民国时期美术文献整理现状研究——以广州美术学院图书馆民国美术文献为例

本文以广州美术学院图书馆的民国时期美术文献为例,分析整理的情况。在调研与分析的过程中,笔者发现广州美术学院图书馆在整理工作,尤其是美术文献分类表的编制上取得了一定的成效,但仍存在一些问题和不足,需要引起重视的问题包括整理方案设计不够全面、工作程序安排不够明确、民国美术文献数据库建设缺失等,而就民国时期美术文献本身而言,存在着文献来源不明、版权页缺失、文献修复不当等具体问题。     

整理国故与中国现代民俗学

民俗学作为一门学科,起始于十九世纪中期的英国.1846年英国民俗学家威廉·汤姆斯在<雅典娜的圣殿>杂志上首先使用"民俗(Folk-lore)"一词,提出用"Folk-lore"作为研究下层民间文化的学科的名称,其研究的范围以庶民古俗和庶民文学为主,具体包括旧时风俗、庆典仪式、迷信、歌谣、谚语等,"民俗学研究传承下来的,主要是有一定演进及轨迹及地域分布的下层文化",①由此拉开民俗学研究的序幕.我国的民俗学研究,则肇始于五四时期的整理国故这一影响广泛的学术运动中.     

清末民国间温州乡邦文献的整理与研究

清末至民国中期,温州出现了一场对乡邦文献进行整理的文化运动。始自孙诒让著撰《温州经籍志》,孙氏父子刊行《永嘉丛书》;民初冒广生刊成《永嘉诗人词堂丛刻》;民国中期,黄群等又编校刊成《敬乡楼丛书》。三者前后连贯,基本上构成一个整体,共汇刊自唐至宋、元、明、清温州历代名家要著57家、66种、147册,计500多万字,基本上代表了对温州古代典籍文化的一次概括与总结。它前后历时六、七十年,是温州文化史上一场空前大事。引起对这一文化现象的注意．研究其产生、过程与做法,进而引出对今日之启示,是本文的研究目的。     

唐五代别集的文献整理与研究概观

本对建国五十年来的唐五代别集的献整理与研究概观进行了述评。认为从总体上来讲,学术界对唐五代别集的整理研究成绩是显的,对促进唐代学研究有巨大的作用。但是也有一些不容忽视的问题,如底本选用不当,校勘不精,考订不严等,章以实例进行了阐述,对唐诗研究,具有参考价值。     

叶德均民俗学与俗文学研究述略

叶德均先生在20世纪上半叶的民俗学和俗文学研究中取得了突出的成绩,他著述丰瞻,鲜明地代表了当时的学术风气和学术成就。由于其著述大部分发表于上世纪20年代末期至40年代杭州、广州、福州和上海的小型期刊和报纸副刊上,而如今这些报刊或毁或佚,因此其成果对于今日学界而言,显得陌生和隔膜。对叶先生著述年表的整理以及对其学术研究的评述,对于我们了解这位杰出学者的学术思想和学术成就,加深中国俗文学学术史的研究,都有着重要的意义。     

民俗学视野下历史民俗文献研究的意义

我国是一个拥有悠久民俗传统的国家,也是一个乐于并善于将民俗传统记录下来、将对民俗传统的理解表达出来因而拥有丰富历史民俗文献的国家。从学术分工上看,整理研究历史民俗文献更多是由从事历史民俗学研究的学者来担当,但对历史民俗文献进行整理和研究的意义却不局限于历史民俗学,而是惠及包括历史民俗学、记录民俗学和理论民俗学在内的整个民俗学学科。民俗学的历史民俗文献研究是为着民俗学的,也是属于民俗学的。民俗学对于历史民俗文献的界定本身是对文献的一种理解,其研究过程中对文本与生活关联取向的谋求也丰富着文献研究的径路。     

浅论唐代景教文献的整理与研究

景教作为基督教的的分支,真实面貌长期以来一直不为人所知。唐代景教文献的整理与研究也存在各种问题,造成相当长一段时间唐代景教文献"出土在国内、研究在国外"的局面。因此,中国的语言学工作者必须重视对唐代景教文献的整理,特别是抓住《大秦景教宣元至本经》经幢新近出土的契机,取得景教研究的中心地位。     

民国文献保护研究的特点及思考

近年民国文献保护研究对于民国文献的保护现状、民国文献保护方法、民国文献保护个案分析,专门民国文献的保护方面进行了广泛的探讨,对于此问题的研究大有裨益。在研究中研究者能够从版本学和古籍的角度来进行,拓展了此问题研究的角度。民国文献保护研究应该进一步向纵深深入,突出个案中的"特性",同时还应加强合作保护的研究。     

1991-2000年民俗学文献分析

为了使从事民俗学教学研究的人员熟知民俗学的核心期刊和主要作者,了解本学科的学术动态,本文采用文献计量学的方法,统计分析了1991-2000年民俗学文献,找出了本学科的核心期刊和主要作用,分析了20世纪90年代学科研究的学术动态,为便利读者参考提供了科学依据。     

民国文献委员会与地方志编修

民国时期,南京国民政府先后颁布《市县文献委员会组织大纲》《各省市县文献委员会组织规程》,在各省、市、县政府所在地设立文献委员会,负责征集、保管及编纂文献资料,但两次设立的文献委员会与地方志编修的关系有所区别。南京国民政府各级文献委员会的设置,是清代方志学家章学诚"志科"理论的一次实践。总的来说,受内战等因素的影响,文献委员会的成效不尽如人意,与制度设计的初衷存在着较大的距离,但其运作模式对于今日一地文献的整理和方志的编修有着一定的启发意义。     

