王竹溪 中国科学界的百科全书

<正>他是继福勒之后,全世界公认的当代热力学与统计物理学的权威,是中国物理学界泰斗级的人物;他也是中国物理学界的导师和优秀的教育家,不仅撰写了我国第一批优秀物理教材,还培养了诸多物理学界精英;他还是一位造诣深厚的文字学家,不仅负责审定了物理学的名词,还优化了汉字检索方案,独自编撰了《新部首大字典》。他被称为"百科全书式的学者",以"耿耿忠心效桑梓"明志;他名治淇、号竹溪,取意"瞻彼淇奥,绿竹猗猗"。     

“中国整形第一刀”:我在疲惫地走钢丝

他是"中国首席变性手术大师",他成功完成了人体的性别重塑,却在人道和伦理的天平上挣扎;他是整容界的"刀客",女人身体在他眼里只是材料;他带给人美丽,自己内心却千疮百孔……如今他说:"我比任何时候都相信真爱。"     

王光祈:一个音乐家的救国梦

他是优秀的社会活动家,在救国的旗帜下把一群英姿勃发的少年聚集成一个"五四"时期影响最大的全国性社团;他是执著的理想主义者,发起了全国规模的乌托邦实践,并希望借此改变中国社会;他是著名的音乐家,将中国音乐史的研究提高到世界水平;他具有独特的人格魅力和影响,会友们回忆他时都充满了深情……甚至到了1950年,日理万机的毛泽东两次托人探询他的消息,寻找他的家人。他就是在上世纪20年代曾经风云一时的王光祈。     

梁启超与社会学

对"群学"的最初认识,使梁启超认识到"合群立会"的重要性,"合群立会"的政治理念促使他去"新"史学;对社会学理念的吸纳而使他确立了"进化史观",进化史观的确立,对中国史学的发展有不可估量的意义。梁启超晚年专意于学术后,他的社会学的治史视野又得到充分体现,以至当今学者论断,梁启超开启了中国社会史研究的先河。     

强渡大渡河“第十八勇士”孙继先

正他是长征路上的开路先锋,血战湘江、四渡赤水、强渡大渡河、飞夺泸定桥,处处都有他的身影;他在抗日战争中,组织、指挥、参加了八路军主力到山东之后的第一次战役性战斗,取得继平型关大捷的又一次重大胜利和沂蒙军民抗战以来的第一次重大胜利;他从"门外汉"到氢弹、原子弹试验基地司令员,建成了中国第一个导弹综合试验靶场、成功地发射了中国第一枚地对地导弹;他是中共军队中的武林高手,功夫甚至不在许世友之下……他就是强渡大渡河"第十八勇士"、开国中将孙继先。     

梁启超的公私观

对于公私问题的思考和论述是梁启超思想中重要的组成部分。梁启超对公私观的理论重构,是承袭传统与汲取西方文化的成果。他批判了中国传统的公私观,对"公"、"私"的内涵进行了转化,从"朝廷为公"向"国家为公"转化,从"群体之私"向"个体之私"转化。由此,把公私的主体转化为"国家"与"国民"。在此框架下,从道德、政治、经济、法律等不同视域,对公私规范进行了重构与解释。他把中国传统的"公私对立"观念转化为公私相互依存;他区分了政治法则与伦理道德,使传统的"公"、"私"观念在政治学说层面上具备了近代形态;他还强调国民的权利及其对国家的责任。梁启超的公私观对中国当时及其后的公私秩序的讨论产生了不可忽视的影响。     

吴凯声：一种真实的高度

正吴凯声这个名字,今天的人们可能有些陌生了。然而,在20世纪三四十年代的上海,他的声名绝对直冲云天。吴凯声学问非凡,他是里昂大学法学博士,曾经用法文撰写过《中国不平等条约史》《中国宪政史》等颇具影响的学术著作;他也是上海法租界第一个获准用英语、法语辩护的中国律师,被誉为"民国大律师"和"中国近代法律界的泰斗"。     

从作家到文化企业家

<正>曾经他是一个笔耕不辍的文人,曾经他以一部长篇报告文学《中国税务启示录》而引起社会关注,现在,他是中国文化传媒业内人士口中的"最具政治敏感的策划家",他就是中国影响力传媒机构董事长刘学文。     

冯·卡门麾下的中国弟子

<正>或许大部分中国人熟知冯·卡门,是因为他是钱学森的导师这一身份,就连他自传的中译本,封面上冠以的名号也是"钱学森的导师"。但其实,除了钱学森以外,中国很多成就非凡的科学大家都曾在他的门下学习过,而冯·卡门本人也与中国有着深厚的不解之缘。访问中国1937年6月,在结束对苏联的     

李白坎坷的求官路

<正>李白虽有入仕之心,但他的本质却只是个纯粹的诗人。于是,他在求官路上的坎坷也就不可避免了。"诗仙"李白是继屈原之后,我国最杰出的浪漫主义诗人,杜甫称他"笔落惊风雨,诗成泣鬼神",晚唐诗人杜荀鹤在《经谢公青山吊李翰林》给予了李白极高的评价,称他为"千古一诗人"。他与杜甫齐名,有千余首作品流传于世,是中国文学史上的一大瑰宝。     

足蹑遐荒徐霞客

<正>2 1月5日徐霞客诞生日题记:中国人不能不知道徐霞客,他的足迹对世界旅游都有影响,因为他,元月5日成了与旅游最有关的《旅游纵览》"月志"。"古代旅游"是中国旅游史上的重要章节,上下五千年的文明发展中,旅行游览的硕果最为丰登。按古代社会的阶层分,     

