续修:重温章学诚方志理论--纪念章学诚逝世200周年

章学诚方志理论在首届修志中起到了重要作用。在续修启动之际 ,重温章学诚的理论仍然十分必要。以章学诚的《方志立三书议》考察新方志编纂体例 ,可知新方志对艺文的收录重视不够。《修志十议》所指出的问题在首届修志中未能全部避免 ,在续修中必须引起新的重视。《州县请立志科议》提醒修志工作者 ,加强方志编纂组织建设仍是我们的奋斗目标。章学诚倡导的“史德”警示方志工作者在社会主义市场经济时期应树立新的史德。     

方志浅谈

五、方志的体例方志经过长期发展,体例日趋完备。乾、嘉之际,章学诚集历代方志体例之大成,提出了著名的《方志立三书议》,从此,方志体例有了一定规范。方志的体例,不但与地记、图经、区域志等有密切的渊源关系,而且深受史书传统的影响。我国史学发达,史书体例多样,对方志例体影响最大的莫过于编年、纪传二体,此外,尚有政书体和文选体。编年体以时间为线索,按年月叙事,《春秋》开其端,《左传》、《资治通鉴》及历朝实录均属此类。纪传体以人物为中心,有本纪、列传、表、志等,《史记》开其端,二十五史均属此类。政书体以典章制度为重点,有典、志、考、略等,《周官·六典》开其端,《通典》、《通志》、《通考》以下“十通”及各朝“会典”、“会要”均属此类。文选体以诗文为范围,《诗经》开其端,《昭明文选》、《文苑英华》、《文鉴》、《文类》均属此类。     

方志实体性浅见

方志的性质、特征和功用,决定了方志的体裁、体例及其编纂方法。其中,方志记载重实体,而不尚评说议论,已成为方志界的基本共识。     

再论《方志今议》对章实斋方志学说的承袭与发展

民国学者黎锦熙著有方志学论著——《方志今议》,此书吸取了章实斋的方志理论但不囿于陈说,又借鉴了现代修志方法提出了自己的新见.笔者对《方志今议》重新认识,认为黎锦熙在方志属性上,完善了章氏的史性说;在方志体例上对章氏方志理论有所扬弃;更承袭发展了章氏对方志材料的搜集援引方法.本文即从此三点探讨《方志今议》对章氏理论的承继...     

对历史事件、历史人物应作必要评述--兼谈《尚志市志》对有关篇章的记述

按照修志传统,方志述而不作,“寓褒贬于记述之中”,“据事直书,善否自见”,是修志的一条原则。但近年来,随着修志实践的探索和创新,主张对“述而不作”的原则作适当灵活掌握的意见纷纷出现。如胡大宇主张“述而略作,作必合道”,说“‘述而不作’的提法似乎太武断。……作为地方志书,在体例     

一部高文化品位的方志──谈《遵义市志》的文化特色

清代著名方志学家章学诚，对修纂方志提出了“事、文、义”三点要求，在《方志立三书议》中说：“即簿牍之事，而阔之以尔雅之文，而断之以义。国史方志，皆《春秋》之流也。譬之人身，事者其骨，文者其肤，义者其精神也。”事迹要真实可信，内容充实，有如人体的骨架，才能使志书卓尔特立；文笔清新畅达，有如肌肤，使志书丰泽浏亮；而。点鲜明，道义正大，这是志书的灵魂，使之神采焕发。三者俱备，方称优秀志乘。三者之中，“事”虽为主干，但只要足勤、手勤、口勤，不难征集丰富而可信的事实；“义”为指导思想，只要提高思想和理论修养…     

