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汉代是我国封建社会的第一个盛世时期,国家统一,经济繁荣,手工业生产水平不断提高,金属铸造工艺不断进步。汉代铜镜作为常见的铜铸造品,不仅在数量上比战国时期多,而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展.在我国铜镜发展史上占有重要一页。 相似文献
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在唐代,铜镜制造业达到了空前的繁荣。在造型上,唐镜打破了过去传统的圆形与方形格式,出现了菱花形、葵花形、亚字形等新的式样。纹饰也比以前活泼,除主要流行的葡萄纹外,还有麒麟送子、骑士击波罗球、嫦娥奔月、真子飞霜、仙女跨鸾等图案。铸镜工艺也有了新的突破,出现了金银平脱镜、螺钿镜和贴金贴银镜等各种特种工艺镜。其风格流畅华美。本文着重介绍鹤壁市博物馆收藏的几面铜镜,以飨读者。菱形花鸟镜1981年3月在河南省鹤壁市药厂门前唐墓中出土。该镜为八出菱花形,直径11.7厘米,边厚0.6厘米,重330克。背有半球形… 相似文献
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大同市博物馆收藏历代铜镜162枚,笔者遴选其中部分珍品分别介绍,并略作考释如下。1.新莽四神博局镜圆形,圆钮,圆钮座。纹饰分作内外三区。内区钮座周围饰双线方格,四角内侧有4枚乳钉,乳钉之间为长方形界格,每格之内装饰3片花瓣纹。博局纹将中区分为四方八区,分别配置青龙、白虎、朱雀、玄武四神,四神分别配置禽鸟、瑞兽等纹饰,相邻的禽鸟与瑞兽两两相对,在内区双线外侧四周各饰乳钉二枚。外区装饰共内外四周,内侧为一周铭文带为:“尚方□竟竟□大巧二真□人□□文王□年□”。内外以凸弦两道界隔,其外分别环绕栉齿纹带一周,三角锯齿纹带一周… 相似文献
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在中国制镜史上,唐代是继汉代后的又一个高峰,工艺之精美、形式之繁多、纹样之丰富,均超越前代,取得了惊人的成就。铜镜是由铜锡合金铸造,唐代在铜料中增加了锡的比重,使铜料的颜色净白如银,制成的铜镜青光闪闪,镜面平滑光亮,有一种质精纯而神采飞扬的材质美。唐代铜镜在铸造工艺上也颇有创新,出现了金银平脱、螺钿、贴金贴银等特种工艺镜。 相似文献
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中国古代人民将铜镜的起源归于黄帝轩辕,南朝祖冲之所著《述异记》有载:“饶州俗传,轩辕氏铸镜于湖边,今有轩辕磨镜石,石上常洁,不生蔓草。”不过,这大多是古人对神话传说的崇拜所致。郭沫若认为“古人以水为鉴,即以盆盛水而照容,此种水盆既称为监,以铜为之则为鉴……铜镜背面有花纹,背心有钮乳,即是盛水铜器扁平化的遗痕,盛水铜器的花纹是在表面的,扁平化后则变成背面了。钮乳是器足的根蒂。” 相似文献
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民勤位于河西走廊东北部,东、北、西三面被腾格里沙漠包围,与内蒙古阿拉善右旗紧紧连接。民勤是甘肃有名的沙漠之乡,这里气候干燥,降雨量少,蒸发量大,光源充足,但水源贫乏。境内惟一的水源是石羊河,虽然土地辽阔,土层较厚,但因处在沙漠地区,所以经济的发展受到了制约。但是,一方水土养一方人,一定的地理条件必然造就一定的人文环境。沙乡的民勤有新石器时期的沙井文化遗址,有汉代三角城,有苏武牧羊的古文化遗址,有唐代的古城堡,有明代的大寺庙圣容寺,还有清代的镇国塔。这些文物古迹都默默地表述着人类久远的社会文化,诉说着那些曾经有过的茂密森林,那些曾经有过的丰美水草,那些肥沃土地的遥远过去。现在的沙漠之乡,有着现代的沙漠风韵。这里的沙、这里的人、这里的沙漠生态洋溢着自己的情怀,特别是那些独特的沙漠之珍,更是大放异彩,让人难以忘怀。 相似文献
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玉佩饰,是指佩戴所用之玉器。一般器形不太大,有孔可穿系或缝制,分为头饰、耳饰、项饰、手饰、腰饰等,种类繁多,形制多样。佩玉风尚起自新石器时代,此后一直相沿成习。随着社会的进步,人们的审美观念根据民族习俗和时代的变迁而不断变化,玉佩饰也大为发展,历代佩饰既有传统的延续,又有众多的创新,丰富多彩,蔚为大观。特别是明清时期的玉佩饰,更是集历代之大成,不仅题材图案多种多样,而且做工也更为精巧细致。虽是 相似文献
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