挖虫草的故事

山上的村落 今年还是和往年一样,在挖虫草季节里,木尔宗人几乎倾巢而出,白天,村子里静悄悄的,难见一两个人影。每年4月初,几个村上百名的村民就住进了海拔在4200多米的虫草棚子里,每天早出晚归,在荒草丛中,积雪下面寻找寸余长的虫草到了6月初,他们才转移到更远的后山。     

命悬三江源——源头的危机与危机的源头

在三江源地区,孩子们7月底还在上课。大约两年前,青海省玉树州所有学校的暑假从七八月份提前到了五六月份,改名为“虫草假”。称多县的一位小学老师说,五六月份是采挖冬虫夏草的季节,要是暑假不改为“虫草假”,到了五月,家长把小孩子几乎都带走挖虫草去了,一百多人的学校,最多只有十几个孩子可能还会来上学。     

青藏地区冬虫夏草的经济形态和文化变迁

阿尼玛卿山的虫草经济经历了三个不同形态和阶段。在"散挖-行商"阶段,高海拔草原成为季节性人口争相涌入和采挖虫草的公共资源。虫草商人处于行商阶段,市场体系尚未成型;在限采·禁采阶段,草原承包制在公有制语境下有名无实,各级政府介入分肥,限制和禁止的高压行政管理未能减缓外来人口的压力。随着政府角色从利益相关者转变为社会服务者,虫草经济开始对生态移民政策发挥积极作用,虫草商人也从行商中分离出来;在契约-电商的新阶段,草原承包制全面推行,牧民获得草原收益和管护的权利。市场体系建立后,契约交易发展迅速。虫草电商的崛起加剧了虫草资源的竞争和垄断。虫草给牧民带来生计机会和草原经济的繁荣,同时也给草原生态带来巨大压力和可持续性问题,以及藏族传统文化的变迁。政策设计应着重维系人类、文化和自然的连续体以促进草原社会的可持续发展。     

敏振华、张云和“乔老爷”的三家店

敏振华来自甘肃临夏．四十几岁,回族．在昌都跑生意已经二十多年,做虫草生意有十年了。同乡张云比他略小．跟着他做虫草生意四五年。二人两年前遇到在昌都开诊所的成都人乔兵．一来二去,三人开始合伙,敏、张二人负责收,乔兵负责在成都卖——“乔老爷”这外号据说是来自一部名为《乔老爷上轿》的老电影——个头不高、     

藏南蟲草

广泛意义上的虫草,并不只是一种。据有关资料记载,目前发现经专家确认的已有四百多种。如亚香棒虫草、凉山虫草、蚕蛹虫草、新疆虫草、分枝虫草、藿克虫草、人工虫草菌丝、金针虫草等等,我们平时所说的虫草,一般是指野生的“冬虫夏草”,藏语叫“雅扎滚布”(即冬天是虫,夏天是草)。     

八一镇香港路口

素有”西藏江南”之称的林芝地区,位于西藏的西南部,由于气候温暖、雨水充沛、森林覆盖率高,为虫草的生长提供了良好的自然条件,而成为我国重要的虫草产地之一。林芝地区的行政中心——八一镇——每年自六月起就会在香港路口的小型广场上形成一个临时性的虫草市场,市场会在七月底虫草产量下降的时候消失,年年如此。     

老工人讲解《资本论》

汤阿凤今年快50了,是上海棉纺一厂理论队伍中年纪最大的一个成员。可她刻苦学习的干劲．却不比年青人差。毛主席发出“认真看书学习,弄通马克思主义”的号召后,她就坚持每天学习马列和毛主席著作,一年四季．不论节假日或星期天的晚上．人们经常看到她在厂里认真看书学习。     

老工人讲解《资本论》

汤阿凤今年快50了,是上海棉纺一厂理论队伍中年纪最大的一个成员。可她刻苦学习的干劲．却不比年青人差。毛主席发出“认真看书学习,弄通马克思主义”的号召后,她就坚持每天学习马列和毛主席著作,一年四季．不论节假日或星期天的晚上．人们经常看到她在厂里认真看书学习。     

迁移

“我叫索娜央吉．今年74岁了．我老家是工布（林芝地区）那边的．10岁的时候到拉萨。刚到拉萨的时候,在我眼里．拉萨很繁华．拉萨也很凄凉,我看到琉璃桥下到处是污水和大便．脏得不行。乞丐和流浪汉晚上睡在桥底下,我看到过有冻死饿死的人挺在那里,好心的人在尸体上挂上一条哈达．     

蔡甸三河疏浚记

从1990年冬开始,汉阳县（今蔡甸区）人民历时三个冬天．分别对汉阳河、新民河、洪北河三河进行了扩挖和疏浚。前两年的冬天是对汉阳河、新民河扩挖。第三年冬集中全县农业劳力展开了对洪北河渠的疏浚。三年扩挖“三河”,是汉阳县水利建设的一次浩大工程。回忆“三河”疏浚的往事,至今令人记忆犹新。     

