孔子古典文献编纂思想述略

孔子的图书文献编纂的思想萌芽于图书文献编纂的最初实践,具体表现于编纂"六经"。基于孔子的图书文献编纂的思想产生背景的分析,探讨了"六经"编纂的过程、原则,以期指导新时期图书文献编纂的实践。     

孔子对档案文献编纂理论的贡献

孔子对档案文献编纂理论的贡献黄中业孔子是中国古代伟大的思想家．他一生的主要历史功绩,在于整理古代典籍,即所谓编纂《六经》,以教弟子．孔子所从事的这项工作,实际上是对历史文献,其中很大一部分是档案文献进行编纂。本文就孔子编纂《六经》时所遵循的一些原则,...     

关于地方志编纂与时俱进不断创新的几点思考

地方志编纂理论的研究落后于地方志编纂实践,不利于续修地方志工作的开展,应加强地方志编纂理论研究。要突出以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,与发展社会主义市场经济相适应;正确理解和贯彻“宜粗不宜细的原则”,准确记述十年“文化大革命”主要情况;要拓展人物志入志空间。在新形势下,修志立法工作势在必行。     

从《通志·校雠略》看郑樵的档案文献编纂思想

《通志》凝结了郑樵毕生的心血,倾注了其"会通""类例""成百家之言"等史学创新精神及批判精神。其中《校雠略》所探讨的亦是关乎档案文献编纂的思想。作者从档案文献编纂的角度汲取了其中的"求书之法"、"校书之道"以及"编目之旨"三个方面的思想。遵循这三个指导思想,我们在档案文献编纂时可以既一脉贯通,又采取因地制宜灵活运用的方法。     

广东省地方志办公室考察团赴台湾考察交流

2014年9月22～28日,广东省地方志办公室主任陈强率团赴台湾考察交流,取得良好效果。考察团就地方志书编纂和地方文献征集与服务等内容与台北“故宫博物院”图书文献处、台北市文献委员会、台湾文献馆和台湾史研究所等5家单位进行座谈交流,考察了台北“故宫博物院”馆藏和台北“故宫博物院”图书文献处图书文献馆、台北市文献委员会馆藏与展厅、     

吉林省地方志系统编纂出版图书质量评估会召开

2011年7月27～29日,吉林省地方志编纂委员会在吉林市组织召开“2010年度全省地方志系统编纂出版图书质量评估会”。这是吉林省首次对全省地方志系统编纂出版的图书进行质量评估。从2011年开始,省地方志编纂委员会党组决定,每年对上一年度全省地方志系统编纂出版的方志类图书进行质量评估、分类定等。     

俞樾公羊思想发微

俞樾是晚清著名经学家。他治经治学的重点和主要学术成就体现在朴学方面 ,他的经学思想则倾向于公羊学。公羊学的基本思想即《春秋》当新王、孔子改制、三统三世、大一统、夷夏之辨等 ,都在俞樾的经传训诂中得到体现。俞樾还将“六经”视为一个整体 ,认为孔子删定“六经”是以公羊思想为主旨的。     

论《儒藏》"史部"的分类问题

《儒藏》是儒学文献的大型丛书。由于儒学自古无“藏”,因此儒学文献也还没有自己的著录体系。四川大学所承担的国家“211工程”、“985工程”以及中国孔子基金会重大项目“《儒藏》编纂”,采用“三藏二十四目”的《儒藏》分类体系,对儒学史文献进行全面的省察和系统归类,对《儒藏》“史部”文献则用“孔孟类”、“学案类”、“碑传类”、“史传类”、“年谱类”、“别传类”、“杂史类”来进行分类编纂。     

《地方志工作文献选》出版

四川省地方志编纂委员会编辑的《地方志工作文献选》近日出版,计60万字。该书收录了全国及四川省部分地方志工作文献,分“行政法规”、“抗震救灾志工作文件”、“地方志工作文件”、“领导讲话”、“附录”五个部分。     

文献编纂的文化传播性研究——以《方舆胜览》为例

文献编纂的文化传播性是其文化意义的主要方面。《方舆胜览》的编纂在因依前人与个人创新的结合中十分明显的体现出了文献编纂的文化传播性。文化传播是借助于书籍、期刊等大众传播工具所进行的一种文化扩散行为,编纂文献对于文化传播的作用是原生性质的,二者具有共通之处。     

宁夏方志整理与研究述评

地方志是中国古典文献的重要组成部分,是研究中国各地区历史、地理、政治、经济、军事、文化、教育、科技等各个方面情况的重要资料宝库,被誉为“一方之全史”、“地方百科全书”。中国地方志编纂历史源远流长,但宁夏方志的编纂起步较晚,最早创编于明代,自明迄清,宁夏方志成书大约有35种,民国时期编修8种。由于历史原因,宁夏方志只有36种传世。20世纪80年代,宁夏方志的整理与研究工作开始受到国内特别是宁夏学者的关注和重视。     

