辽上京城址的发现和研究述论

辽上京城是中国游牧民族在北方草原地区建立的第一座都城,对金元清王朝产生了深远影响.本文从文献上考察了辽上京城址的营建和废弃,以及再发现的过程;同时对上京城址的考古发现与研究情况进行了整合和初步研究.     

金上京城市文化与金初民族文化融合

金上京城作为金代国都,从公元1115年金太祖草创始至公元1153年海陵王迁都金中都止,一直是金代前期文化的中心,更是"金源文化"的发祥地.上京城的城市文化反映出的音乐与歌舞、语言与文字、文学与作品以及宗教与信仰等城市文化,是金代早期多民族文化的有机融合的结果.     

金上京城市建设

金上京会宁府,是满族先世女真族所建立的金朝的第一个都城,它的城市建设和发展经历初建、扩建、废弃和重建四个阶段。由于有金上京这个稳固的后方和坚实的基础,金朝统治中心得以由北向南推进,进而统治中国半壁江山。     

金上京出土硅酸盐文物分析

采用超景深三维显微镜、X射线荧光光谱(ED-XRF)、扫描电镜与能谱联用(SEMEDS)、激光剥蚀电感耦合等离子体原子发射光谱(LA-ICP-AES)等方法对金上京出土的硅酸盐类文物(包括陶瓷、玻璃等)进行分析。结果显示,金上京出土陶瓷中除青白瓷为南方产品外,其余均为北方产品,低温釉陶中陶塑使用铅料和高硅质原料混合制釉,绿釉瓦则可能使用黏土加铅料制釉,并可能使用了石灰作化妆土;绞胎瓷釉为钙镁碱釉,白色胎体的原料为高岭土掺和大颗粒高岭石,褐色胎体的原料可能为高岭土掺铁矿石等高铁质原料;孔雀蓝釉是以铜为呈色剂的中温高碱釉,使用硝石为助熔剂,在化妆土上直接施釉。两件玻璃器均为铜呈色K_2O-PbO-SiO_2系统的国产玻璃。     

从金上京出土的金银器看金代都城的商业经济

20世纪70～80年代,金上京都城遗址及周边墓葬群出土了一批金银器,从器物的种类、样式、铭文中可以窥见金代初期古都城市的经济面貌和社会生活状况。     

辽上京城址周围出土的墨书铭文骨灰匣

辽上京城周围是辽代火葬墓最为集中的地区,仅以近年来出土的带有墨书铭文的若干骨灰匣或匣板为例,说明辽晚期上京周围火葬情况.火葬墓主多为佛教僧人,但也有部分为上京衙署官员及平民.墓主几乎全是汉人,契丹人极少.这充分说明契丹人统治下的辽上京人口仍以汉族为主体,可窥见当时汉人的社会地位及崇佛风尚.     

浅谈金上京遗址入选世界文化遗产预备名录的重要性

2012年,金上京遗址入选世界文化遗产预备名录,充分肯定了它的历史地位,同时也开启了金上京历史文化学术研究和历史文化遗址保护开发的新篇章。     

金上京太庙考述

金上京是金源文化的发祥地,上京皇家宗庙制度是金初国家礼制的重要组成部分。金熙宗首创金朝正规的太庙,但其庙制史料乏载,目前学界尚无人对此进行系统研究。对金初熙宗创建太庙及皇家宗庙制度的史实进行梳理、考论,提出金初实行的是"七世之庙"制度。     

金上京遗址调查报告

<正>金源文化具有民族上、地域上和历史上的独特性和唯一性,是中华民族灿烂文化的重要组成部分。金源文化特色旅游开发中存在着旅游产品单一,开发能力薄弱,资金筹措困难等问题。应合理规划和建设旅游景区,加大宣传力度,提高金源文化的知名度,开发具有民族特色的旅游项目,恢复或重现金朝时的部政治、军事、经济、宗教、文化场景,再现满族祖先女真人的生活习俗,从而丰富     

大遗址保护视角下的金上京考古工作

新时期,"大遗址"的概念和"大遗址保护"的理念已经成为学术界的共识。金上京遗址作为一处重要的历史时期的大遗址,是构成黑龙江省文化遗产保护框架体系的重要一环。在上京城周边分布有若干同时期遗存,它们是上京城不可或缺的重要组成部分。通过对上京城考古工作、研究现状的分析和梳理,结合大遗址保护的具体实践,提出今后上京城考古工作和研究的方向和意义。     

广东五华狮雄山秦汉城址的发现与初步研究

狮雄山遗址位于五华县华城镇东南约2公里处的塔岗村,2011-2012年,广东省文物考古研究所对该遗址进行了第五次调查、勘探和试掘,发现了秦汉城址以及大量与城址相关的遗迹和遗物。此次考古工作区分出了秦代晚期和南越国时期的遗迹单位和典型器物,为岭南该时期考古学断代研究增加了新内容;狮雄山秦汉城址的发现和对城址布局、结构的认识,为秦汉城址类型的研究提供了新材料;封泥的发现为解读城址的年代与性质提供了新证据;为探索南越国建立之前赵佗经营龙川的历史提供了新线索;亦为说明秦汉帝国的疆域和政治版图形成增加了新史料。     

