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人类中心主义学说是目前我国社会比较关注的问题,关于它的理解层出不穷。比如,自然辩证法专家余谋昌认为人类中心主义是"以人为中心",一切都是以人的利益为主,自然界事事为人类服务;中国社科院哲学研究所博士后秦延国认为人类中心主义是在目前环境破坏、资源危机的情况下提出来的,既不是传统意义上的绝对,也不是狭隘意义上的人类中心主义,它应该是广义和相对的人类中心主义。事实上,自然界是人类赖以生存和发展的必要条件,人类在改造自然的过程中形成了生产力,继续发展,便有了上层建筑。所以,人类要进步、社会要发展,必定会与自然界产生摩擦,如何减小两者之间带来的矛盾,是本文简要阐述的内容。 相似文献
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人类的劳动,追根溯源,是从动物的本能活动发展而来。研究劳动的产生,实际就是研究从古猿的本能活动到人类劳动之间的转变过程。人类劳动的产生过程在地球上早已消失了,根据什么来划分古猿的本能活动与人类劳动之间的界限,人类劳动产生的标志是什么,这只能通过分析现今人类的劳动和动物的本能活动,首先认识二者的性质及其区别,然后再结合历史资料研究解决。马克思主义的劳动理论认为,“动物仅仅利用外部自然界,单纯地以自己的存在来使自然界改变”;人比动物高明,能支配自然界,“劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存 相似文献
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空气、水以及食物这是人类在地球上进行生存所不可缺少的物质和必需条件。由于活性炭具有净化水和空气的特性,因而活性炭在改善人类生存条件、保护人类生存环境方面具有极其重要的意义。 相似文献
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旅游同环境一体化——旅游业可持续发展的根本保证 总被引:3,自引:0,他引:3
一、旅游业要走可持续发展道路 人类在其生存和发展过程中,总是千方百计不断地向大自然索取,利用各种自然资源来为发展生产和经济、提高自己的生活水平服务。这种按照人类需要利用自然资源,改造自然环境,使自然界发生变化来为自己服务的过程,便是自然的人化过程。而随着科学技术的突飞猛进和经济的快速发展,更大大加速了这一过程。 早在100多年以前,恩格斯在《自然辩证法》一书中,就高瞻远瞩地告诫说:“不要过于陶醉于我们对自然的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”遗憾的是,人们并没有听从思格斯的忠告,也不明白人类自身作为自然界的一部分,生态系统的一部分,只 相似文献
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整个自然界和人类社会,是一个有机的生态系统,它们是受着自然规律和社会规律——经济规律所制约的。自然界供给人类社会以各种可变资源(森林、动物、粮食等)、固定资源(土地、矿产等)、流动资源(空气、水能、光能等)和生活空间。人类则通过科学技术手段,对大自然进行加工改造——开发、利用、保护、治理,不断获取粮食、衣服、住房、生产工具和交通工具以及其它物质资料。因此,由人类所组成的社会生态系统和自然界形成的自然生态系统之间,是相互依存, 相似文献
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(一) 什么叫"旧石器时代"? 由于用两只手劳动,人类才从属于动物范畴的古代猿猴发展成了现代的人类。当人类的祖先还属于动物的时候,他们只能依赖自然界的赐与而生活,自己不能创造财富;就是说,自然界供给什么资料,他们就完全依赖什么资料来生活。人类开始劳动以后,就是把自然界所供给的材 相似文献
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问题的提出环境问题正使人类面临着空前严峻的挑战。据估计全世界“每分钟有28人死于环境污染,每年有1,500万人因此丧命”①,如果让这种趋势继续发展,自然界将很快失去供养人类的能力。日益严重的环境问题引起了官方的和非官方的国际组织的极大关注。在1972年斯德哥尔摩召开的联合国“人类环境会议”上,提出了“只有一个地球”的口号,通过了《联合国人类环境会议宣言》,警告人们:在对人类生存和幸福构成的所有威胁中最大的威胁是生态平衡的破坏。国际绿色和平组织就是为了反对环境污染、保存人类生存空间而产生的。同时,也引起了社… 相似文献