“六经”次序探源

“以《诗》为首”的“六经”次序 ,并非出于今文家 ;而“用《易》居前”的“六经”次序 ,虽然出自古文家 ,但也渊源有自。《易》居《诗》、《书》、《礼》、《乐》之前或居其后 ,这两种“六经”次序的形成 ,实与孔子晚年前后经学思想的变化密切相关。陆德明“用《易》居前”本于“著述早晚” ,周予同“以《诗》为首”“按《六经》内容程度的浅深”的论断 ,文献尚难坐实。从帛书《要》篇提供的线索看 ,孔子晚年以前轻视《周易》 ,所以殿《易》于《诗》、《书》、《礼》、《乐》之后 ,晚年以后重《易》 ,所以冠《易》于《诗》、《书》、《礼》、《乐》之前     

方志文献国际学术研讨会述评(下)

<正>二会议提出的新命题与拓宽研究领域的问题以往方志界对方志文献的研究,注重方志编纂理论和编纂方法的探讨,而忽略方志载体与众多相关文献载体的横向比较,眼界不宽,综合研究不够;注重编纂管理过程的研究,而轻视志书的收藏管理和开发利用;注重方志体例形式创新等问题的研究,而对方志文献与社会需求及传播方面的研究重视不够。     

试谈方志编纂发展趋势

方志编纂在新形势下出现了新趋势,包括社会化趋势,表现在编纂思想由“官本位”而至“民本位”,编纂工作由少数人操办而至众手成志。志书内容由“重道轻艺”而成为百科全书,本形式由单一化变为多样化;现代化趋势,表现在编纂指导思想发生了变化,志书内容日益大众化,使用规范语体,引入电脑技术;产业化趋势,表现在方志机构出现自负盈亏的单位,经办经济实体,方志刊物转向刊登趣味性章。这些趋势都是在化精神同市场经济的运作相统一的背景下产生的。     

年鉴为“年度资料性文献”辨析——以《中关村年鉴》为例

《地方志工作条例》把地方综合年鉴定义为“年度资料性文献”,这是在法律层面对年鉴的定义作出的权威性表述。本文围绕这一定义,通过年鉴姓“年”、根本在“鉴”、重在“资料”三个层次展开阐述。文章认为,年鉴之“年”有时间概念、程度概念、高度概念三个层次,“鉴”字反映了年鉴“存史、育人、资政”三大功能基本属性,提出了以“年”为收集资料标准、以“鉴”为编纂资料标准的观点。文章还结合《中关村年鉴》编纂实践,总结归纳了年鉴编纂实践中形成的规范要求和经验。     

《西汉诏令》的编纂及其得失

作为一部断代诏令文献总集,《西汉诏令》不是直接利用原始诏令文书汇编而成,而是通过辑录《汉书》中所载诏令文字编纂而成。《西汉诏令》为后世从正史中辑录档案文献,提供了很多有益的方法,但也存在一些不足和缺陷。相关的研究和总结,对现代档案文献编纂具有一定的借鉴意义。     

中国新编地方志二十年成就（三）

本届修志,既注重方志编纂实践,又重视理论研究。二十年来,全国地方志系统创办了近千种公开和内部刊物,刊物的编纂和出版,对新方志的编修起了极大的推动作用。全国方志工作者结合本届修志实践,从事新方志理论的探索和研究,发表了一批学术论文(仅国家图书馆地方志和家谱文献中心编辑的《中国地方志论文索引(1981～1995》一书,     

档案文献编纂之考订的现代意义阐述

传统档案文献编纂考订针对的对象主要是纸质档案,考订方法也多适用于纸质档案,随网络化和信息化的发展,电子文件和数码照片得到广泛应用,如何对电子档案、数码照片档案进行考订成为档案文献编纂工作面临的挑战。在新形势下,档案文献编纂之考订被赋予新时代的意义。将传统考订方法与现代考订要求相结合,成为当今档案文献编纂工作者必须考虑的问题之一。     

《档案编研论稿》出版

中国档案学会档案文献编纂学术委员会组织编写的《档案编研论稿》一书，已由广西师范大学出版社于近日出版。该书是中国档案学会档案文献编纂学术委员会于2006年4月在厦门举办的全国档案编研开发工作学术研讨会的优秀论文选编，共收录论文39篇，并将中国档案学会理事长冯鹤旺在此次研讨会上的讲话“开拓创新，     

清代乡镇志书的著述体例与编纂模式

清代乡镇志书是重要的地方档案文献。其主要著述体例为平目体、纲目体、纪传体。体例特征与选取原则一方面遵循仿效官方史学主导的档案文献编纂体系,同时也有极大的自主性和灵活性,富有鲜明特色。清代乡镇志书的编纂模式主要表现为创修、续修、独纂、合纂,在志书编纂的先后次序和志书编纂的组织形式上分别展现出不同的特征。这与清代地方基层社会乡绅文士对于修志的支持倡导,以及编纂者在修志过程中形成的群体类型有着密切的关系。