土族丧葬服饰探析

丧葬就是对死者遗体进行处理的一整套方法,丧葬观念的产生是受灵魂和灵魂不死观念的影响。人类最初对尸体采取自然葬法,有《孟子·滕文公上》为证:"上世尝有不葬其亲者,其亲死,则举而委之于壑"[1]。其实     

30万具尸骨印证南京大屠杀真相

正长期以来,日本右翼势力歪曲历史,否认南京大屠杀暴行的存在。他们诬指,"30万"这一数字是"中国人捏造的谎言","中国没有相关的记录"。但人死了会留有尸体,而在掩埋和处理尸体的过程中,会自然地形成一批档案和口述资料。这些掩埋和处理尸体的国内外资料,足以还原30万以上遇难者惨遭日本侵略军杀害的历史真相,是击破日本右翼势力谎言的铁证。     

南京大屠杀遇难者尸体掩埋史料评介

近年来国内外对南京大屠杀暴行关注的焦点之一,即是大屠杀的规模与死难的人数。在屠杀现场上,被屠杀的同胞是受害,即使有人侥幸存活下来,也因恐怖地挣扎在死亡线上,而无法说清较为准确的数字;日本侵略军是血腥屠杀的执行,他们当然不愿也不会给历史留下什么可靠的凭证。如将当年审判战犯军事法庭判定的各起集体屠杀的人数相加,也只是整个南京大屠杀中屠杀规模较大的那一部分的总和,但面广量大的分散、零星屠杀中,遇难的人数则很难求证。后来,人们逐渐将目光移向对遇难尸体的掩埋和处理上。因为人死了,总有尸体;有尸体,就需要掩埋和处理。而在掩埋和处理尸体的过程中,又必然要涉及到人力、时间、经费、工具等各方面的因素,这就会自然地形成一批档案和字资料。事实证明,从对遇难尸体的掩埋和处理入手,是对南京大屠杀规模与死难人数进行实证研究的最佳选择。虽然依据现有的资料,尚不能得出遇难尸体的精确数字,因为并非每具尸体的去处都有字记录,即使有字记录,亦每有模糊计数的情况,但毋庸讳言,通过大量对遇难尸体掩埋、处理资料的整理与分析,人们将逐步接近弄清死难人数这个目标。     

谁见证了老舍之死

1966年8月24日,老舍在经受了此前红卫兵的暴力和侮辱后,没有留下只言片语,投湖自杀,是"文革"中最早的殉难者之一。老舍的死一直是个谜,笔者傅光明、郑实根据线索,走访了见证者之一的--当年北太平庄派出所负责打捞老舍尸体并处理现场的民警郝希如。     

马的来历

纳西族在人死后,要举行两次仪式,一次是人死后的出葬仪式,火化尸体或埋葬尸体,处理人的肉体。第三年的阴历十一月份,举行超度仪式,把死者灵魂超度到祖先居住的地方,超度人灵魂。在这     

走尸疑惑

赶尸,据说是因为湘西遍布崇山峻岭,死在外地的人无法将尸体运送回来,于是,在巫术盛行的湘西,有人就创立了这一奇怪的办法运尸回乡。     

楚人宗教信仰刍议（续）

二、人类鬼神人类鬼神即死人的灵魂。人类鬼神崇拜即人类灵魂崇拜。“灵魂不死”的观念,是人类鬼神崇拜的基础。基于万物有灵的思想,人类自原始社会起,就相信人与世上万物一样具有灵魂,人活着的时候,灵魂依附于人的身体,控制并支配着人的思维与行动,人死之后,灵魂与身体相分离,肉体消失了,灵魂依然存在,并能以某种形式对人产生影响。考古发掘证实,早在旧石器时代,即存在人的灵魂不死的观念。距今五万年至二万五千年前,北京周口店山顶洞人在埋葬死者时,随葬有死者生前佩带的装饰品,并在遗体周围撒有红色粉末。这种行为,意味…     

乒坛三杰之死

一位历史学家临终前曾忧心忡忡地说,“文革”是中国历史上的恶性断裂。其全部后果将持续地影响中国至少几十年……历史不会忘记他们──傅其芳、姜永宁、容国团乒坛三杰之死。傅其芳之死1968年4月16日,从国家体委训练局大楼里,抬下了一具尸体。这尸体魁梧壮实,但已经是遍体鳞伤。从面部表情看,生前的痛苦全然解脱了,也不像以往上吊的人那样吐着舌头,好像他是非常平静而又深思熟虑地去迎接死亡的。他躺下了．不失是一位汉子;他站起来更不失是一位英雄。他就是傅其芳：我国登上世界乒坛最高峰的重要设计师,男子团体、男子单打“三连…     

华夏视野

祥祥死了,放归继续雄性大熊猫"祥祥"是人类首只被放归野外的圈养大熊猫,六岁时祥祥承载了人类用圈养大熊猫补充野外濒危种群的梦想,被放归在卧龙自然保护区的核心区域。然而祥祥在野外生存了近一年之后,不幸身亡。今年1月,研究人员在通过无线电跟踪祥祥时,发现信号消失。2月19日下午,搜寻人员在雪地中发现了祥祥的尸体,它佩戴的无线电颈圈已损坏。     

