"形象"、"意象"及"原型意象"刍议

“形象”、“意象”及“原型意象”,是古典诗歌理论研究中探讨的一个重要内容。正确把握这些概念的内涵、区别及其相互关系,有助于我们准确理解诗人诗歌创作的审美心理,也有助于我们准确表述诗歌欣赏的审美体验。     

旅游行为意象图相关问题探讨

为了促进意象图在旅游中的理论及应用研究,分析了旅游行为意象图的相关概念,探讨了不同旅游时段的旅游行为意象图的形成过程;总结了旅游行为意象图的个性与共性,动态性与主观性、不完整性与不确定性,可操作性等特点;并以西安市旅游意象为实例,分析了旅游行为意象图构成要素和认知内容,认为旅游行为意象图对旅游行为的发生、旅游资源的评价、旅游规划和旅游行为空间的合理表达都有积极的作用。     

基于文化意象视角的宗教遗产地旅游文化内涵挖掘——以五台山为例

随着旅游体验方式转变,挖掘文化内涵为游客塑造高峰旅游体验成为必然趋势。中国是一个宗教旅游资源丰富的大国,宗教遗产旅游作为一种具有深刻文化内涵的专项旅游产品,文化内涵的挖掘和传承是开发的核心。但目前宗教遗产地普遍存在着遗产文化内涵展示不足,深厚的文化内涵和较高的审美价值未能为游客所感知。凝练遗产旅游地的文化意象,将其"活化","可视化"成为必然。以佛教文化为主的宗教旅游成为五台山旅游的根本,"文殊五台,智慧舞台"的文化意象成为五台山宗教遗产地的主题统领。五台山佛教文化遗产地的文化内涵挖掘必须在此主题下展开和进行。     

苏州古典园林旅游者空间意象特征分析

本文以苏州古典园林为案例,基于意象地图调查,探讨旅游者空间意象的基本要素构成、意象要素感知频率的空间分布特征及其形成机制。研究表明：（1）古典园林旅游者空间意象中共包含五个基本要素,五要素在总体样本中出现的频率基本均衡,在不同园林的样本之间有一定差异;（2）五要素均具有较高的可识别性,其中节点与边界要素的可识别性及可意象性最高,是遗产保护的核心要素;（3）五要素的感知频率在空间分布上呈现从景区核心向周边逐渐衰减的规律性特征,即“核心一边缘”空间模式,该模式的形成是旅游者行为特征与园林空间格局共同作用的结果。     

浅谈玉雕工艺之线雕

线雕是以阴线或阳线作为造型手段,以玉石、青铜等为艺术载体,介于雕刻与绘画之间的独特艺术形式。骨器上线刻是原始社会雕刻的萌芽,是现存最早的雕刻品种。线刻石雕亦称“石刻画”,是介于雕刻与绘画之间的品种,即石板为雕刻,拓片为画的造型艺术。玉与线雕的结合更是近乎完美的杰作,天作之合,堪称珍品。     

艺术创作意象刍议

文艺创作是表意的艺术活动,之所以表意是因为人类的情感、意念很难用语言文字或简单的艺术具象来表达。所以只有经过艺术抽象获得表意意向符号形态,才能使人的情感意念得到表意的艺术表现。具体说来,就是让艺术的符号形象或艺术的意象符号说话。     

论标志设计中意象的巧妙运用

随着社会不断发展,商品的包装设计、VI设计受到越来越多人们得重视。然而,在这个过程中,标志设计的重要性也就显现出来了。本文就标志设计意向这一重要的表现手法进行阐述,着重进行文化上的探源和表现手法上的归纳。     

中国民间文学中“鱼”的意象

在中国文学中,鱼是一个非常重要的文学意象。尤其在民间传说中,鱼的意象频频出现。在这些充满神异色彩的故事中,鱼不再是普通的水族动物,它被赋予了某种超自然的神秘力量或某种拥有神异法力的宝物,有着与人类相同的性情和品质。它不仅仅是一种有灵气的动物,更是一个有着丰富内蕴的意象,它隐含着人们对丰收和富足生活的企盼,对美好婚姻爱情的向往,对力量和智慧的崇拜。它为认识中华民族的历史和文化提供了独特的视角,为认知中华五千年的文化底蕴开启了一道无形的门。     

