逃离曼哈顿

雷曼兄弟公司关门了,这意味着数以千计的雇员失去了一份高薪而体面的工作。但媒体对此却没有太多同情,大部分报道依然在渲染这些白领们的六位数奖金和奢华生活。对于那些拥有高学历却对未来没有太多明确打算的大学毕业生来说,进入曼哈顿城中像雷曼这样的公司,无疑是走上了一条用金砖铺就的道路。在这些公司光芒四射的招聘     

革命先驱高语罕的曲折人生

他的出生地并非"盐店巷";他是马克思主义哲学大众化第一人;他才是朱德的入党介绍人;他参与了南昌起义的策划;他的"关门弟子"是吴敬琏——近年来,随着学术界对陈独秀历史地位的重新评价,像高语罕这样受陈独秀"牵连"、在中共党史上占有一席之地的历史人物,也拂去尘埃,成为人们研究的对象。作为新文化     

钱穆：最后学历中学的大师

钱穆,生于1895年,逝于1990年。1911年钱穆在南京钟英中学读五年级,由于时局动荡,学校关门,钱穆没有毕业就辍学归家,从此再没有进过学校读书。但他却以自己的学问和教学质量,成为中国第一流的大学教授,先后在燕京、北大、清华、西南联大等中国最好的大学任教,同时著书立说,影响教育了无数学子。再后来,他只身赴香港创办新亚书院。晚年定居台湾继续做学问,是公认的历史学家、国学大师。     

世上多一家书店，就少一家精神病院

据传,京城著名的人文社科书店“风入松”要关门了。最先在微博上发布这个消息的@铁永功不加V说：“刚接到线报,‘风入松书店’倒闭关门。叹息。这曾经是一座京城文化坐标,多少人的精神家园。风雨漂摇16年,晚景凄凉,虽心知坚持不久,知其死去,仍不胜唏嘘。”     

回归大学主体,回归教育本性——访华中师范大学原校长章开沅教授

被断裂的大学传统马国川:从简历看,您出生于安徽芜湖,解放前曾在金陵大学读书。章开沅:1946年我进入金陵大学读书。金陵大学是教会大学,很不错的一所大学。那时有一句话——"北有燕京,南有金陵",金陵大学是和北京的燕京大     

被金陵大学辞退的诺贝尔文学奖得主赛珍珠

正20世纪20年代,著名美国作家赛珍珠曾执教于当时中国最好的大学之一——金陵大学,如今在南京大学(1952年金陵大学与南京大学合并)校园内仍留有赛珍珠故居。但鲜为人知的是,这位诺贝尔文学奖得主曾因学生不满其教学而被金陵大学辞退。     

昔日南京的茶行厨行

旧时,南京有专门承办婚丧喜庆之事的茶行、厨行。有的人家是既开茶行,又开厨行,合称为“茶厨行”。你可千万别小觑了他们,在过去的旧礼俗上,他们起着重要的作用。茶行一般分为开门作和关门作两种。请到家中来操办的大都属于关门作的茶行,由师傅带几个伙计到雇主家即...     

在军垦农场的日子

44年过去了,往事如烟。 我们大学的毕业分配应该是在1967年8月,那时“文化大革命”如火如荼,造反——夺权——分歧——武斗——支左——弹压……闹哄哄,你未唱罢我登场,上面哪顾得上大学生的毕业分配呢？     

英美文学知识在大学英语教学中的重要性及措施

英美文学知识与大学英语教学的交融极具重要性——是培养国际化人才的需要,是推进素质教育全面发展的需要,也是促进大学英语教学改革的需要。教师可以采取多种具体措施来促进英美文学知识在大学英语教学中的渗透。     

歌剧《白毛女》创作上的群众路线

歌剧《白毛女》创作上的群众路线舒强当时领导上为改变演剧工作者脱离群众、关门创作和关门提高的作法,特别提出了创作上的群众路线问题。要求剧本创作、导演、演员和舞台美术的创造,都要作到为群众所喜闻乐见,为群众所批准。于是,我们便一面写作,一面排演,当进行到...     

