对雉河集的考证

对雉河集的考证徐修宜１８５５年（咸丰五年）秋,安徽淮北地区的各路捻军首领大会于雉河集。但该地时属何州县所辖？今又在何县境内？目前,我国史学界对此仍说法不一。或称“安徽蒙城雉河集”①,这是目前史学界较为普遍的一种说法;或称“安徽毫州雉河集”②;或称“安...     

栖息在熊猫故乡的“中国虹雉”

正绿尾虹雉身姿雄健、行踪隐秘。雄鸟羽色靓丽,上体羽毛在阳光的映照下犹如雨后的彩虹,故称"虹雉",因其尾绿,故得名"绿尾虹雉"。绿尾虹雉仅分布在我国四川西北部、云南西北部、青海南部与东南部、甘肃南部以及西藏东南部等相邻地区,在《中国脊椎动物红色名录》中被列为濒危物种。在《世界自然保护联盟受威胁物种红色名录》中,被列为易危物种。     

中国血雉寻踪记

血雉,国家Ⅱ级保护动物,雄鸟的大覆羽、尾下覆羽、尾上覆羽、脚、头侧、腊膜均为红色,故称血雉。血雉的食物主要以植物为主,性喜成群,常呈几只至几十只的群体活动。血雉是高寒山地森林及灌丛雉类,栖息于雪线附近的高山针叶林、混交林及杜鹃灌丛中,海拔高度多在1700~3000m。有明显的季节性垂直迁徙现象。繁殖期在4月下旬至6月份。求偶时期,常常两只雄鸟头对头地猛啄对方,直至败者逃去,胜利者和雌鸟配对。筑巢于冷杉树木基部的树洞中,以干树叶铺于枯枝上而成。     

雉的王国

<正>雉科,鸟纲鸡形目下的一科,包括鸡形目的绝大多数成员,比如我们熟悉的红腹锦鸡、孔雀、鹧鸪,皆属此科。雉是鸟类中色彩最为绚丽的一种,不仅具有五彩缤纷的羽毛和优雅美丽的体态,而且也与华夏民族的衍生息息相关。中国拥有着大约1/3的雉科鸟类,其中超过一半是国家重点保护物种,中国也因此被誉为"雉的王国"。     

农历辛卯年立冬

我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰;二候地始冻;三候雉入大水为蜃。”此节气水已经能结成冰;土地也开始冻结;“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤,立冬后,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。     

《论语》雌雉节新解

《论语》雌雉节汉代以来无定解。朱熹在《四书集注》中判此节两处有阙文,此说遂成定论。此节与《乡党》篇旨通意连,决无阙文。两千年来先贤大师释不通此节,关键在于离开“雌雉”之“雌”而去释解“时哉时哉”,结果变成离“礼’’释义。只要从“雌”字着眼,以“雌”释“时”,“山梁雌雉,时哉时哉”就与“礼”连接起来。雌雉节是子路惊飞孵卵雌雉,孔子强调此时正是雌雉孵卵之时,责备子路不应违反“不唐不卵”的时令之“礼”。子路打拱认错,雌雉终又惊飞。此解不见于《论语》讲读各家释义。     

《说苑全译》注译订正

《说苑全译》问世以来,多承师友和读者不吝赐教,得以发现其中一些排印或内容错误。我们自己在通读全书时也时有发现。这些错误多数是勘误表能够说清楚的,拟编列勘误表;也有几条是表上说不清楚的内容方面的问题。为了不致以讹传讹,贻误读者,特订正如下。第170页卷四《立节》第24则注②“科雉”条引《史记·张仪列传》及裴驷《集解》,谓“科”为“秃”义,“科雉”即光头野鸡、秃顶野鸡。今按,释“科”为“秃”是,但把“雉”按字面解为野鸡却不要。王念孙《读书杂志·淮南内篇第十六》引此例及《吕氏春秋·至忠》“荆在襄王猎手云梦…     

雉美卧龙

正卧龙国家级自然保护区地处四川盆地向青藏高原的过渡地带,处于横断山脉腹地,是南北动物分布的交汇点,这里不仅是国宝大熊猫的最佳栖息地,也是雪豹的家园,雉类的王国,是野生动植物资源保存相对完整的全球生物多样性的热点区域。就已知的整个雉类数据来看,中国拥有雉类种数63种,占全世界285种的近1/4,居全球首位。四     

白颈长尾雉

为了拍摄到白颈长尾雉,摄影师陈林曾多次在武夷山的几个自然保护区寻觅它的踪迹。由于白颈长尾雉生性胆怯而机警,加上山高林密,虽有幸数次觅见,但没有留下很好的影像。自2012年10月起,陈林13次长途跋涉赶赴拍摄地,终于得到了几次近距离的拍摄机会。     

试论家鸡骨骼的形态特征

本文通过对178个雉科鸟类主要骨骼部位的形态特征进行观察和比较研究,确认原鸡属与其他2种常见雉科鸟类在喙骨、肱骨、股骨、胫骨、跗跖骨这5处骨骼上的不同之处,为从骨骼形态学上认定考古遗址出土的家鸡骨骼奠定了科学的基础。     

五铢稚钱考

《隋书·食货志》记：“梁初,唯京师及三吴、荆、鄂、江、湘、梁、益用钱”,“武帝乃铸钱,肉好周郭,文曰五铢,重如其文。而又别铸,除其肉郭,谓之女钱,二品并行。百姓或私以古钱交易,有直百五铢、五铢、女钱、太平百钱、定平一百、五铢雉钱、五铢对文等号,轻重不一。”其中,“五铢雉钱”,《通典》、《文献通考》等均作五铢稚钱,知两种称谓相通。何谓稚钱,前有论者或语焉不详,或似是而非。 翁树培《古泉汇考》云：“张端木曰,稚钱即么钱之类。培按：泉志所图,铢从金,郭有重文,味顾氏狭小之义,想其形小字狭而有轮,所以别…     