民国年间的地籍整理经历

《河南文史资料》总第37辑(1991年3月出版)登载有聂常庆先生撰写的《河南地政工作回顾》一文。聂先生是民国年间河南地政工作的负责人，所写情况是系统和可靠的。他那篇文章侧重于记述地政工作概貌和上级机关情况。我在抗战末期和抗战胜利后，曾经在陕西和河南的几个县做过地籍整理工作，主要是土地测量工作，对当时的基层工作情形尚有所记忆。现把那一段经历写出，供研究现代史的人们参考。     

民国通志馆述略

民国通志馆创建于南京国民政府成立之初,经历了抗日战争前的兴盛、抗日战争时的中辍和抗日战争后的恢复重建三个阶段,形成了政府主持创办、学者参与纂修、社会多方互动的修志格局,不仅编纂了一批高水平的通志,而且推动了全国市、县志书的纂修。研究民国通志馆的历史,总结其经验教训,对于当前方志机构的建设,具有一定的借鉴意义。     

汉字类化研究与碑刻文献整理

汉字类化是目前汉字研究领域的一个热点问题.汉魏六朝碑刻中存在大量的类化字,值得深入探讨.从本质上讲汉字类化是一种过度类推,容易造成汉字系统的混乱.但汉字类化可以为解释字形、考释疑难字、补正辞书释义等方面提供新的思路;汉代及其后的文字“假借”现象,不少可以从类化的角度加以说明,对于认识汉字性质也有参考价值.     

贵州省图书馆民国地方文献收藏述评

本文在介绍贵州省图书馆民国地方文献收藏情况的基础上,提出了民国文献保护的几点办法。     

文献整理与研究在思想政治教育教学中的意义与功用——基于衡阳思想政治教育文献整理与研究

衡阳的思想政治教育资源丰厚,文献厚重,通过文献的整理与研究,有助于把握思想政治教育脉络与规律,有助于思想政治教育言之有理,言之有物,喻情于理,有助于提升思想政治教育有效性,提高思想政治教育活动空间和研究深度与力度。     

柳州市图书馆馆藏民国文献资源调查分析

民国文献是反映近代社会向现代社会转变的重要文献,由于历史的原因,大多数公共图书馆对民国文献的文献价值和史料价值认识不足,使之长期处于三无状态（无目录、无专人管理、无开发）。本文通过对柳州市图书馆馆藏的民国文献进行调查和分析,梳理出其存在的价值意义,并就其保存现状、存在问题及对策进行了粗浅的探讨。     

20世纪以来唐传奇文献的整理与研究

唐传奇是中国叙事文学发展史上的一块里程碑,是中国小说走向成熟的标志,对宋元明清小说、戏曲以及现当代小说的创作都产生了巨大影响.关于唐传奇的流传、评点及研究,自唐以来代不乏人,然至20世纪才逐渐成为中国古代文学一个相对独立的研究领域,研究成果颇为丰硕.文本的整理是一切研究工作的基础,20世纪以来的百余年间,对唐传奇文献的整理与研究取得了较为丰富的成果,综观其发展过程,可相对分为20世纪前50年、50-70年代、最后20年及21世纪以来等四个阶段,通过对各阶段整理研究成果的细致考察,总结梳理百余年间学界对唐传奇文献的整理研究脉络,探讨其主要收获与缺憾,以求鉴往知今,更好地服务于唐传奇研究工作.     

西夏遗民文献研究的全新力作——《西夏遗民文献整理与研究》

2019年11月,由宁夏社会科学院图书资料中心研究馆员张琰玲编著的《西夏遗民文献整理与研究》一书由凤凰出版社出版发行。该书作为《西夏研究论丛》第四辑,延续了丛书严谨扎实的一贯学风,以西夏主体民族党项在政权覆亡后的遗民散居史事为核心,将蒙古帝国建立至明弘治十五年近300年的西夏遗民史料汇于一编,通过西夏遗民文献整理和西夏遗民文献研究两大主题,将人物及其家族世系作为线索,辅以考古资料和当代史学研究成果,全面、细致地编排、整理、研究元明清史籍、文集、方志、金石文献等各种文献中所见西夏遗民史料。这既是一部不可多得的西夏遗民文献汇编,又是系统整理和深入研究西夏遗民文献的全新力作。     

文献、田野与自我:关于民俗学研究的方法论反思--以《婚姻仪礼变迁与社会网络重建》为例

民俗学研究的独特性究竟是什么？是研究对象,还是研究方法,抑或是研究视角？尽管民俗学将研究对象界定在民众上,但是如果剥离开民俗学的概念体系这个外衣,民众的内容就是人。就人而言,社会学和人类学都以其为研究对象,民俗学如何能够呈现出自己的研究特色？说得严密些,加一个限定词,民俗学研究的是民间的人,那么农村社会学、都市社会学以及人类学就不研究民间的人吗？如果民俗学研究的独特性体现在研究方法上,那么这个与众不同的研究方法又是什么？是历史学的文献研究,还是人类学的田野工作？方法是共通的,如果这个命题成立的话,那么就不能用方法来界定学科,至少对于民俗学是这样。     

中国民俗学研究梳理下的思考

如果你想了解一门科学是什么,你首先要看的,不是它的理论或发现,当然也不是它的辩护士对它的说法;你应当看到的是它的实践者们做的是什么。