秋瑾诗歌中的意象分析

秋瑾是我国近代史上一位杰出的女革命家,也是一位很有才华的女文学家。她有许多写意象的诗歌,她诗歌中的意象可分为三大类,体现作者革命斗志和革命精神,饱含作者革命热情的意象,如刀、剑、血、头颅等;诗人的人格魅力和高尚情操得以展现和升华的意象,如水仙花、秋海棠、菊、梅、荷花等;体现诗人婚姻不幸、苦涩心境的意象,如燕子、莺等。这些写意象的诗歌体现了秋瑾的高洁情怀和她威武不屈的革命精神。     

简析宋词中的菊花意象

中国几千年的菊文化使＂菊花＂成为古代诗词作家屡用不衰的具有丰富内涵的文学意象。宋代特定的社会政治、民俗心理特点使两宋王朝成为咏菊文学的骄傲时期,宋词中的菊花意象更是其间的翡翠明珠。     

论徐志摩的诗歌艺术特征

徐志摩作为中国现代史上一位有较大影响的诗人，“新月派”的主要发起人，他对新诗的追求风格在现代诗坛刮起了一阵不小的旋风。作较为客观地分析了他作为一代诗人的成就与其所受的历史局限。     

旅游目的地意象研究进展与展望

本文是一篇旅游目的地意象研究综述,在回顾旅游目的地意象的内涵结构、形成过程研究的基础上,提出：旅游目的地意象时空变迁规律研究是旅游目的地意象理论发展的未来,而景观设计、创意策划和信息传播则是旅游目的地意象应用的新方向;我国学者还应重视从中国传统哲学中汲取营养,积极开展中西贯通的旅游目的地意象研究。     

中古乐府诗中的城市意象

本文通过对汉至南北朝时期的乐府诗中城市意象的分析,认为在这一时期的乐府诗中,城市意象的构成包括城市景观意象内容和城市文化意象两部分。长安、洛阳以及其它城市的城市意象均以历史时期、主要是西汉时的城市景观为蓝本,中古乐府诗人独特的认知过程和表现方式是这一现象产生的根本原因。     

从诗歌中透视中俄民族精神的异同

意象是诗歌的感觉示意,是人们进行交流的通道,是诗歌的灵魂。它对与诗歌创作相关的文化因素、民族心理和审美情趣可以起到透视的作用,不同民族不同时代的不同精神文化都会表现到诗歌的意象上来。本文主要通过对中俄诗歌中的意象进行对比分析,揭示了俄汉民族精神的共性和差异。     

中学语文诗歌教学的几点体会

语文中的诗歌教学，引导学生学会捕捉意象是理解诗歌主旨的第一步，要通过意象去挖掘理解作者的志与情，注重培养学生的语言表达能力。     

基于城市意象构建的文物保护展示策略探索

文化遗产是城市重要的资源,也是城市文化及精神的承载体,对延续城市文脉、坚定文化自信、增强竞争力有重要作用。文章基于城市意象理论,以通道、边界、区域、节点、标志物五要素对重庆母城的意象构成进行分析,研究各要素下母城城墙保护展示的策略。     

“桃花源”意象的继承

“桃花源”意象最初就是在战乱动荡的时代下孕育所生,诗人陶渊明带着对历史的理性反思和对美好乐园的感性向往,构建了一份理想的政治制度。在这份属于人类共同心理的感召下,“桃花源”意象在向着其本初意义的方向有条不紊的行驶着。同时,人们对于幸福的理解也     

论风雨意象的独特精神内涵

风雨是自然界最为常见的现象之一,风雨意象具有丰富性和独特性,在古典诗歌中频繁地出现,对风雨意象的研究对更全面深刻地体探诗人的内心世界具有积极的意义。     

徽州传统聚落空间形态的意象解构

本文以审美意象的崭新视角来重新解读传统聚落的空间形态。文章探究了审美意象的思维过程,继而建构审美意象视角下聚落空间形态的研究体系。最后以徽州传统聚落作为分析研究的对象,基于建构的审美意象体系下,解读徽州传统聚落空间形态的意识构造、物象表征和意境感知三部曲。     

意象·意境·境界

意象、意境、境界是中国传统美学的三个范畴。三者之间有着深刻的联系,但也有自己独特的内涵。意象是一个趋向于明确而具体的规定性存在,意境更侧重于境外的虚空,境界超越了审美的范畴走向了人生、宇宙。三者又在道和气这一层次上达到了统一。