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陈恩维 《古籍整理研究学刊》2010,(5)
南园五先生,是指元末明初于广州南园结社的地域诗人群体。他们是岭南诗派的开创者。有关他们的生卒年,众多文史工具书和论着或者不做考证,或者歧义颇多。笔者近年因对南园五先生作专题研究,读到了一些新材料,考订补证了五人中孙蕡、王佐、黄哲、赵介的生卒年。 相似文献
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安徽会馆在和平门外。琉璃厂南的后孙公园胡同,其前身是“孙公园”的一部分,“孙公园”是明未清初著名学者孙承泽的花园别墅。 相似文献
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近读中华书局标点本(1974年第一版)《明史》列传,发现二处人名有误,勘正如下:
其一,列传第二十五(卷一三七)罗复仁传后有"孙汝敬"传,云:"孙汝敬,名简,以字行,永乐二年庶吉士"(下略)."孙汝敬"三字左旁标专名线,即认定为人名,其人姓孙. 相似文献
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一莫友芝长子为谁?常见史籍和现当代莫氏研究论著一般是这样记述的:配夏孺人,子彝孙,附贡生,先一岁卒。绳孙,两淮候补盐大使。(清·张裕钊《莫子偲墓志铭》)壬戌冬,长子彝孙自遵义避白号之乱,奉夏孺人来安庆。……配夏孺人,子男二:长彝孙,附贡生,军功保候选训导,先一年卒;次绳孙,两淮候补盐大使,女二:长聘儒生张氏,将嫁卒;次适分部候补主事马柄常。(清·莫祥芝《清授文林郎先兄郘亭先生行述》)配夏孺人,子二:彝孙、绳孙。附贡生先卒。绳孙知府衔两淮候补,盐掣同知。(清·黎庶昌《莫征君别传》)1832(道光十二年壬辰)22岁。是春,友芝与夏鸿时… 相似文献
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何广棪 《古籍整理研究学刊》2012,(3):40-49
本文撰者对南宋著名目录学家陈振孙(1179-1262)及其《直斋书录解题》研治甚勤,著述亦富,然前此于振孙评诗数据之辑考工作,则未遑进行.本论文乃就《直斋书录解题·集录》中<楚辞类〉、<总集类>、<别集类>、〈诗集类>、<文史类>著录之资料,另据振孙所撰《白文公年谱》、〈玉台新咏集后序>,并参考宋人周密(1232-1308)《齐东野语》、元人韦居安(1268年进士)《梅磵诗话》,用分类法以辑考振孙评诗资料.计分“《直斋书录解题·集录·楚辞类》所收振孙评《楚辞》著作资料”、“《直斋书录解题·集录·总集类》所收振孙评诗总集资料”、“《直斋书录解题·集录·另集类上》所收振孙评唐人诗资料”、“《直斋书录解题·集录·别集类中、下》所收振孙评宋人诗资料”、“《直斋书录解题·集录·诗集类上》所收振孙评魏晋至唐、五代人诗资料”、“《直斋书录解题·集录·诗集类下》所收振孙评宋人诗资料”、“《直斋书录解题·集录·文史类》所收振孙评诗格、诗话资料”、“振孙《白文公年谱》中评白居易诗资料”、“振孙评徐陵《玉台新咏》资料”、“振孙评张维诗及其自赋诗资料”、“振孙评沈作喆〈哀扇工〉诗资料”等十一类,共辑获资料129则.内容庶属繁富,故撰者完成此文,应可视作《直斋诗话》,况又能补其前此研究之所未及,故殊有贡献. 相似文献
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南京博物院收藏了章太炎先生《祭孙公文》手稿(见图).卷首为大篆书“祭孙公文”四字.祭文首与跋文尾均盖有章太炎印鉴.一方为白文“章炳麟”;一方为朱文“太炎”;手稿装裱成横幅,纵41、横102厘米.为50年代初吴县西山显庆寺移交而来.孙中山先生于1925年病逝北京后,著名的民主革命家和思想家章太炎先生亲笔撰写《祭孙公文》以示悼念,《祭孙公文》曾多次多处刊登.但文字有一些歧异.南京博物院收藏的章太炎手书《祭孙公文》手稿(简称“南博本”)其与章导先生在《辛亥革 相似文献
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自杀者孙守军,系孙大朋(辽宁辽阳四中高三毕业生)之父,籍贯辽宁省辽阳市太子河区小祁家镇窦双树村,农民。2004年8月2日自杀。当日,孙守军在家中喝下大半袋“万灵”牌杀虫剂。自杀前,曾留下遗书:“我儿……只因为我没有能力让你上学,没有脸对你,只可以用我的死向你谢罪。”孙大朋被锦州师范高等专科学校录取,学费每年5308元。2003年,辽阳市政府征地,孙守军一家仅得6000多元补助。失地后,孙守军做卸火车皮、当瓦工等苦力工作,平均一天挣20来块钱。几年来,孙守军因劳累过度,患有腰间盘突出、前列腺炎等疾病 相似文献
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几年前,有一次与孙郁老师聊汪曾祺。孙老师著有《汪曾祺闲录》,对汪曾祺颇为倾情。孙老师说:汪曾祺可惜了,复出后已六十岁,要再早些,就是当代苏东坡呀!孙老师的话吓我一跳,苏东坡是能随便比的吗?可是孙老师的意思我明白,即汪曾祺的黄金年龄基本给折腾掉了,等到“新时期”,他已迈入晚年,好在时光仍给了汪先生十七年,否则肯定不会有一个汪曾祺了。 相似文献