第二轮志书经济部类编纂的聚焦点

目前志书经济部类编纂的聚焦点主要有六个：1．经济部类虽是第二轮志书的重点,但已不是重量级的部类;2．城市建设、交通运输、邮政电信、电力、水利由经济部类的基础设施,到全社会的基础设施,再到第三产业,反映了事物运行的逻辑关系;3．经济体制改革是时代的特点,也是第二轮志书反映的难点,应采用集中与分散相结合的方式记述;4．产业不是志书经济部类的特有,但成为志书分类争论的焦点。在经济部类产业划分上,地方志书可以借鉴《国民经济行业分类》标准对产业进行分类记述。就整部志书来说,其分类标准应以社会分工、部门设置以及学科研究相结合;5．工业和企业在经济部类中有地位,但没有分量;6．商贸与服务行业如何记述,其内容编写、模式还在探索中,有必要进一步探讨。     

地方志书的体系与结构漫议

地方志书的体系是在不同时代不断的实践中发展起来的,它所有的规律和范畴都是从不同方面揭示地方事物的普遍联系和变化发展本质的。不同时期有不同观念,不同观念影响编纂,会导致出现许多不尽相同的体系。志书是以类编目、划分事物、安排结构、记述地方的资料性文献,部类是体系的基本单元。地方志书用部类、分类、种类纵列编排,具有悠久的历史。地方志书的体系是通过部类编排实现的。部类应该遵循整合性、独立性、时效性原则划分。     

志书的经济部类篇目分类应以地情要素为依据

本文列举方志界以往几种有代表性的篇目分类理论,诸如：系统工程理论、城市生态系统观点、人类生态学观点、产业结构形式、人类社会发展动力平衡系统理论、自然—居民—社会发展规律、《国民经济行业分类与代码》分类等,指出这些篇目分类理论在学科理论研究上并没有本质的突破。认为地方志应有自己独立的篇目分类法,从而提出志书的经济部类篇目分类应以地情要素为依据的观点。文章对有关经济要素的概念以及逻辑关系进行详细解说,并强调志书经济部类篇目分类实际操作过程中,应以国家统计局2002年的《国民经济行业分类与代码》的分类为基础参考,同时结合本地国民经济行业发展与存在的实际、本地专业经济管理部门的分工实际、本地统计部门的统计方法和报表制度实际,即“三个实际”;再结合资料的可操作性、约定俗成的习惯,即“三个因素”来进行。同时经济部类地情要素划分以及记述事物的排序应采取先总述后分述的排列顺序进行。     

志书的经济部类部门志倾向探析

首轮和第二轮已经出版志书的经济部类,基本上都是以部门设篇立目。按部门设篇立目,难以反映某一经济行业的全部历史与现状,势必漏设三次产业中许多行业,破坏了三次产业的完整。要通过参照《国民经济行业分类》和《统计年鉴》的分类等多种方法,解决部门志痕迹突出的问题。     

部类编排法应成为方志编纂学的一个基本原则——关于综合性方志部类设置的实践与思考

修志史上无所谓部类编排法,但类似部类设置的现象早已有之。在中华人民共和国成立后的两轮综合性新方志编修中,以部类谋篇布局是广泛采取并普遍认可的重要方法,这既是社会实践进程不断深化和现代科学迅速发展的必然要求和反映,也符合加强志书整体性和志书内容有机联系的发展趋势,因此部类编排法应成为方志编纂学的一个基本原则。确定部类范畴要遵循科学性、现实性、可行性三大依据,划分部类内容应坚持致用性、时代性、权威性、严谨性、包容性、开放性六大原则,实践中可借鉴六大部类、八大部类、十大部类三种参考模型,灵活运用基本原则,根据不同地情特点作出各自不同的取舍。     

关于志书社会部类的思考

社会部类的编修是新方志中的难点,主要表现在志书分类中"社会"这一概念如何界定、社会部类应收入哪些内容两个方面。新方志中社会部类概念模糊,归属混乱。社会部类不能套用以社会分工和科学分类的公式,而应收入的是一些具有相对独立性和完整性的社会事物。其收入的内容应具有排他性、公认性。应按照事以类聚和妥善处理全志整体性与分志相对独立性的关系的原则来确定社会部类的内容。     