《考工记·匠人》成书年代析

（考工记）收录在（周礼·冬官）中的“匠人”篇叙述了城建、营造诸事,后世对其成书年代从西周至汉等,各说不同①,本文认为（考工记·匠人）最后编成于西汉,或者说,不会早于秦汉。但其吸收了早期有关建筑营造方面的内容。具体从“匠人”②篇加以讨论。一／考工记·匠人》篇中,行文风格的不一致,说明其成书年代的不一致。“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,面朝后市,市朝一夫……王宫门阿之制五雉,宫隅之制七雉,城隅之制九雉。经涂九轨,环涂七轨,野涂五轨。门阿之制,以为都城之制。宫隅之制,以为…     

周至玉皇庙 恬静和谐的川金丝猴家园

<正>玉皇庙村位于周至县城南面的王家河乡辖区内。这是一个狭长的河谷地带,清澈的山泉汇成河流,沿村庄脚下流过。环颈雉、红腹锦鸡、雉鹑类等时常飞进村民们的果园里、菜地间、田野中,或觅食或嬉戏,或高调鸣叫、求偶炫舞。角鸮、横纹腹小鸮、纵纹腹小鸮、绿啄木鸟、黑啄木鸟等更是没有把自己当"外人",在村民住宅的房梁上、顶棚处随意过夜,更让人奇怪的是啄木鸟竟然与猛禽相安无事,各得其所。     

农历辛卯年 小寒

每年1月5日至7日太阳到达黄经285°时为小寒,今年小寒为1月6日。《月令七十二候集解》:"十二月节,月初寒尚小,故云,月半则大矣。"小寒的意思是天气已经很冷,"这时正值"三九"前后,小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。俗话说,冷气积久而寒。此时,天气寒冷,大冷还未到达极点,所以称为小寒。我国古代将小寒分为三候:"一候雁北乡,二候鹊始巢,三候雉始鸲",古人认为候鸟中大雁是顺阴阳而迁移,此时阳气已动,所以大雁开始向北迁移;此时北方到处可见到喜鹊,并且感觉到阳气而开始筑巢;第三候"雉鸲"的"鸲"为呜叫的意思,雉在接近四九时会感阳气的生长而呜叫。     

武汉煨汤和"煨汤大王"喻凤山

武汉的煨汤有着悠久的历史。据献记载,早在先秦时代,楚人彭祖就以制汤而闻名于世。汤在古代叫羹或羹汤,是一种肉汁。古代的羹比我们今天的汤要浓稠一些,“汤”则是我们今天说的开水。在古代,贵族阶级吃的是肉羹,如羊羹、犬羹、雉羹等;穷人吃的多是菜羹,如藜羹、芹羹、苦羹等。孟子说：“一巢食,     

论早期南方风格青铜矛——兼及早期青铜铍

青铜矛及铍首先出现在早商盘龙城墓葬,常形与异形皆有,异形矛可称为“南方风格矛”。新干大洋洲器群承其绪,结合盘龙城矛和铍铸造出了新南方风格矛,其形式和工艺可能结合了中原短剑,影响了瓯海杨府山“短剑”,故杨府山器应是异形南方风格矛。杨府山矛再演变出黄岩小人尖、长兴雉城出土短剑及屯溪弈棋出土铜剑,年代已进入春秋晚期,因此,学界之前对雉城、小人尖、杨府山器的年代需要重新认识。南方风格矛绵远流传,为研究青铜器风格演变和产地提出新问题和新线索。     

说“至”

《殷契粹编》一五九○片辞云:"贞(?)三(?)"。(?)字郭沫若同志隶定为(?),无释。今得三证知是至字的倒书。一、《殷虚文字甲编》一七九○片"贞至□(?),吉"。此片至字的箭头向下,下一横略残,字作(?),是"至"字的正书,内容与《粹编》一五九○片完全相同。二、卜辞习见"雉((?))众"或作"雄((?))     

爱鸟:心灵守护

湿地对他们不再是污秽肮脏之处,烂泥中充满了奇迹.这样的环境教育由小启发,到老也不会厌倦,鸟儿也就永远有了家. 去年我到台南官田水雉保护区参观,心生感念.那儿的一切,都是爱鸟者一土一石徒手建构起来的.从赏鸟墙的窗洞向里望去,水塘内同时有十多只水雉在活动,踏在荷叶上悠然自得.园区工作人员说,傍晚时还有其他在外面菱角田游荡的水雉回来.水雉是台湾的留鸟,但每年仍有少数候鸟前来这里.官田水雉保护区是在鸟会组织与湿地保护组织共同努力下成立的,全靠民间组织独立完成.     

“雉”——商先祖（下）

《论语&;#183;乡党》：“色斯举矣，翔而后集。日山梁雌雉，时哉时哉。子路共之。三嗅而作。”     

林中的隐士 白颈长尾雉

2010年5月的一天，在赣西北九岭山脉的大森林中，一个人类很少涉足的地方，一只神秘的大鸟华丽登场，清晰可见的白颈下，羽毛闪烁着金属光泽，咖啡色的长尾和背部黑白相间横纹交相辉映，这就是白颈长尾雉。