鬼城遇“鬼”

世上本没有鬼,“鬼”是人编造出来吓唬人、欺骗人的虚无概念。倘若真有人被“鬼”吓着了、骗住了,那么他遇着的一定是外貌是人、内心似鬼的人。你不信?我在闻名全国的鬼城丰都,确是被“鬼”诈了一把,骗了一回。     

神农架 从天庭散落人间

正提到神农架,人们自然会想到"野人"之说。曾经被炒得沸沸扬扬的"野人"到底有没有?无论是从生物学角度去探查,还是从现在野外监测的技术手段去考量,其结果都是不言而喻的。本人曾在与神农架毗邻的地方生活了20多年,竟然没有去过神农架,这倒不只是我不相信有野人的缘故,或许对这个话题不感兴趣,当然,还与当时的时间及条件有关,总之,是     

丰都鬼城悠悠情

世上本无鬼,四川省丰都县却有一座“鬼城” “鬼城”是在丰都县城后的一座山上,这座山叫平都山,俗称名山,真是山不在高,有鬼则名。此山不过288米,却因“仙都”、“鬼城”之故,名声很大,以至名传海外,不少华人老外都知道,丰都果然有座“地狱”。 此山从西周开始,即是当时巴国政治、经济、文化和宗教中心,西汉的王方平和东汉的阴长生两位神仙家来此山修炼,传说这两位最后炼成正果飞升而去。其后,道教和佛教在此山兴盛一千多年,香火极旺,仅山上和山麓就有道观和佛寺48座,加上城内27座民间宗教庙宇,竟达75座。庙观中有名有姓的神仙和菩萨就有400…     

古巴音乐核电站

“爵士乐呢?”“那不是音乐,是鬼叫。”类似的说法当然并不新鲜——与“鬼叫”划等号的往往还有摇滚乐——但这一次将爵士乐判入地狱的是一个大人物:铁托,Tito。促使我在旧书店买下1977年三联书店内部发行的《铁托传》的与其说是铁托,还不如说是库斯图里卡,这位萨拉热窝导演的电影中甚至出现过1980年铁托葬礼的镜头。库斯图里卡也是“无烟乐团”(No     

先秦时期鬼、魂观念的起源及特点

鬼、魂观念是中国传统思想文化的有机组成部分。鬼、魂观念在先秦时期有较大社会影响,礼仪、祭典、习俗等皆与之关系密切。鬼观念滥觞于新旧石器时代之际出现的埋葬习俗,《山海经》的时代,人们或将形态怪异而令人惊骇者称为"鬼"。《礼记·祭法》所谓"人死曰鬼,此五代之所不变也"之说表明,唐、虞、夏、商、周五代将死去者称为"鬼",可见人死为鬼的观念应当出现得很早。关于"鬼"的最早记载见于殷墟甲骨卜辞。甲骨文"鬼"字是对于祭尸礼的"尸"的形象摹画。春秋时期尸礼渐废而鬼事兴。魂之观念的出现远后于鬼,春秋战国之际才开始出现"魂气"、"魂魄"之类说法。直到战国晚期,魂观念才真正摆脱物质性因素的羁绊。     

砸下7亿“装神弄鬼”太不值

近日,"重庆投资7亿元打造丰都鬼城"的消息引起广泛关注。许多网友和当地群众认为投入巨资"装神弄鬼"太不值,会助长封建迷信。丰都县有关方面则表示,巨资投入主要是为了当地旅游业发展的需要。据了解,目前这一项目只停留在概念性规     

库克与复活节岛传说

自从瑞士好事者——探险家兼电影导演万博去年发起新“世界七大奇迹”的评选,这个世界就没怎么消停过。智利总统巴切莱特在广播中很有教养地说,虽然复活节岛的神奇是不需要投票来证明的,但他还是邀请每个人都能在投票结束前为复活节岛投上一票——当然了,支持他的人很多,包括我和库克船长。     

旧时的另类心理医生

正在比较封闭而原始的社会部落中,有一种巫师,相当于现代社会中的宗教神职人员,例如神父和牧师,他们有较高的社会地位,受人们的尊崇。"下马师"就是这种人,他们被视为具有与阴间或鬼魂来往的本领,叫作"下马"。他们懂得阎王治鬼的规矩,按规矩行事,受理世人委托办理的各种事情。在原始社会的芸芸众生看来,人死后并没有一了百了,所以人鬼之间虽然阴阳永隔,但仍然有千丝万缕的联系,需要打理,否则两不相安,麻烦就大了。     

漫话

"现在不少大商人,当年不也是‘走鬼’出身?李嘉诚靠卖塑料花、霍英东靠开杂货店、美国的戴尔靠送报纸起家。"——广东省政协常委温洋认为,大学生也不妨转变观念,当当个体户、小商贩     

“鬼城”魅影

从鄂尔多斯到京津新城,从江苏常州到辽宁营口……当失去理智的投资冲动让房地产异化为GDP幻想时,“鬼城”正在从一、二线城市向三、四线城市蔓延。“鬼城”背后的钱荒机理早在2010年前后,康巴什“鬼城”就因媒体报道而饱受社会关注。如今,放眼全国,从温州、常州、广州、惠州、贵阳、昆明、十堰、营口到一些小县城,“鬼城”不但没有绝迹,反而有继续强劲生长之势。     

