河南新郑望京楼二里岗文化城址东一城门发掘简报

2010年9月至2011年4月,郑州市文物考古研究院在新郑市望京楼遗址发掘了一座二里头文化城址和一座二里岗文化城址。在二里岗文化城址共发现3座城门,其中东一城门保存最为完整,形制奇特,已出现瓮城的雏形,带有浓厚的军事防御色彩。发掘者推测,望京楼二里岗文化城址可能是郑州商城南部的一座军事重镇。东一城门的发掘,为研究商代城门形制以及早期城池建设提供了重要的实物资料。     

府城商城建置原因考

焦作府城商城是河南省境内继郑州商城和偃师商城之后发现的第三座早商时期城址,其始建年代相当于郑州二里岗下层一期。城址的修建与辉卫文化及所属的祝融族裔有密切关系,同时与商代初年前后商人的政治、军事战略也密不可分。府城商城的发现和研究对于复原商代早期历史具有重要意义。     

论证汤亳的学术标准

论证汤亳,首先要达成文献标准的共识。在引用古代文献记载方面,要十分重视有关史料原始性的等次性。我们没有特别可靠的理由用第三等的古代文献资料中的“西亳说”非议第一二等的古代文献资料中的“汤亳说”,更没有理由用“两亳论”来确定“西亳说”。与论证汤亳有直接关联的考古标准已经形成。二里岗文化是早商文化成为学术界的共识,学术界对二里岗文化的分期有了大体相同的标准,规模大小应是区分早商时期国都或首都、陪都或别都的考古标准。     

再论郑州商城的年代、性质及相关问题

郑州商城为商代前期王都 ,始建于二里岗下层一期晚段 ,距今约 35 0 0年 ,后为仲丁之都。偃师商城为商灭夏之后所建最早之都城 ,始建于二里头文化四期 ,距今约 36 0 0年 ,为汤都西亳 ,亦为夏商文化分界惟一的界标     

郑州商城内出土东周陶文简释

解放以来,随着郑州二里岗文化遗址与郑州商代城址的发现和大规模的考古发掘,从郑州商城区域内出土了一批东周时期的陶文。这批陶文不仅为研究郑州地区东周时期的政治、经济、文化、地理沿革等提出了珍贵资料,同时对郑州二里岗文化和商代城址的研究也具有重要的参考价值。     

河南荥阳大师姑遗址2002年度发掘简报

大师姑遗址位于河南省荥阳市广武镇大师姑村和杨寨村南。2002年10月对该遗址进行了试掘 ,试掘面积540平方米。2003年上半年又对其进行了重点钻探 ,证明大师姑遗址是一处二里头文化时期的城址。该遗址是我国迄今为止发现的唯一一座年代和文化性质都十分明确的夏代城址。同时在夏代城址外侧发现的早商二里岗文化下层阶段的大型环壕 ,说明这里在早商时期仍是一处重要的聚落。     

汤都四迁刍议

本世纪五十年代在郑州发现了以二里岗文化为主要内容的商城遗址。城址位于二里岗文化遗存的中心地带,城墙周长6960米,城址内面积300万平方米。这是我国迄今发现的商代城址规模最大的一座。在城墙的南和西南面距城墙数百米外,陆续又发现外城城址,在郑州商城东北部发现了许多宫殿基址。在城址外侧,发现了一批制陶作坊、制骨作坊和青铜铸造作坊。同时城内出土了大量的陶器、骨器、石器、玉器、青铜器和原始瓷器。这些发现说明,郑州商城是一座商代重要的都邑。从东城墙下部碳14测定的数据来     

试论郑州商城的建造过程及其性质

本文通过检索历年来有关郑州商城的发掘报告,并结合相关研究成果,对郑州商城的建造过程进行了初步论述。在此基础上,通过与偃师商城在建造过程、城址规模及文化内涵等方面进行对比研究,认为郑州商城既是先商方国之亳,也是早商王国之亳,而偃师商城可称为西亳,其性质为陪都。     

郑州大师姑城址商汤韦亳之我见

郑州大师姑城址是郑州市文物考古研究所2002年冬季的考古新发现,2004年11月出版的《郑州大师姑》一书披露了其2002—2003年的发掘成果。检索其考古资料发现,这不仅是一座二里头文化中晚时期的城址,而且也是一座早于郑州商城的早商城址。受发掘者二里头文化中晚期城址有可能是夏代方国韦国都城之观点的启迪,我们认为大师姑早商城址有可能是商汤灭夏前后所居的韦毫。现将浅见冒昧奉上,以就教于方家。     

二里头文化与岳石文化

二里头文化与岳石文化是分布在黄河流域、社会发展阶段相当的两种古代文化。前者是1953年最先在河南省登封县玉村发现的,陶器的形态“不惟与安阳小屯的出土物不同,即与郑州二里岗的遗物相比,亦大有区别”。以后通过几个典型遗址的发掘,从地层关系上证明了它晚于河南龙山文化而早于二里岗期商文化,是独具特色的单一考古学文化。后者遗物的最早发现当推本世纪二十年代山东章丘县城子崖。1960年在山东省平度县东岳石村发掘了一组器物,由于发掘资料所限,发掘者把它归入了龙山文     

