镇远有座海神庙──天后宫

在我国沿海各地及台湾、海南诸省,多建有祭祀海神的“天后宫”、“妈祖庙”一类建筑物。“妈祖”甚至是海外华人最为崇拜的神仙之一。有趣的是,在远离大海、深居内地的贵州省,亦 有几座“天后宫”,诸如镇远天后宫、丹寨天后宫、遵义天后宫以及黄平旧州天后宫和赤水复 天后宫等。黄平旧州原为黄平州治,赤水复兴原为仁怀厅治。在贵州高原的众多“天后宫”中, 尤以镇远天后宫规模最大、工艺最精且保存最好。最近镇远天后宫已经局部维修,正筹建反映 ■阳航运史的“■阳河博物馆”。“天后宫”发端于福建,故后来演变成福建会馆的别名…     

泉州天后宫的历史嬗变与文物价值研究

从长时段的视角考察泉州天后宫的历史嬗变,有助于阐释泉州妈祖信仰与中国海洋文化之间相生相长的关系。明清时期天后宫在拓建、重修中刻意维持了元明时代的建筑规制和风格,使得泉州天后宫作为文物具有了真实性的特点。而历代朝廷、地方官方以及基层信众活跃于天后宫的事实,又使得天后宫作为文物具有了人民性的特点。真实性和人民性,是泉州天后宫在“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”申遗中的支撑作用的两大表现。     

清代广西天后宫的地理分布探析

清代时,天后宫遍及广西各地,其空间分布呈现出桂东地区多、桂西地区少的格局,这与清代时大量的广东商人进桂密切相关,广东商帮的力量是天后宫在广西各地广泛分布的主要原因。天后宫的空间分布实际上就是广西各地区广东商帮的势力分布东强西弱的折射,反映了两广之间的地缘吸引力。     

清代《天后宫过会图》释析

北京中国历史博物馆收藏一件清代《天后宫过会图》画册,这是反映天津祭祀海神娘娘盛会的生动写照,又是华北地区民间文艺的集萃。《天后宫过会图》是一部以绘画形式,并配有较详细的文字说明,真实地描述了清代天津天后宫的盛会场面。该图纸本设色,共有89幅,每幅纵63厘米、横113厘米,清人无名氏绘。     

天后宫留驻郑和足迹

天妃,天后,民间俗称妈祖,一个名叫林默的民间女子,从宋代起,受历代朝廷30多次敕封为中华航海女神,被列为国家祭典之神,是中国的圣母玛利亚。天妃庙,天后宫,妈祖庙,一个闪耀着我国源远流长的妈祖文化的灿烂光辉的圣地.一个闪耀着我国古代民俗宗教、航海、造船、建筑历史光辉的胜地,一道留驻世界航海巨人郑和足迹的风景线。六百年前,率领船队官兵在天后宫许愿,在清水港七次奉命下西洋的二十八年中,天后宫不知多少次留下航海巨人的足迹。六百年后,在纪念郑和七下西洋的日子里,我踏上了寻访留驻郑和足迹的天后宫之旅。     

天后宫，寻味天津卫

天津人喜欢到天后宫祈祷平安,妈祖文化在现实生活中依然得到肯定,而对于许多中老年人来说,到天后宫去就完全是寻找儿时的记忆了。一双小脚鞋、一条开裆裤、一个大夜壶、一尊"娃娃大哥"……天津民俗文化吸引了所有的人。     

南京水西门内天后宫参观记

位于南京水西门内的天后宫（升州路488号）已于近期修葺并对公众开放,我因20年前就数次来考察过,以后亦几次陪同友人前来参观,所以大体上也知道这些年来的变化。现在新开放的天后宫给人以耳目一新的印象。     

莆田平海天后宫与师泉井

平海天后宫位于莆田古平海卫城南门外之平海湾．背靠朝阳山,与湄洲岛一衣带水。创建于妈祖升天后十二年的宋咸平二年（999年）,是湄洲妈祖庙分灵的第一座行祠。据有关专家研究鉴定．平海天后宫与湄洲祖庙、港里天后祖祠、天津妈祖庙以及台湾鹿港天后宫等均为世界仅存的几座宋代最早的天后宫。     

“浙东一绝”——宁波庆安会馆戏台

庆安会馆位于浙江省宁波市江东北路156号,地处奉化江、余姚江、甬江汇合的三江口东岸。它又被称为“北号会馆”,是甬埠行驶北洋的舶商航工聚会、娱乐以及航运行业日常办公、议事的重要场所,为我国“七大会馆”之一。庆安会馆又名“甬东天后宫”,是祭祀中国沿海百姓崇拜的海神妈祖的神殿,为我国“八大天后宫”之一,     

略谈妈祖宫庙类全国重点文物保护单位

正一、类型与分布妈祖宫庙类全国重点文物保护单位(简称妈祖宫庙类国保)是指国务院同意(核定)公布的属于或与妈祖宫庙有关的具有重大历史、艺术和科学价值的不可移动文物。据统计,妈祖宫庙类国保整处的共计8处。即1988年第三批的泉州天后宫(编号133,分类号81);2006年第六批的西陂天后宫(序号586,编号Ⅲ—289),湄洲妈祖祖庙(序号597,编号     