经济部类志书应反映经济发展方式转变这条主线

作为第二轮志书重要组成部分的经济部类志书,应该着重反映各地区在转变经济发展方式上所做的工作,取得的成绩,以及存在的不足和问题,供当代和后人借鉴。在记述一个地区经济发展规模时,应结合本地区实际情况,构建一个比较科学的指标体系;在记述经济结构调整时,应重点记述投资、消费、出口对经济增长的拉动情况,三次产业的调整和演进过程,农村和城市之间、发达地区与欠发达地区之间的差距。产业发展是经济部类志书记述的重点内容,由于科技发展和技术进步,传统产业的分类和记述方法已很难适应现代产业的发展,也较难反映一个区域的产业特色,因此产业发展的记述应跟上时代的潮流。我国提出转变经济发展方式已经多年,但进展比较缓慢,主要原因就在于各方面的改革还不到位,体制机制仍不完善。为此,在全面记述经济发展方式转变的过程中,也要把经济体制改革作为重要内容加以记述。     

地方志书社会篇的探讨

两轮修志至今,县市志社会篇概念难以界定。社会篇设与不设,社会内容的集中与分散,由志书的篇目体式决定：大篇体志书,内容按自然、经济、政治、文化、社会5大类划分,各自独立成篇,必然应该设置社会篇,集中记述社会内容;中篇体是将几个相近门类合为一篇,形成一个中间层次,它比社会概念小,比各事物门类概念大,以设“居民篇”为宜,内容为居民本体状况及属性系统,重点在民间的层面上,一些政府行为的事物归入相关部类;小篇体以事物门类为篇,暗隐社会,以社会内容与经济、政治、文化部类相关事物远近归类,社会内容散见在各部类中。     

志书总体布局

正一、按部类布局部类,就是志书内容按一定的标准划分出的门类。志书的门类设置,必须是横向划分,这就是我们经常讲的横分门类。志书的一级门类,是用一级标准划分的结果,一般有自然、经济、政治、文化和人物等。在一级门类下,又可依次划分出二级门类、三级门类,这就是我们经常讲的编、章、节等。志书内容结构如果是按部类布局,就是按逻辑关系的要求排列各门类的位置和次序。门类之间的横向关系互不包容,纵向关系层层相辖,门类的孰先     

新志书加强人文部类内容记述的探索

新志书加强人文部类内容记述的探索青野一、新志书关于加强记述内容的三次大讨论本届修志之初,部分同志针对旧志不重视经济内容的记述、经济内容过少的弊端,曾明确提出：新编志书应大力加强经济部类内容的记述,以体现以经济建设为中心。因此,围绕如何加强经济部类内容...     

浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史

围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

巩固党在农民群众中的执政基础

我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。     

浅析拜占廷帝国早期阶段皇位继承制度的发展

戴克里先采取了一系列改革措施重振罗马帝国,其中大部分政策为君士坦丁一世继承,并逐渐成为早期拜占廷帝国管理体制的基础.但是,戴克里先所创立的四帝共治制由于自身蕴涵着不可克服的内部矛盾,在戴克里先退位后随即崩溃.此后经过三个 王朝以及一个世纪的发展,拜占廷帝国皇位的血亲世袭继承原则得以确立,血统成为皇位继承合法性的来源.与此同时,军队也依然拥有对于皇位继承的强大影响力,血统与军队在皇位继承中形成互相制约的关系.     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

继承与创新：新修大型清史的体裁体例--清史编纂体裁体例学术座谈会综述

20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并…     

道教与辽朝政权合法性的构建

本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为“洞天福地”;借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。     

从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现谈辛亥革命的实质

文章从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现这个角度来探讨这次革命的实质.作者认为资本家阶级事实上是君主立宪派而不是革命派的阶级基础.但在辛亥革命高潮中资本家阶级没有游离于革命斗争之外,不但如此,资本家阶级还利用革命党人在国内根基甚浅的现实使革命后来的发展远离了革命纲领.辛亥革命象一场暴风雨冲跨了早已腐烂的老房子--清王朝,但它却没能建立起真正的资产阶级共和国.革命之后中国有的仅仅是“民国“的招牌.因而辛亥革命实质上是一场推翻了满清的暴动,就其结果来说还谈不上是资产阶级的民主革命,尽管其三民主义的革命纲领充分体现了资产阶级的民主革命性.