金上京会宁府出土铜镜浅谈

<正>金代是女真族于公元1115年建立的与南宋对持的北方少数民族政权,在其存在的一百多年时间里,女真人与汉人共同创造了金代的灿烂文化。金上京会宁府是金代的早期都城,坐落在今黑龙江省哈尔滨市阿城区,距今已有八百多年的历史。随着近年的考古发现及文物征集工作的逐步深入,这一地区出土文物日渐丰富。在纷繁的文物品类中,既有粗朴之作,又有精美之品。金代铜镜一枝独秀,继唐、宋铜镜日趋衰落之后,在北国疆域异军突起,呈现多样     

黑龙江哈尔滨市阿城区金上京皇城东部建筑址2016—2017年发掘简报

2016—2017年,黑龙江省文物考古研究所对金上京皇城东部建筑址进行考古发掘。该区域属于宫殿区东侧的附属建筑,两条交叉的廊庑基址贯穿各建筑之间,构成了多组相对独立的建筑单元。发掘清理出多个夯土基址、排水沟、水井等遗迹,明确建筑结构与形制特征。建筑址至少存在金代早、晚两个时期的遗存。     

塔里木盆地北缘汉唐时期城址的发现与研究述评

塔里木盆地北缘是丝绸之路的重要通道,是历史上天山以北游牧部落与天山以南城邦诸国互动的重要区域。自汉至唐,中央王朝均在塔里木北缘设置完整的军政建置体系,遗留下大量的古代城址。自清代起,诸多学者对这些城址做了不同程度的调查、发掘和研究,取得丰硕的成果。系统梳理前人研究成果,有助于我们进一步了解塔里木盆地北缘汉唐时期城址研究现状,查找不足与空白,推进研究的进一步深入。     

河南省新密市发现龙山时代重要城址

新密古城寨龙山时代城址是中原地区目前发现规模最大、墙体保存最好的龙山时代晚期城址。城中发现了大型宫殿基址和大型廊庑式建筑,在中原地区龙山时代城址中都十分罕见。该城的发现,为探索夏文化、研究我国文明起源与国家形成,以及研究我国城垣建筑的起源与发展增添了重要资料。     

沈阳、抚顺地区明代城址调查与研究

辽宁沈阳、抚顺两地分布着众多的明代城址,这些城址是明九镇之一“辽东镇”军事防御系统的重要组成部分。长城资源调查工作结束后,我们对沈阳、抚顺地区明长城墙体两侧1000米以外的明代城址进行了野外调查。根据调查成果并结合文献记载,对这些城址的规模、结构和保存现状等信息进行了系统梳理,并对其功能和历史沿革进行了初步研究。     

陶寺文化城址的发现及其意义

1999年秋季,中国社会科学院考古研究所为了充分发挥陶寺遗址在中国文明起源研究中的作用．与山西省临汾行署文物局合作,在陶寺遗址展开了新一轮考古勘探与发掘,于今年春季发现了夯土城墙遗迹。国家文物局、中国社会科学院考古研究所、北京大学、山西省考古研究所等单位的领导、专家20余人先后到考古现场考察、研讨,一致认为新发现的夯土城墙属于公元前2600－公元前2000年间陶寺文化的城址,这是山西地区首次发现龙山时代古城址,具有很高的科学价值。     

浅析金代佛教在上京地区的传播及发展

从我国佛教的发展中可以看出在金代时,佛教在上京地区得以广泛的传播,虽然金代在我国佛教发展史上并不具有十分重要性,但其佛教与南宋相比具有自身的堵多特点,所以文章通过对金初佛教的传入和发展,对金代上京地区佛教的传播和发展进行了具体的阐述。     

中国史前城址的区域与类型研究

本文以大量的考古发掘及调查资料为依据,结合历史地理学与环境考古学资料,对中国史前城址进行了较为系统的整理和分类。将５０余座城址分别划归六个地区,并从地理位置、面积、平面形状、筑城技术、年代及考古发现等方面对各城址进行讨论,总结了各地区史前城址的特点。根据城址位置,将其分为四种类型：缓岗类、台地类、山城类、水城类。以城址的分类为基础,总结出中国史前城址在选址方面普遍遵循的原则,地势稍高,邻近水源与河、湖岸边,周围自然生态环境比较优越。     

江汉平原东北发现两座新石器时代城址

2008年,在配合国家大型基建工程的文物保护中,湖北省文物考古研究所分别在湖北孝感市和武汉黄陂区发现两座新石器时代城址. 叶家庙遗址位于孝感市孝南区朋兴乡,是一处规模较大的屈家岭文化晚期的中心城址聚落.通过近5个月的调查、勘探、发掘,发现了城址的城垣、环壕,城内居住区、公共墓地.整个城址结构完整、布局清晰、发展与演变脉络有迹可寻.