文化热”的社会现象。社会的发展离不开历史,离不开传统,传统是不能割断的。毛泽东曾经指出:“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应割断历史。”思想政治工作的发展同样也不应与传统割断,我们可以从传统文化中挖掘出有利于现代思想政治工作的因素。江泽民在2001年建党80周年讲话中明确指出:“中华民族的优秀文化传统,党和人民从五四运动以来形成的革命文化传统,人类社会创造的一切     

一封鸡毛信,半世纪的热血IP

连环画曾是一代人的童年记忆。几十年前,这些薄薄的小册子,出现在每个孩子的书包里、课桌下;近些年,它们成为收藏界的新宠,屡次拍出“天价”。而在这些拍卖中,“最强IP”非《鸡毛信》莫属:2015年的第九届连环画精品拍卖会上,一本1954年版六次印刷、品相完好的《鸡毛信》连环画,经过64轮竞拍,以40.1719万元成交,创下连环画拍卖的新纪录。