论“摸着石头过河就是摸规律”

陈云提出＂摸着石头过河＂。习近平说,＂摸着石头过河就是摸规律,从实践中获得真知。＂＂摸着石头过河＂,就是＂摸＂中国特色社会主义之规律。邓小平理论、＂三个代表＂重要思想、科学发展观就是我党摸到的三块＂大石头＂,这是我们建设中国特色社会主义的理论基石。今后,我党还将继续＂摸着石头过河＂,摸出更多更大的＂石头＂。     

让-弗朗索瓦·西里奈利的法国知识分子史研究

20世纪80年代以来,在法国社会对知识分子问题的讨论和政治文化史学兴起的背景下,法国史学界诞生了一门新的史学分支学科———知识分子史,作为这门新兴学科的主要代表人物,让-弗朗索瓦·西里奈利运用“历程”、“社交性”和“代”三种独特概念方法,对法国知识分子的历史成功地进行了开创性的研究,对我们具有借鉴意义。     

学习借鉴首届新方志的编写经验

首届社会主义新方志的编纂工作,起步于20世纪80年代初。当时,既缺乏理论指导,又没有新方志编修的实践经验,大家只能边学边编,“摸着石头过河”．许多地方的方志编纂都走了弯路．付出了代价．初期的编写质量是不高的。     

党的第三代领导集体对邓小平思想政治工作理论的创新

党的第三代领导集体对邓小平思想政治工作理论在价值定位、内容、方针和原则、规律和方法等方面进行了重大的理论创新。这种重大的理论创新突出表现在：对思想政治工作的价值进行了两次创新性定位;把思想政治工作的内容创新概括为“邓小平理论教育”、“理想信念教育”、“科学精神教育”和“道德建设”四个方面。把思想政治工作的方针和原则创新性地总结为“七个必须”;对思想政治工作的规律和方法进行了八个方面的创新性探索。     

续志“以事系人＂管见

志书续修,已“箭在弦上,引弓待发”。首轮修志是在学术理论准备不足的情况下仓促上阵的,编志人员只能边干边学,“摸着石头过河”。甚至对于很多人是旱鸭子下水。但是修志毕竟在志海里学会了游泳,苦尽甘来。回顾编志历程,看着洋洋百万字的志书,心里万分感慨。今天人们能“盛世修志”,却不负历史之重任。社会主义第一轮新方志作为中国艺苑瑰宝正以它独特的魅力,走向社会,     

汉正街三十年

一位经济学家说过：“在中国,要看对外开放得去深圳,要看对内搞活则要来汉正街。”有人为了押韵,把这两句话简化为!“对外开放看深圳,对内搞活看汉正。”汉正街是中国改革开放以来对内搞活的一个成功范例。在改革开放之初的一些年份．汉正街是中国经济体制改革的风向标,是摸着石头过河的一条河。在这条河里,少不了风吹浪打,少不了急流险滩。汉正街顺应了历史潮流,奋勇当先地走过30年．成为镶嵌在长江汉水交汇处的一颗灿烂的明珠。     

关于安徽“傻子瓜子”的点滴回忆

1980年代初,仿佛是一夜之间,安徽芜湖“傻子瓜子”的名头传遍了大江南北,这个在改革开放初期就身家百万的富翁,空前激励了全国的个体经营者。然而,“摸着石头过河”的事可没有那么的一帆风顺,“傻子”年广久因此大起大落、饱经磨难。《关于安徽“傻子”瓜子的点滴回忆》就是当时的省委书记回忆年广九处于人生、事业低潮时,他予以的关心、支持及对发展民营经济的深层思考。     

“太监”“宦官”两码事

在很多时候,人们都把“太监”和“宦官”当成了一回事,这是一个典型的误解。“宦官”一词至少早在战国时期就出现了,而“太监”一词,直到辽代才出现。     

志书编纂中值得注意的几个问题

古人以“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”告诫人们不要轻视小事。然而,本届修志由于在很大程度上是摸着石头过河,往往在注意把握大方向的同时,忽略了枝节问题,再加上各级历次评奖标准都较宽泛,所以,本届志书的“小毛病”比较多,影响了志书的质量。     

学习、研究和宣传好党的历史

党史工作是党的一项重要工作,是党的建设不可缺少的重要组成部分。我们党历来重视党史工作和对党的历史经验的研究,党的三代领导核心对此作过一系列重要的、精辟的论述。早在1942年,毛泽东同志就在《如何研究中共党史》这篇著名的讲话中指出：“如果不把党的历史搞清楚,不把党在历史上所走的路搞清楚,便不能把事情办得更好。”     

党的三代领导核心关于西藏工作的重要论述与决策回顾

今年是西藏和平解放 50周年 ,本文围绕“和平、发展、稳定”这一贯穿党的西藏工作的永恒主题 ,着重论述了党的三代领导核心在不同的历史时期 ,根据不同的国际环境和国内情况 ,针对西藏工作所做出的一系列重要论述和重大决策 ,突出强调了从建国至今西藏工作在我国革命和社会主义现代化建设中的重要地位和作用 ,认为只有发展才是解决西藏一切问题的最终出路     