郑州二里岗期商文化的来源及相关问题的讨论

二里岗、洛达庙、南关外、商城诸遗址的发掘,是郑州地区考古工作的重要收获。二里岗期商文化是安阳殷商文化的前身,这一科学结论已得到学术界的普遍承认。因此二里岗期商文化,自然就成了确认更早阶段商文化的础石,也是探索夏文化可靠的比较材料。近年来一些重要资料和研究成果的相继发表,使二里岗期商文化的研究不断深入,随之也提出了不少新问题。如文化分期、文化性质,以及文化的来源等等。本文仅就与此相关的问题谈些看法。     

略论二里岗期商文化的分期和商城年代——兼谈其与二里头文化的关系

一郑州商文化遗址特别是商代城墙的发现是新中国考古学的重大收获之一。近年来围绕其分期和年代问题及其与二里头文化之间的关系,展开了讨论,为学术界所关注。对于商城学术界除个别同志尚持异议外,多数同志都肯定它是商代城址,然而对它及二里岗期商文化遗存的年代和分期则有较大的分歧,这种分歧大致可归纳为二种看法:     

试论郑州二里岗期商文化的渊源——兼论郑州商城与偃师商城的关系

新中国刚成立不久就被发现和发掘的郑州二里岗期商文化遗存,是我国田野考古工作中取得的重大成果之一。无论是从地层叠压关系还是从器物的发展变化方面都可以清楚地看出:郑州二里岗期商文化的年代早于安阳殷墟文化,安阳小屯的殷墟文化是从郑州二里岗期的商文化发展来的,此处无需赘述。关于郑州二里岗期商文化的来源问题,学术界的意见还有分歧:一种意见认为它主要是在二里头文化三、四期的基础上发展起来的,同时受到豫北和豫东地区先商和早商文化的影响;另一种意见认为它是在豫北地区的先商(包括早商)文化的基础上发展起来的,受了二里头文化的较大影响。这     

偃师商城年代可定论

汉魏故城工作队在勘探和发掘了偃师商城后,“断定,商文化的二里岗期当是该城历史上的兴盛时期之一。”这是我国考古工作的又一重大收获,必将对我国夏商文化的探索与研究产生深刻的影响。但是,在有关偃师商城的讨论中,却有     

《郑州商城相关问题研究——纪念郑州商代遗址发现60周年》初辨

《中原文物》2011年第2期刊发《郑州商城相关问题研究——纪念郑州商代遗址发现60周年》一文,作出郑州商城不是(商初)亳都,商丘一带为汤灭夏前的亳邑之地,偃师商城是汤都西亳,郑州商城后为仲丁之隞都等判断,其论据与论证方法多存可商.     

郑州大师姑城址商汤灭夏前所居亳说新论--读李伯谦先生《对郑州商城的再认识》

郑州大师姑城址为商汤灭夏前所居之亳是笔者提出的新观点,李伯谦先生在新作《对郑州商域的再认识》一文中新提出的郑州商城非商汤灭夏前所建亳都和洛达庙类型先商遗存是商汤灭夏前所建亳都遗存的观点,不仅为郑州大师姑城址商汤灭夏前所居亳说的前提拓展了空间,而且又为衡量商汤灭夏前所建亳都道存确立了标尺。据此,我们在郑州大师姑城址内找到了与洛达庙类型先商遗存年代、性质相同的城壕和城墙等遗存,为郑州大师姑城址商汤灭夏前所居亳说提供了新证。     

《燕地古城考》评介

正"城"的出现不仅是军事防御的需要,也是古代社会政治、经济、文化发展到一定历史阶段的产物,与古代文明的兴替密切相关。通过对古代城址的研究可以了解当时的居民族群、生产力发展水平、居民生活、社会等级秩序等诸多方面的内容。可以说,一座经过科学考古发掘的城址,结合相关历史文献,能够成为考察了解当地该时期历史文化的一座宝库。从事古代城址的研究往往需要具有复合型的知识结构,如     

河南郑州西太康路北晚商墓葬发掘简报

为配合河南省郑州市在西太康路中段北侧、彭公祠街东侧、人民公园南侧的基本建设(图一),报上级文物管理部门批准后,2012年8~9月,郑州市文物考古研究院对建设范围内的古代遗存进行了抢救性考古发掘,发现并清理了商代二里岗期、晚商时期及宋代遗存。现将其中4座晚商时期的墓葬发掘情况简报如下。     

社会考古视角下的偃师商城——以聚落形态和墓葬分析为中心

社会考古是考古学研究的重要视角之一。通过对偃师商城及其所处区域同时期聚落的分析,可以发现该城址是洛阳盆地中东部二里岗文化三级聚落体系中的中心聚落,不同阶段性质可能存在着差异,该区域二里岗期聚落是整个二里岗文化四级聚落体系的一部分。对偃师商城发现墓葬进行分析,可以发现该遗址缺乏大中型墓葬,层级相对简单。总体来说,该城址一直是区域性的中心聚落和二里岗文化的次级中心聚落,在个别阶段可能是二里岗文化的中心聚落。     

郑州商城和偃师商城的性质与夏商分界

本文根据新出土的考古资料并结合文献记载,重申郑州商城应为商初亳都,偃师商城当为商初军事重镇,考古学上的夏商分界当在二里岗文化一、二期之间,二里岗文化二期的郑州商城是其主要分界点。