由《温宿县志》开辟的生人入志新路

大千世界中出人意料的事真是多矣！地处边题的温宿县、有史以来第一次出版志书的温宿县,竟然在方志人物志的编纂中成功地闯出一条生人人志的新路一在人物志中,除设“传”、“录”、“表”外,还记载生人事迹即先进人物事迹。温宿人轻装上阵,解决了一个困扰人物志编纂的重大问题。本文拟就温宿人的创新意义略论一二。一、生不立传与生可入志众所周知,格守“生不立传”之原则并非始于本届修志。“郡志之例,人物违世而后立传,此史家之常法也”（嘉靖《淳安县志凡例》）。“史传之作,例取盖棺论定,不为生人立传”（章学诚《修志十议》）…     

全国新方志体例篇目理论研讨会在石家庄召开

１９９９年９月５日至９日,全国新方志体例篇目理论研讨会在石家庄召开。这次会议是贯彻１９９８年底召开的全国地方志工作会议暨中国地方志协会常务理事会议所提出的加强方志理论建设和学术研究的精神,由中国地方志协会和河北省地方志学会联合举办的。会议主要围绕以下几个方面进行了研讨：一、分析了已出版志书在体例方面存在的问题,强调了体例结构、篇目设置对内容记述的重要意义。新方志在体例上虽多有创新,但仍存在不少问题,主要是：篇目设置“大而全”,特色不明显;片面强调横排竖写,结构层次多而碎,淹没了重点,破坏了整体性…     

方志类别小议

我国地方志起源何时,议说不一。有说起于周时诸侯记它一国之书,若《晋乘》《楚祷杌》之类;有说起于汉朱赣作《地理书》;有说起于东汉的《汝南先贤》《襄阳耆旧》《关东风俗》等传;有说晋常璩的《华阳国志》,这书今天还在,体例很似方志。古代地方志大多已经散佚,我们不知它们的体例,也不能分别他的种类了。自刘宋至隋、唐,记山川郡邑的书、有、志、乘、记、谱、疏、编、录、图、经、事类等名称。但是这些书,仅仅是记述方域山川风俗物产,还没有达到如今存方志完整的体例。方志体例完整,可以说始自唐李吉     

新志续修从何蓄手

续修新志应从总结始,总结又应从“志果何物”始,总结“志果何物”应从多年争论的关键性问题始。文章概括出关键性的5个问题：志书的本性是什么?志书的属性是什么?志书的特性是什么?方志的功用是什么志书的体例是什么?文章的基本答案是：地方志是记述一定区域自然和社会的历史与现状的资料性著述;方志已发展成为一门学科;方志具有区域性、广泛性、连续性、资料性、规范性,方志的功用是汇集、保存文献资料,资治、教化、备查。在志书体例方面坚持详近略远,生不立传。     

浅谈县志图片的几个问题

近几年来,全国出版的几百部县志都选用了一定数量的彩色或黑白图片,图片的运用已经成为新方志体例创新的重要内容,从目前出版的县志看,图片不论在数量上,还是所包含的内容上,已如同“记”、“述”“志”“录”“传”一样成为新方志内容的有机构成部分,成为重要的体裁之一。实践证明,恰当的配置一部分图     

浅论方志的编纂

编修地方志，是我国源远流长的优良传统。地方志，简称方志。方志一词，最早见于《周礼》：“诵训掌道方志，以诏观事。”地方志发端于春秋战国，至两宋体例渐备，明清两代最为风行。现在编修地方志又成为一项新的文化事业。     

简论章学诚方志编纂理论

章学诚作为清代著名方志学家,在方志学理论方面提出了诸多有价值的观点,在方志学编纂理论上,他提出编志须遵“循史家法度”,指明了编志的原则;在方志的撰述范围和门类分别、方志的义理、方志的体例、方志的论断等方面都提出了比较详尽的要求;主张“文人不可与修志”对编志作者提出了严格的要求,这些理论直到今天仍有其指导意义。     

现代志书编纂学语境下周应合方志学理论的再解读

周应合为南宋著名的方志学家,其主纂的景定《建康志》被誉为地方志佳构,该志的体例为后世许多志书所效法。周应合在修志实践中,提出了“分事任”“定凡例”“广搜访”“详参订”等方志编纂学理论。在现代志书编纂学语境下,其理论被再次解读后,将被赋予更多的新内涵。     