“鄂武商”的上市之路

由武商集团发行的股票“鄂武商”（000501）,是1992年11月20日在深圳证券交易所挂牌上市的．至今已16年。今天,中国的老百姓像熟悉菜市、菜价一样熟悉股市和股价。但在16年前．股份制这个东西对绝大多数中国人来说。还很陌生。短短16年间,中国的股民、股市经历了从不认知到全民炒股、从“摸着石头过河”到与国际股市接轨这样一个巨大的转变过程。     

地方志工作定位的思考

长期以来,人们认为“存史、资治、育人、兴利”只是地方志的功能。而不认为是地方志工作的定位,这在一定程度上限制了地方志工作的发展。笔者认为,地方志工作应定位在“存史、资治、育人、兴利”上。地方志工作首要的定位是“存史”．要处理好资料性和著述性、真实性和思想性、部门志和地方志、普适性和地方性的关系。其次,要定位在“资治”上。作为“资治”要明了事物的本质和规律;不仅要看到过去,而且要看到现在和未来;不仅在“治民”,而且在“治官”,并且要处理好“一”与“多”的关系。同时．论文对地方志如何“育人”、“兴利”也作了较深入的探讨。     

志书 创新 述评

新方志的编纂者在10余年的新方志编纂中,“摸着石头过河”,勇于探索,敢于实践,无论是在内容上,还是在体例上,或是语言运用上,都作出了创新的举措.笔者对近几年出版的志书进行了浏览综合,现评述如下:一、内容上的创新1.增加生人入志的幅度.“生不立传”是志书对记人的一种特殊的界定.“生不立传”考虑的是盖棺论定的问题,但束缚了编纂者的手脚,使志书不能全面记述改造自然、创     

建立新型的老师-学生-家长的战略关系

自从担任班主任工作以来,身感责任之大,常常有如履薄冰之感。且不说工作的繁琐,仪一个班级四五十位学生的安全问题就够让人提心吊胆了,再则由于班主任经验较为缺乏,所以一年来一直是摸着石头过河,积累了点滴的工作做法,仅供参考。     

“毛泽东思想”缘何未写入“八大”党章

1956年9月召开的党的八大通过的党章规定“:中国共产党以马克思列宁主义作为自己行动的指南。”八大通过的党章和形成的所有文件中,都没有提到“毛泽东思想”。这一点,与党的七大通过的党章是明显不同的。1945年延安召开的党的七大通过的党章在总纲中写道“:中国共产党,以马克思主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想,作为自己一切工作的指针。”这是党的章程第一次把毛泽东思想确定为党的一切工作的指针,确立了毛泽东思想在全党的指导地位。把“毛泽东思想”作为党的指导思想并写进党章,这是党的七大作出的重要决策,也是马…     

习近平关于立德树人重要论述的创新发展与贯彻落实

党的十八大报告明确提出“把立德树人作为教育的根本任务”,这一重要的理论创新不但确立了我国教育事业的根本任务,也确立了当代大学生思想政治教育的根本任务,为新时代、新形势下加强和改进大学生思想政治教育工作指明了努力方向,提出了新的要求。习近平总书记在2016年12月召开的全国高校思想政治工作会议上的重要讲话中指出:“要坚持把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,实现全程育人、全方位育人,努力开创我国高等教育事业发展新局面。”①这一重要讲话首次将“立德树人”确立为“中心环节”,这是在新形势下对立德树人思想要求的新拓展、对立德树人地位作用的新提升、对立德树人实施路径的新要求,我们应当深入研究和认真贯彻落实。     

金代南岳祭祀考

金朝与南宋对峙,天下五岳,金朝已有其四,唯有南岳衡山在南宋境内。金世宗时,官方规定,于河南府登封县嵩山“遥祀”南岳衡山。金朝对南岳之神,采取了低调化处理,以流传于河北、晋南一带的崔府君“代祭”之,号称“亚岳”。金朝对南岳的诸种祭祀方式,集中反映了其欲为“中国正统”的政治诉求,这一历史遗产日后亦为元、明两朝所继承。     

古代货币研究工作中的几个问题

一、研究古代货币要排除几种干扰研究古代货币应该文献、实物、社会经济发展史互相补充发明,而非互相抵触干扰,然而后一种情况往往有之。以本人之体会似有如下几种:一是“伪经论”的干扰,旧时儒家今文经学派为争夺儒家正宗地位,常用“伪经”“伪撰”、“伪窜”、“依托”等大帽子攻击古文经学。后人不察,把那些带着特殊思想感情作出的“考证”以及治学方法作为前人研究成果接受下来。这是不利于古代货币考证工作     

“专家修志”格局论有失偏颇

关于修志人才,胡乔木曾在1991年谈及,说“过去修志是一些很有学问的人去做的,它本身是一项学术性的工作。”“志书中任何一个门类都是一门专门的学问”,“从事方志工作,还要搞学问,要把它作为学术工作来抓”,“搞地方志还要靠学者。”李铁映在全国地方志第二次工作会议上提出了“专家修志”的要求。这是对修志队伍建设的高标准,严要求,其要旨即修志需要有专家,