邓小平在1992年

1992年,88岁高龄的邓小平仍为中华民族的发展而殚精竭虑,他放眼全球,进一步论证了资本主义和社会主义的关系;他立足中国,指出发展要以经济建设为中心,要坚持物质文明、精神文明两手抓,要将四项基本原则与改革开放相统一;他崇尚人民,提出农民是中国的主体,青年是人民中最具活力的群体,家庭是社会的细胞和人民的载体;他评价自己,内容涉及他的成长、功绩、失误及退休等多个方面;他面向未来,满怀信心地阐明中国今后的发展问题。邓小平1992年"南方谈话"不仅是邓小平理论成熟的标志,也是邓小平理论中极其重要的内容。     

灵动鲜活 气韵生动——简析赵少昂的花鸟画艺术特点

<正>被徐悲鸿誉为"中国花鸟第一人"的赵少昂(1905—1998年),为20世纪"岭南画派"第二代大师。他在继承了"岭南画派"传统的同时,率先提出了"国画是艺术的最高峰"的观点,并以"融会古今,折衷中外"的艺术理念,一生致力于中国画的传统发扬和革新拓展。他创作的花鸟画根植于传统中国画的深厚土壤,对传统改革的同时努力向传统回归,成为传统艺术的精华,在中国美术史上亦占有不可动摇的地位。他的艺术     

孙中山与广西

孙中山先生是20世纪中国百年巨变的三位伟人之一,他首先喊出了"振兴中华"的口号.为推翻清王朝的封建专制统治,他亲自策划和领导了发生在广西边境的三次武装起义;他制定的<建国方略·实业计划>最早提出了建设钦州港、开辟西南出海通道的设想;他发动"援桂讨陆"战争,推翻了旧桂系军阀在广西的统治;他曾出巡广西、驻节桂林达半年,为整军北伐作准备.缅怀孙中山在广西的革命活动和业绩,更坚定了我们统一祖国和振兴中华民族的信心.     

王大珩的暮年壮心

<正>我们都知道王大珩是中国光学事业的奠基人、是"两弹一星"元勋,却鲜有人知道他可爱的一面。他在世的时候,当有人问他高寿,他会精确地告诉对方"我今天90.35岁了";我们都看到他荣誉满载、成就卓著,但却很少关注到他常常以"小学生"的姿态面对新知识、年长者;很多人想象老人的晚年应该是"采菊东篱下,悠然见南山",但王大珩即使在生命的最后时光,都在不停地学习。     

郭沫若与中国马克思主义史学的诞生与发展

<正>一"草径已经开辟在这儿,我希望更有伟大的工程师,出来建筑铁路。"~(1)这是郭沫若在1930年出版的《中国古代社会研究》一书的终篇里所写的话。这意味着在他看来,他筚路蓝缕、艰辛奋斗所踏出的路,只是一个"草径",他期待着将来会有"伟大的工程师"沿着这条路来"建筑铁路"。时光已经过去了近九十年,在他踏出的"草径"上,已经修建好一条宽敞、坚固的铁路,这就是中国马克思主义     

纪念周恩来诞辰120周年

正周恩来一生至情至性,至高至圣,大智大勇。他从小就立下"为中华之崛起而读书"的远大志向,求索救国救民真理;他心系人民,甘愿俯下身子给人民当牛马;他在中国历史的关键时刻力挽狂澜;他代表新中国走上国际舞台,打开外交局面。他为国为民鞠躬尽瘁,死而后已。周恩来不愧是伟大的革命家、著名的外交家、睿智的政治     

从东方的视角看波兰当代艺术

<正>波兰,一个熟悉又陌生的国度,一个在历史上曾几度在世界的版图上消失而又重新出现的国家。这里曾诞生了享誉全球的音乐家肖邦,他用他的音乐才华让世人认识了这个民族的艺术天赋。2015年,一个不为人所熟悉的波兰,将他的当代艺术带到了中国,为中国观众呈现了波兰民族不一样的"生活状态"。此次名为"生活状态:全球环境中的波兰当代艺术"的展览由中国     

蒋介石替身揭秘

<正>蒋介石曾统治旧中国长达22年。他的一生中,多次遇险却都侥幸逃脱,这与他的好友、救命恩人、面貌酷似他的同乡何云的鼎力协助密不可分——因为何云是他唯一的"替身"。     

日本武士道论视野中的中国儒学

武士道论是近代日本在塑造民族认同过程中逐步发展和确立起来的一套非常重要的话语体系。本文选取"近世—转型期—近代"这三个历史时期三个代表性的武士道论者,分别是山鹿素行(1622—1685)、吉田松阴(1830—1859)和井上哲次郎(1855—1944)进行分析,以考察致力于建构本民族自我认同的日本武士道论者,在展开关于武士道的历史叙事时,究竟是如何处理儒学这一来自中国的"他者"。山鹿素行立足于儒学基本原理,但是他通过将儒学原理与中国刻意剥离,实现了将中国"他者"化的同时,将儒学"自我"化;吉田松阴则致力于摸索借助普遍主义的儒学,建构特殊主义的日本民族主义的可能性,并成为近代日本蔑华思想的重要源流之一;井上哲次郎作为近代日本武士道论定型时期的代表者,完全丧失了儒家普遍主义精神。以儒学为中心的中国文化,这一日本人无法回避的"巨大的他者",先是被利用,而后又被抛弃。"他者"与"自我"的双重建构,最终演变为双重的"虚构"。