门巴族的复合葬

丧葬是人们对死者遗体的处理方法,也是人生礼仪中最后一件大事。门巴人除信仰藏传佛教(红教)外,还浓厚地崇拜原始笨教,他们囿于灵魂不死的观念,祈望亡故的亲属在极乐世界里得到幸福,并尽快转世投生。因此,他们格外重视为死者安葬,借以安慰亡灵,并表达对其哀悼情念之情。墨脱地区门巴族的复合葬,即对一具尸体先进行土葬,后火葬,最后水葬等程式的一种葬法。     

吉隆的崖葬习俗

丧葬习俗是人类文化的重要组成部分。人有生有死,生生死死是自然的法则。生老病死乃人生的四部曲,而死则是人所难免的最后归宿。佛教讲“苦、集、灭、道”四真谛,是以生为苦,寂灭为乐。达到“涅槃”境界,     

“吸血鬼”惊现威尼斯古墓

吸血鬼传说是在西方广泛流传的灵异故事。近日,意大利考古学者在威尼斯东北的新拉扎雷托岛发现这具口中塞有砖块的女性遗骸。佛罗伦萨大学一名人类学家认为,这一发现有助于了解“吸血鬼”传说的由来。由于难以理解尸体入土后的腐化分解原理,中世纪的人认为一些肿胀、流血的尸体并没有死,而是吸血鬼化身,以裹尸布等为食,于是,他们视“吸血鬼”为“黑死病”等瘟疫的元凶。因此人们在疑为“吸血鬼”化身的尸体口中塞入砖块等“不可食用”物,以避免“吸血鬼”“进食”后“重生”。     

绕家丧葬调查报告

据有关史籍记载,古代绕家人死了不兴土葬,只把尸体用藤蔓捆好缠于树林中。(《大清一统志》、《黔南织略》等说:绕家“人死不葬,以藤蔓束之树间。”)抑或这种葬俗不太卫生,污染环境,加上汉习影响,至近代绕家就改变了这种葬俗,取而代之的是用木棺材殡殓,以壅冢土葬。但其丧葬形式,则要看死者是正常死亡与非正常死亡来决定。     

新智慧书

撑死的#l.比饿死的鱼多‘捞死的花比旱死的花多、富死的人比穷死的人多如果全是老姜,将是个何等辛辣的社会新智慧书@卜桦 @郑渊洁~~     

张掖丧葬仪式

同汉民族大部分地区一样,张掖民俗中的丧葬仪式也有一个逐渐演变的过程。据说,人类最初（大致在蒙昧时代的中级阶段）并不那么看重丧葬。虽然相信人死后灵魂存在,但对尸体的处理却十分简单,往往把死者抛弃在原野当中,仅用柴草覆盖,并不埋葬。《周易·系辞传》载：“...     

近代早期英国对自杀者的惩罚

在近代早期的英国,人们认为自杀是"恶魔的罪行",是受到魔鬼引诱的结果,是一种反对上帝、反对国家的重罪。自杀者不仅要受到教会的惩罚,例如,不能进行基督徒式的安葬,尸体会被亵渎,家人要蒙羞,——而且也要受到政府的惩罚——自杀者财物要被没收。近代早期英国教会和政府对自杀行为的谴责、惩罚表明,近代早期的英国社会仍然是一个"躯体的社会",在这个社会体系中,人的身体(尸体)成为政治和文化活动集中的主要焦点。     

浅谈中原地区原始葬具

浅谈中原地区原始葬具王晓人类历史的渊源,可以追溯到３００万年以前。但是,人们宗教意识的产生却较晚。早期人类并不知道死者的尸体进行埋葬,往往弃之荒野,或分而食之。在纺人旧石器时代中期以后,人们逐渐走向了母系氏族社会。氏族内部人与人之间。建立了新的关系,...     

黄金面具、铜丝网络与祖州石室

本文汇总了辽代墓葬中出土的金属面具、金属网络的实物材料,分析目前学术界有关契丹人金属面具及金属网络的几种学术观点,认为金属面具与金属网络的根源是契丹人固有的“死不墓”丧葬习俗与汉文化中“停尸、守灵、重孝”习俗相结合的产物。其功能是保留死者的尸体,美化粉饰死者,其性质是契丹人“祖灵崇拜”的反映。并由此论及现位于巴林左旗辽祖州城址之内的神秘石室,根据目前在辽墓中发现其它石室的原形,结合契丹皇族“权殡”、“厝葬”的习俗,认定祖州石室是“权殡”辽太祖耶律阿保机的场所,即《辽史·礼志》中所记的“　涂殿”。其功能应与金属面具与金属网络相类似,为临时保存尸体之用。     

新石器 冰人的最后时光

1991年,一名生活在5300年前的男子的冰冻尸体在阿尔卑斯山融化的冰川中现身。新的法医学证据表明他可能遭遇伏击,背部中箭而死。     

苏联档案解密希特勒遗骸下落

<正>第二次世界大战结束的时候,人们一直没有确定希特勒的最终去向。苏联红军虽然在地堡附近找到了一具很像是希特勒的尸体,但是不久便有人证明说这只是他的替身。有人说希特勒已经死了,有人说他没有死,各种推测不一而足。时至今日,希