信俗、日常生活与社会空间-以漳州市区妈祖信俗的田野调查为例

通过对漳州市区四座妈祖庙—田霞祖宫、齐天宫妈祖庙、上街天后宫和桂溪天后宫的日常庙务与节日庆典进行的多次田野调查对信众在神人关系以及宫庙空间等方面的情感体验的剖析及对妈祖信俗所反映的日常生活规则的解读结合历史文献、民谣熟语等资料追溯源流,可以发现漳州市区妈祖信俗具有与日常生活高度契合的文化特质,而这种特质正是妈祖信俗在漳州得以持续发展的最基本保障。     

漫谈南京妈祖庙与妈祖文化

位于水西门升州路488号的清代天后宫经过重修,近日正式对外开放。这是继下关天妃宫修复后南京市恢复的又一处纪念妈祖的庙宇。这两处妈祖庙-南-北,相互呼应,显示出妈祖文化对南京这座城市有着深远的影响。南京史学界一直认为南京妈祖建筑共有六处,它们分别是下关天妃宫、水西门内天后宫、莫愁路天妃宫、龙江宝船厂娘娘宫、上新河北岸天妃宫、大胜关天妃宫。笔者经过研究发现南京还有一座最早建于元代的妈祖庙。加上这座鲜为人知的妈祖庙,南京共有七座妈祖庙。现将南京妈祖庙情况介绍如下：     

谒赤湾天后宫

丙戌季春,南行深圳。在一个艳阳高照、春风拂面的日子,由翼龙投资公司赵董事长陪同,经过40分钟车程,来到了向往以久的赤湾天后宫。天后宫坐落在深圳市小南山麓,依山观海,风景宜人。我们进入景区,首先瞻仰天后妈祖铜塑像,她头戴冕旒冠,身着绣袍,外罩披风,双手合十,神态安详,给人以亲切之感。背衬连帆似的照壁,壁上楷书“中华海神,天后圣母”八个大字,下饰以海浪纹,有天后妈祖立于万顷波涛之效。天后面前,左边是圆形的“日池”,右边是弯形的“月池”。象征日月行天,光明永在。天后铜像正对山门,穿过新建的钟鼓楼,即到门前。首先映入眼帘的,是…     

访甬东天后宫

壬午金秋,南行宁波。观古今之名胜,赏山水之秀色。美中不足者,被誉为“海上丝绸之路起点”的历史名城,竟然难觅奉祀航海保护神天后之宫殿。问友人,查地图,阅资料,看地形,终于在甬江、余姚江、奉化江三江交汇处之甬江东岸,发现了一处粉墙青瓦的传统建筑。在《神州》杂志社常务副社长王平的陪同下,驱车前往,果然是苦心寻求的“天后宫”。“天后”,是清圣祖爱新觉罗·玄烨,因海神妈祖协助他收复台湾、统一祖国,而在康熙二十三年(公元1684年)特意加给妈祖的封号。由于体现中华民族传统美德的妈祖文化的传播,当今世界有近5000座天后宫,信众达三亿人。而今,东海之滨的“天后     

温岭桂岙天后宫的彩画与灰塑

温岭桂岙天后宫的建筑艺术特色鲜明,并且保存了丰富的彩画、灰塑。题材多样,有戏曲故事、人物、花鸟瑞兽、水生动物、吉祥图案,甚至佛教中各类菩萨等,具有一定的宗教和艺术价值。     

挑幡傩舞，登陆澳门

中华澳门妈祖基金会主办的第二届澳门妈祖文化旅游节,在澳门妈祖文化树天后宫隆重开幕。澳门辖区代理行政长官陈丽敏,福建省副省长王美香等二千多名海内外嘉宾及信众出席了盛大而隆重的庆典仪式。     

长岛考古琐记

长岛原来属蓬莱县,是传说中蓬莱仙山所在。全县有大小32个岛屿,像一串珍珠洒落在渤海通向黄海的大门口。其中的庙岛旁边有很好的避风港,南来北往的船只常常在此停泊,北宋宣和四年（1122年）,由福建船民和商贾出资在岛上建了一座天后宫,俗称天妃庙,     

刍议天后文化在梅州的俗化

天后是粤东地区的民间信仰之一。随着天后信仰的传播和发展,这种信仰逐渐形成了一种特殊的“天后化”。(周濯街1999)比如凡天后宫所在地或是码头港口或是交通枢纽,同时也是商贸的交易场所。天后信仰不但在粤东沿海的潮汕平原颇有影响,而且在内陆山区的韩江上游主要码     

海上丝路追昔——访泉州海上交通史博物馆

闽南侨乡泉州,古称“刺桐”,别名“鲤城”,是我国首批24座历史化名城之一,作为中世纪“海上丝绸之路”的起点,曾在东西方化交流和对外贸易往来中,发挥了不可替代的作用。到这里观光旅游,除了必去的开元寺、洛阳桥、老君岩、天后宫等名胜外,那座世界鲜有的“海上交通史博物馆”,更是个难得去处。     

泉台文缘的历史见证--泉州涉台主要史迹述略

泉州与台湾地域相近．血脉相连．语言相同,习俗相通,经贸相承．文化相沿。千百年来,泉州与台湾积累、保留大量保存历史记忆的泉台缘文物史迹。随着时代的更替、历史的演进,这些文物史迹又不断增添泉台缘华章,泉州开元寺、天后宫、承天寺、通淮关岳庙就是其中的佼佼者。