方志体例与方志初稿编写

方志的体例要素包括体裁、结构和章法。体裁上要坚持述、记、志、传、图、表、录等诸体并用;横排竖写是方志的结构特征;章法是对志书编写的基本规范性要求。方志初稿编写要按照方志体例要求,确定好方志初稿竖写单元,隐时显事记述志书内容,写好志书内容的起点、转折点和终点。     

方志创作初探

李铁映同志在全国地方志第三次工作会议上指出：“要特别重视对方志理论、方志学以及志书的体例和规范的研究,形成深入研究志书理论的局面。”他还说：“没有科学的理论指导,不讲科学性和学术性,志书的质量就没有保证。”随着新中国第一届修志任务的基本完成,我国的方志理论探讨也日趋深化,各种理论研究日臻繁荣,已显百家争鸣、百花齐放之势,足见在我们这个有独特方志事业的国土上已形成了较浓厚的方志学术氛围。良好的学术氛围,     

要辩证地看待修志原则

首届社会主义新方志编修中各地共同遵循了一些基本原则。如体例方面的横排纵述 ,写法方面的述而不论 ,内容方面的详今略古 ,遵守地域范围方面的越境不书 ,大事记编写方面的编年体 ,等等。这些原则对统一各地志书的体例、写法 ,保证志书具备方志的特点 ,以及提高志书的质量 ,发挥了重要作用。但是 ,近几年 ,特别是在讨论续修方志理论时 ,有人对这些原则提出了不同意见。本文就辩证地看待修志原则问题 ,谈些个人看法。　　一、关于横排纵述横排纵述是方志体例最突出的特点。横排是指将所记事物按性质分类 ,横向排列 ,拟订编目 ;纵述是指对每一…     

论方志的地域性和开放性

方志的地域性亦称区域性和地方性,是方志的本质特征之一。方志因为有了地域性这一本质特征,其内容和对象也就有了明确的规定性。贾思绂所谓“正史以国家为主体,方志以疆域为主体”(《定县志叙例》),正是基于这种认识。因为有了这种规定性,“不越界而书”就成了方志编写的基本规则。自清乾嘉时期陆锡熊父子强调“土断之法”,到清末张之洞提出“非为本地设者不录”,都是这种规则的具体体现。这种原则保证了志书的准确性和可靠性,也避免志书内容的重复割裂,避免了乱拉名人、名事、名产等现象,保证了志书作为一方信史的地位。     

续志附录编纂漫议

方志附录由来已久,伴中国地方志的萌芽而生,随方志的定型成熟而长,是方志事业客观历史发展的一种必然产物。东汉班固撰《汉书·地理志》首创“附注”类目,既实录当时各郡县户口数量、山岳破降方位、水道源流、水利设施和著名城邑乡聚、关塞亭障、名胜古迹等,还载辑刘向所言“域分”和朱赣所采“风俗”等。 宋代以后,随着志书数量不断增加,体例日臻完善,其内容逐步丰富,并朝着兼备百科和“一方之全史”方向发展,故门类剧增,卷帙日渐浩繁。在此情况下,不少修志者仍怕内容不全,留挂漏之讥,故对那些因少而不好成篇,或因奇而不易…     

要辨证地看待修志原则

首届社会主义新方志编修中各地共同遵循了一些基本原则。如体例方面的横排纵述,写法方面的述而不论,内容方面的详今略古,遵守地域范围方面的越境不书,大事记编写方面的编年体,等等。这些原则对统一各地志书的体例、写法,保证志书具备方志的特点,以及提高志书的质量,发挥了重要作用。但是,近几年,特别是在讨论续修方志理论时,有人对这些原则提出了不同意见。本文就辩证地看待修志原则问题,谈些个人看法。