张大千巴西故居寻踪

我在赴巴西中国驻圣保罗总领事馆任职前,就听说张大千在巴西卜居17年,在圣保罗市郊遗下一座名园——八德园.行前,我特地请早年曾从师张大千的刘力上、俞致贞两位教授为总领馆合绘了一帧工笔牡丹鸽子图,以飨大师当地友朋.到圣保罗后,为实现一游八德园的宿愿,我先是邀请在圣保罗大学中文系任教的孙家勤教授陪我同往.孙教授是张大千的关门弟子,在八德园受业多年,熟知大千当年的情况和八     

鲜为人知的西北联合大学

众所周知,抗战时期在云南昆明有所著名的西南联合大学,却很少有人知道当时在中国的西北部,还曾有过一所与之并立的短暂高等学府——西北联合大学,简称“西北联大”。     

漫游伏尔加

四韃靼共和国首都——喀山喀山是韃靼共和国首都。来到这里,首先吸引我們的是有关列宁的博物館及遺址。我們参观了喀山大学,該校建于1804年,革命胜利后,荣获劳动紅旗勛章,并命名为伏拉基米尔·伊里奇·烏里揚諾夫——列宁大学。现在,大学前面广場上巳建立列宁青年时代的銅象。提起列宁在喀山大学的革命活动,也是一首动人的詩,它显示出未来的革命领袖的才华,也照映出当时腐朽     

镌刻在建筑上的大学——大学生诞生

前清华大学校长梅贻琦曾有一句名言：“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”然而实际情形却是大学者,遍布大楼。而且每一座大学的建筑,都鲜明地刻着大学的历史和发展方向。当我们细数中国的百年大学时,还会发现,那几乎就是中国近代史的缩影。无论是大学还是大学建筑,几乎用一个词——中西合璧——即可道尽。     

我们的大学生活

十月,刚刚军训完的大学新生正式开启自己丰富多彩的大学生活,经历人生至关重要的几年。就时代而言,每个年代的大学生活都有属于自己的精彩,都让人同样难以忘怀。下面是一组20世纪80、90年代的大学生活片断。——编者     

“从战争、对立到和平”国际学术研讨会综述

<正>2015年11月21日,由日本华人教授会主办,中国社会科学院近代史研究所《抗日战争研究》编辑部、台北中研院近代史研究所蒋介石研究群合办的纪念战后70周年"从战争、对立到和平——来自历史研究第一线的声音"国际学术研讨会在日本千叶商科大学(日本千叶县市川市)国际会议中心举行。此次会议邀请了来自日本的爱知大学、千叶商科大学、早稻田大学、中央大学、法政大学、骏河台大学、大东文化大学、冈山大学、横滨国立大学、福井县立大学、武藏野美术大学、信     

白居易和元稹的“断背”诗

“往来同路不同时,前后相思两不知。行过关门三四里,榴花不见见君诗。”     

基督教对西欧中世纪大学的影响

中世纪大学是欧洲中古时代留给后世最为宝贵的文化遗产之一,是现代大学的直接渊源。在被人们习惯称作"黑暗时代"的中世纪却产生了人类最重要的精神家园——大学,所以西欧中世纪大学从它存在的那一刻起就和基督教之间存在着千丝万缕的联系,本文主要从大学的基督教起源、神学对大学的桎梏及教会对大学领导权的争夺三个方面来论述基督教对西欧中世纪大学的影响,有利于我们更好的认识它们,对于我们认识现代大学也有着重要的现实意义。     

陈寅恪誓志不做汉奸

1941年,陈寅恪从昆明西南联大赴英国讲学,途中滞留香港。12月8日,日军攻陷香港。香港变成一座死城,学校关门,粮库封锁,钱粮来源断绝,陈家仅靠一点存粮维持生命。孩子们吃到红薯根、树皮,竟然觉得味美无比。最困难的时候,他们一家几个月吃不到肉,得一个鸭蛋5人分吃——即陈寅恪、唐夫妇和女儿陈流求、陈小彭、陈美延分食,视为奇珍异宝。日伪想利用陈寅恪的声望为自己服务。     

开在家门口的便民社区银行

<正>近日,坐落于北京市大兴区瀛海镇南海家园的首家持照社区银行——北京市农商银行南海家园五里社区银行正式对外营业。与银行业春节放假期间30%的营业率相比,记者从该社区银行处了解到,这个首家持照社区银行采取365天全年无休的营业方式。晚上八点才关门春节期间照常营业"春节长假初一至初八,我们如往常一样,正常营业并办理各项相关业务服务。"北京市农商银行南海家园五里社区银行柜员张姐边说边拿出手机,给