《山海经》“神(光鬼)”校诂

"神(光鬼)"出自《山海经·西山经》,随着版本和转引文献的不同,其"(光鬼)"字有多种异文,古今莫衷一是。从异文、形讹、字义与文意理解等角度出发,对"神(光鬼)"进行校诂,我们认为"神(光鬼)"不是"神魃","(光鬼)"应为"(失鬼)"之形讹,读作chī,"(失鬼)"与"■"为构件位置左右互换异体,"(失鬼)"与"(失鬼)"为"失""矢"形讹而产生的异体,"(失鬼)"与为构件位置左右互换异体,同时挖掘出有关文献用例,还解决了《汉语大字典》中"(鬼侈)"字的义阙问题,另外还发掘出为现代字书所失收的■、■、■,最终沟通起了"魑""(光鬼)""(失鬼)""(失鬼)""■""■""(失鬼)""(鬼至)""(鬼知)""(鬼力)""(鬼台)""(鬼侈)"■、■、■等之间的异体关系,这既有利于大型字书编纂,也有利于古书校勘。     

《梁书》中所见官员的收入来源

正很多人都知道南朝历史上有个大名鼎鼎的皇帝——梁武帝萧衍。他曾4次舍身同泰寺,公卿百官们不得不交巨额"还俗费"赎这个皇帝老儿,前后共计"四万万钱"。皇帝向大臣"敲竹杠",那大臣们的"血汗钱"是哪里来的?南朝梁代的官员究竟有没有俸禄,俸禄是多是少,有没有隐性收入,和现代的公务员相比谁更幸福?要解决这些问题,就得想到《梁书》。《梁书》是魏晋     

晴之国冈山 探索桃太郎故乡

<正>对于我竟然熟知桃太郎的传说这件事儿,旅游观光案内所中的泷本睦美小姐露出不可思议的表情,当然,那很有可能来自日本人一贯夸张的表达方式——说真的,谁会不知道桃太郎呀。晴之国时光我此时正身处的冈山,便是桃太郎的故乡,一座将长发梳成中分样式,由鸡、犬与猴陪伴的少年铜像站立在JR冈山站后乐园出口前,手搭凉篷望向远方。他的对手——鬼     

大秦帝国因[鬼]变天记

世上本无鬼。中国历史上第一个封建王朝——大秦帝国却因“鬼患”而迅速由盛转衰,并因此而埋下亡国之伏笔。这件吊诡事件导致大秦朝出现历史拐点,从此改变了中国历史的走向。此事的背后有哪些骇人听闻、惊心动魄的故事？     

沙滩24小时

在沙滩上比靓是这个8月最让人兴奋的事情,当然,现在已经不只是一件泳衣就可以完成沙滩度假的时候了,我们还需要另外一些行头,让这个假期耀眼起来……     

听听HR怎么说

求职最想见又最怕见的,当然是各单位的人力资源管理人员——所谓HR(Human Resource),这个冬天,感到寒冷的不只是四处求职的大学生们,HR的日子也不好过     

驯鬼年代:鬼与节的文化生态学思考

从鬼的文化生态分析入手,探讨了关于生命的鬼文化生态和关于社会的鬼文化生态,进而思考百年的"驯鬼年代",并尝试在此基础上理解鬼以及相关节日于人类的文化生态学意义。从人类学的角度看,神之于宗教和鬼之于巫术,两者有着某些基本的同构之处。鬼的神化以及一些巫术隐身于宗教,已经使得鬼之破除迷信和神之宗教自由两者之间的界限模糊不清。在某种意义上,虽历经近百年的驯鬼年代并由此引起了文化生态的某些失衡,鬼文化依然通过神文化和诸鬼节文化顽强地存续着,鬼的文化生态也在各种社会调整中不断寻求着新的形式和新的平衡。     

《庄子》杂篇辨证

《庄子》杂篇由《庚桑楚》、《徐无鬼》等十一篇文章构成,其中有些词语至今尚有不同的解说。文章对杂篇中"画然知者去之"、"南面而不释然"等18条语句进行了辨证,对有些词语提出了新的解说。     

西藏的民俗文化(三)

谁也不能和西藏人说没有鬼怪这类的事情。他们认为,如果一个人过于迷恋死后不得不留下的东西,例如:财富。那么在他死后,他就会变成鬼。还有一些人变成鬼的原因是因暴怒而死。因贪恋东西而死的鬼会常常出没在生前集聚东西的那个地方,而因暴怒而死的鬼会对使他生气或使他死亡的人进行报复。如果不举行适当的程序复杂的驱除妖魔的仪式,进行祈祷的话,他们将永世为鬼。     

失控的大数据

一个安卓App开发者曾经试图跟女朋友解释自己近乎无所不能的工作：在App安装后,他能够获得大量授权,推断数据里的人群做什么工作、常去哪里、毕业于什么学校、有什么爱好、有没有结婚、有没有外遇、有没有房、有没有车、现在是外出度假还是在家待着,甚至通过读取银行通知短信,推测实际收入。有时候为了客户需要,他还得推测人心,排除伪君子,比如如果手机里下载高端财经App,打开频率却几乎为零,那么这个人的标签要么是不小心下错了软件,要么就是“比较装”……