钟双全：我不是虫草大王

钟双全,人称“世界头号虫草大王”,祖籍四川南充。06年6月13日（（成都晚报》报道,全球每年销售虫草约60吨左右,钟双全的钟氏虫草行占了全球总销售额的三分之一。2005年12月12日,钟氏位于五块石的虫草行失窃,盗窃者从药材市场背后打地道直通店内仓库,钟氏也因这次手法离奇的盗窃案而名噪一时。     

“内人党”冤案前后

1966年“文化大革命”一开始,在华北局前门饭店会上,内蒙古党政军一把手乌兰夫就被打倒了。1967年,原北京军区副司令员滕海清将军去内蒙古执行支左任务,成立革命委员会,当了主任。1968年滕海清发动了“挖乌兰夫黑线肃乌兰夫流毒”的“挖肃”运动。这个“挖肃”运动的中心要害是,挖所谓乌兰夫的“暗班子”——“反党叛国”的“内人党”。     

给老鼠穿内裤的性学家

医治过卡斯特罗的肠道,专职解决高层领导人的肠胃问题,但在维基百科上,他的名字后面写的是“性学家” 去互联网上搜艾哈默德·沙菲克（Ahmed Shafik）,至少前5页,只会看到那个著名的埃及前总理,后面的十几页,也不一定能找到医生莎菲克。尽管这位今年刚满80岁的埃及医生曾医治过卡断特罗的肠道．专职解决高层领导人的肠胃问题．但在维基百科上,他的名字后丽的括号里写的却是“性学家”。     

西藏信箱

1．四川成都的王涛读者在来信中说： 编辑同志： 您好!很高兴看到贵刊在今年第三期上刊载的关于西藏江孜帕拉庄园概况介绍,因为我也想了解这方面的情况。谢谢!     

西宁，勤奋巷

远远望去．勤奋巷被一片浮动的白色帽子所笼罩。这个以虫草为主的药材批发市场,是西宁主要的回民聚集区．主街不长．因为地势由高到低．站在最高处的巷子口,一眼看到头整条街约不到300米。     

虫草：琼布人腾飞的翅膀

丁青以虫草产量高、质量好而远近闻名。丁青虫草曾在西藏自治区土特产产品展销会上荣获金奖,成为藏东大地上最大的虫草产区。在西藏社会经济发展的历史进程中,丁青虫草资源,浓墨重彩地改变着当地百姓的生活,琼布儿女借助这把致富的金钥匙,开启了属于他们的那扇发展的大门……     

文化中国结

对费孝通先生提出的“两北民族走廊”早有耳闻,不过真正让我对这个“走廊”心驰神往的人,却是川藏公路上一个做虫草生意的小伙子。9年前,我逐站乘班车走川藏公路。车过然乌,上来一个风尘仆仆、脸庞黝黑的小伙,攀谈之下得知小伙是甘肃临潭回民,所属教门叫“西道堂”。小伙见多识广相当健谈,话题从虫草价格与港台市场的互动,到战火正酣的美伊战争,一路神采飞扬．颇解寂寞。尤其讲起汉、藏、回各民族掌故,尽管没有理论深度,但小伙活灵活现地描绘出了一幅多民族、多宗教信仰、多元共荣的文化场景。从此我惦记上西道堂,更惦记上孕育出西道堂的“西北民族走廊”。     

那拉错：南迦巴瓦之天脉神湖

知道那拉错的游人很少，就算是当地人也只有在几种情况下才去到那里：一是转湖祈祷，二是偶尔去看管那一带高山牧场中放养着的牛马，三是在四、五月份里去挖虫草。早些年的采药人和猎人肯定也曾踏访那拉错，但这里是神山神湖禁猎区，猎人们只能经过，不许放枪杀生。至于采药，大峡谷一带似乎也不多见，我们一路上指着众多植物问背夫们有何药性，均一脸茫然，只有为数不多的几样他们能叫出名字来。     

挖铜山的来历

弥勒县高甸乡的铜厂村后面,有一座留有许多矿洞的山,叫“挖铜山”。相传,在很久很久以前,也不知是哪个朝代了,有一天,铜厂村里来了母女俩。她们一到村子,东瞧瞧,西看看,然后指着村后的大山对人们说:“那座大山中有许多铜。你们这些人啊,为什么不到大山上挖出铜来换衣穿换粮吃呢?”话说完,人们看到母女二人就化作一阵风直向那座大山飘去。后来,人们才知道她们是两位铜神。第二天,人们将信将疑地来到这座大山上,选了几个地方挖铜,坑挖到两三尺深     

五十年前的须弥山

今年5月，我在固原市档案馆看到了一份写于1953年5月9日《固原县三营区四乡须弥山调查情况报告》，是以中共固原县委统战部的名义完成的。调查的内容。主要是须弥山石窟文物与生态保护问题。文字不是太长．但记载了不少有关须弥山的历史．