极致栖居

你不会想到,如美西北西雅图这样的地方,在这座以现代工业影响全球的城市里,在一栋看似简洁的现代建筑中,一场文艺复兴氛围的盛宴会将你淹没。在这里,人的价值和尊严被推崇至最高处,那是最极致的栖居。     

西递宏村特色的保护与环境整治规划

西递、宏村位于安徽黟县东南部和北部,两地相距约19公里。西递、宏村在村落的选址、营建上有一定的科学规划,强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重,村内古建筑精美典雅,是徽派建筑艺术和建筑风格的典型代表。     

山西现存早期木结构建筑区域特征浅探（下）

(2)南部区域 山西南部现存宋、金建筑占全省同期遗构比例巨大,尤其是晋东南所遗存的宋、金建筑名列全省前茅。这些建筑规模不大,多三到五间之构,其主体梁架与宋《营造法式》接近,而不拘泥于官式作法。北部辽、宋时期木构建筑梁袱之下横向出跳斗拱的结构形制,在晋东南无一实例。其宋、金两代建筑所施减柱造多减去前或内柱,梁架结构多为四椽袱前或     

回到蒂芙尼年代

当音乐响起,我们又回到那个熟悉的镜头前,共进早餐,似乎是个不错的选择。     

凤山祖庙建筑艺术

1932年重建的凤山祖庙,整座庙宇金碧辉煌,其建筑艺术之精湛,风格之独特。饮誉海内外。1994年重修首期工程的完成,在保留了原来建筑艺术精华及独特地方风格基础上,有所发展,有所创新,更臻完美。     

西安门内的一座西洋楼

西安门系明清两朝北京皇城的西门。西安门城楼位于今西安门大街和西黄城根北街交汇处。城楼迤东至府右街北口称西安门内大街,迤西至丁字街称西安门外大街。西安门城楼不幸于1950年毁于火灾,遂被拆除。1965年因西安门城楼已不存,也就不分内外,两条街连在一起统称西安门大街了。当游人在西安门大街漫步之时,     

羌族建筑文化与现代市场

悠久辉煌的建筑历史像闪烁的流星划过天际,面对落后的现状,唯有沿着市场需求的天地用创新的意念去拓展其存在和发展的空间,才是羌族建筑化得以宏扬的惟一选择。     

“风雨茅庐”祭

杭州名人故居很多,这次我去看了郁达夫、王映霞的旧居“风雨茅庐”。后来,我一直想写些什么,又写不出什么,越是写不出．又勉强地来写,这就使我对自己提出了不少的疑问。     

青岛市博物馆建馆四十五周年的发展历程

<正>一、青岛市博物馆的建馆与发展青岛市博物馆老馆坐落于市南区的鱼山路和大学路的交汇处,它的前身是青岛道院的故址。1932年开始筹建,1941年九月落成。建筑总面积3200余平方米,占地24亩,院址共分三院,各院建筑风格不同,有欧式、宫殿式和阿拉伯式。     

古建明珠——山西祁县乔家大院

我国现存古代民居建筑中,山西居民和皖南民居齐名,一向有“北山西,南皖南”的说法。山西民居中,最富庶、最华丽的民居要数汾河一带的民居了。而汾河流域的民居,最具代表性的又数晋中市的祁县和平遥。     

建筑民俗中神圣的“坛”

一座耗资约2亿元,为迎接新世纪的标志性建筑——中华世纪坛,在靠近北京市中心的玉渊潭南广场崛起。     

山西传统民居探析

作为中国民居建筑不可缺少的组成部分,山西传统民居以其类型丰富、独具地方特色而引人注目。固有的地理环境及政治经济、历史化和风俗习惯诸因素的影响,使得山西民居的形成和发展历史悠久,逐步形成了自己的造型和装饰艺术,也颇具有自己的风格和特色。现存的以明清两代为主的传统民居建筑到处可见,无论从建筑布局、空间组成、造型艺术、雕刻艺术等方面都有独到之处,成为我们研究传统民居建筑的宝贵财富。     

太原近代学校建筑概述

1840年鸦片战争后,中国进入了半封建半殖民地社会。随着外国资本主义的人侵和中国资本主义的发展,东西方化碰撞日益频繁,中国建筑发生了急剧变化,教育也经历了一个从传统教育向近代教育转变的过程。近代学校建筑的发展变革,同样也是中国建筑在近代社会的一个小小缩影。太原自古有着重视教育的传统,近代太原的历史变革,无不影响着近代教育,乃至近代学校建筑。     

Tibet Traditional Construction-Benma Walls

In the Tibetan-inhabited areas,the parapet walls of important halls in monasteries such as large ＂Zhacang＂（group unit name of monasteries,the largest one being ＂Coqen＂,followed by ＂Zhacang＂ and ＂Kammcun＂,     

独具风格的大通清真寺建筑

清真寺在伊斯兰文化中占有特殊地位,是伊斯兰文化的重要载体,是伊斯兰教历史的见证,它承载着穆斯林的过去、现在和未来。伊斯兰教步入华夏大地已有千余年之久,它在这里生根、开花、结果,形成了具有中国特色的伊斯兰教,中国伊斯兰教早已不再是异质的外域文化,而成为中华民族传统文化的一部分。     

A Brief History of Architectural Development in Chab-mdo District

Chab-mdo District is situated in the east of the Tibet Autonomous Region, a part of Khams according to traditional territorial divisions. Owing to the complex landforms and varying climates of the Valleys of Three Rivers (vbri chu ,zla chu and rgyamo rngul chu in Tibetan;orJinsha, Lancang and Nu Rivers in     

乌江河岸的吊脚楼

人是自然之子,乌江河两岸依山而建的木质吊脚楼,明显地体现出人与自然融为一体的“天人合一”思想,房屋依山靠水,顺乎自然,完全融人宇宙的运动过程中,有的木层就势倾斜,甚至到了令人心惊肉跳的地步。但蜇居多年的老人们总是摇着蒲扇,平和地观照生命的轮回,无声无息地行走于老街大大小小深巷之中,虚静明彻的心感悟着流水、岩石和飘雾,与天道息息相通,最终浑化成大自然之精髓。     

浅谈客家围寨的结构和布局

客家围寨是客家地区的传统建筑,为全国七大建筑奇观之一。其布局合理,环境优美,颇有江南园林风采,融居住、聚议、祭祀、娱乐、防御于一体。