正月十五灯台会

每年正月十五,新春的上元之日,泰州东乡的东石羊村都要举行一次“灯台会”。东石羊村是带有传奇色彩的古老村庄,与东石羊庄相对应的还有西石羊庄。大概两村历史上有过石头雕成的羊,故名。现存最早的明代万历泰州地方志上,就有这个村名的记载。传说很早以前,东石羊发大水,瓢泼大雨昼夜不停,滔滔洪水咆哮而至。一日,水上漂来三个木头人停在村前的河塘边,很快雨止水退,天空放晴。原来这三个木人是三位仙人的化身,其中一人看到这黄海之滨土地肥沃,民风淳朴,可水灾使人民家破人亡,深表同情,就自愿留下,护佑这方百姓,另外二人第二天则驾云而去。大水过后,乡亲们看到河中有个木头人,一副道骨仙风的模样,猜想水灾就是这位仙人所治服,于是就将他请到村中的庙里,作为神仙供奉。说来也怪,从此以后,这个村就再也没有被水淹过。在灾后重建家园砌房子时,村民们总把这个神仙像请到各家工地上,供奉香烛,无论晴天雨日,都用把大伞为他遮风挡雨。岁月流逝,当年带有传奇色彩的故事已经鲜为人知,但东石羊村兴建房屋时,在工地上供奉这位神像的习俗被沿袭下来。同时,为纪念传说中这位给他们消灾降福的神仙,东石羊村的村民自发举行正月十五日的“灯台会”。东石羊村的“灯台会”游行远近闻名。...     

试论寺洼文化高足七连灯台造型艺术之灵魂

寺洼文化高足七连灯台造型艺术的灵魂是美好的,在中国历史上形成了独特的风格。此时期的物品色彩＂红、光、亮＂,形象＂高、大、全＂,流露出清新、简洁的视觉风格,不带任何商业化痕迹,呈现出高度形式化特征,和世界上各国的文物相比,可谓独放异彩。     

四川汉代神话图像中的象征意义--浅析陶摇钱树座与陶灯台

本文对两件现流传至香港的四川汉代文物进行了研究.通过这两件造型独特的文物,可以反映出汉代四川浓厚的地域文化色彩,并在一定程度上显示出其与外域文化之间的联系.文章认为,以西王母和昆仑神话体系为中心,构成四川汉代神话图像中最具象征意义的特点.