乡士奇葩——常州宫梳名篦

常州梳篦的兴衰 梳篦博物馆主人、常州梳篦传人之一的金松群先生闻讯前来讲解。1963年从事梳篦生产活动、1988年成为常州梳篦厂掌门的金老先生如数家珍般娓娓道来。梳篦,即梳子和篦箕的全称,古称“栉”。梳子齿疏,用以梳理须发;篦箕齿密,用以篦除发垢及蚤、虱等寄生虫。作为常州地方民间手工艺,     

当木已成梳

大多数中国人知道茅台酒,却少有人知道常州梳篦。 1915年,这两样东西同时在美国旧金山为纪念巴拿马运河开航举办的国际展览会上获得银奖。但是茅台酒的奖牌如今已经不知下落,而常州梳篦的奖牌还保留着。这可能是惟一一个百年前世博会存世的奖牌了。     

清代宫廷生活中的梳具

在故宫所藏文物宫廷梳篦是装点后宫生活不可获缺的用具,同时它也是炫耀主人身份地位的象征,它的形制、花纹、装潢都留有那个时期的历史痕迹,承载了清代宫廷生活的内涵。由于梳篦属于民间手工艺,在清宫廷特定的文化时空中向来不被统治者所重视,难以登大雅之堂,更难以进入史籍记载,因此宫廷梳具所留传下的史料可以说是十分有限,但是小小的梳篦却折射出清代宫廷文化,向我们展示了清代皇宫中的梳妆美容的一面,同时也揭示了通过梳篦的使用对人体健康保健的功能。     

兰香常在奇石中——常州留青竹刻画家丁竹

留青竹刻是“常州三宝”（常州梳篦、留青竹刻、乱针绣）之一,也称平雕、皮雕,是以竹子表面薄薄的一层竹青为雕刻对象。留青竹刻的笔筒、臂搁、匣盒、扇骨等器物雕刻方法不仅精巧,而且竹器外表色泽莹润,年代越是久远,竹肌颜色越是深沉,图案部分也越清晰突出。     

常州 龙聚之城常乐之州

翻阅历史,常州的人物是风华绝代的,＂天下名士有部落,东南无与常匹俦＂。行走街巷,常州的氛围是欢快热闹的,恐龙园、嬉戏谷,乐此不疲。雨巷、石桥,流水人家,吴地该有的景致风情,常州照例周全。＂风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝＂,微醉且湿润的江南意蕴,常州笔笔到位。山水如画,徜徉常州绿水巍山之间,太湖淼淼,天目绰约,南山葱葱,茅山浩然,常州处处江南。当然,常州人也是愿意收藏记忆的,储藏室里藏着梳篦的小箱子可能还是太太婆的嫁妆。于是,常州山水在隽永明丽之外,又增添了钟灵毓秀的生气。常州人文在粉墙黛瓦、小巷春雨之中,又唤起了江南名城应有的风韵。     

常州天宁寺旅游产品设计的策略

进21世纪旅游业得到了迅速的发展,很多地区都出现了带有文化特色的旅游景点,常州地区位于长三角地区的中心地带,旅游资源丰富,尤其是被誉为"江南第一丛林"的天宁禅寺,近年来更是游客络绎不绝。本文从佛教文化特色与常州地方手工艺着手,提出了一些天宁寺旅游产品设计的策略。常州天宁寺的佛教文化是天宁寺旅游文化产品设计的基础,在设计常州天宁寺旅游文化产品时,需要重视常州天宁寺佛教文化的传承和常州天宁寺自身的特色。     

常州天宁寺旅游产品设计的策略

<正>进21世纪旅游业得到了迅速的发展,很多地区都出现了带有文化特色的旅游景点,常州地区位于长三角地区的中心地带,旅游资源丰富,尤其是被誉为"江南第一丛林"的天宁禅寺,近年来更是游客络绎不绝。本文从佛教文化特色与常州地方手工艺着手,提出了一些天宁寺旅游产品设计的策略。常州天宁寺的佛教文化是天宁寺旅游文化产品设计的基础,在设计常州天宁寺旅游文化产品时,需要重视常州天宁寺佛教文化的传承和常州天宁寺自身的特色。     

新疆喀什维吾尔族镶嵌花木箱的装饰特征

木制工艺是人类发展史上的一项重要发明,新疆喀什维吾尔族花木箱具有浓郁的民族文化特征,是维吾尔族最具代表性的手工文化之一,也是新疆木质工艺中的重要组成部分。通过新疆维吾尔族花木箱造型工艺与装饰特征的基础性研究对新疆民间传统工艺文化体系的研究可以提供一定的参考价值,有助于理解五二五二组传统文化因素及其艺术审美价值,从而对维吾尔族民间传统手工艺文化有更深刻的研究。论文以新疆喀什维吾尔族花木箱造型工艺与装饰特征为研究对象、通过收集资料法、比较分析法对新疆喀什维吾尔族花木箱造型工艺与装饰特征的相关背景、制作工艺、装饰部位、装饰纹样等进行了详细的归类分析,并在此基础上,结合相关图片资料一级史料,对新疆喀什维吾尔族花木箱造型和装饰中所蕴含的多元文化因子,进行了逐层深入的研究。通过新疆喀什维吾尔族花木箱的造型工艺与装饰特征的基础性研究,得出结论：新疆喀什维吾尔族花木箱是新疆独特的地理环境和人文历史的产物,它的存在于发展与维吾尔族的传统文化相适应,其造型、装饰及制作工艺呈现出多元文化相互交融的特征,并在长期的发展中,形成了谙合着民族审美取向和文化艺术价值的独特风格。本文期望此研究有助于理解维吾尔族文化艺术价值,提升人们对维吾尔族民间传统手工艺文化的认识,为新疆民间传统手工艺文化体系的研究尽微薄之力。     

疏密有度——清代宫廷所用梳篦说略

<正>一、中国古代梳篦的概念及类别1.梳篦概念关于梳篦的起源,历来说法不一。宋代高承在《事物纪原》中记载：“赫胥氏造梳,以木为之,二十四齿,取疏通之意。”^①赫胥氏即上古的炎帝,虽然这只是一种传说,但据考古发现梳篦在六千年前已经出现在华夏大地。在《说文解字》中有“栉,梳篦之总名也”^②的记载,清代朴学大师段玉裁对此的解注为“疏者为梳,密者为比”,     

试论唐代的金银梳篦

<正>先秦文献中梳理头发的用具统称为"栉",两汉文献才开始区分出"梳"和"篦"~([1])。齿"稀疏"者为"梳",齿"比密"者为"篦"。目前学术界对梳篦历史进行研究的专著和文章已有不少,但是对唐代金银梳篦的专门整理和研究还未曾看到。本文通过对唐代金银梳篦及其特征、使用情况及使用人群进行整理和研究,希望借此增进我们对唐代妇女社会生活的理解与思考。一、唐代金银梳篦发现概况目前笔者搜集到的唐代金梳篦有:1.金筐宝钿双梅鹦鹉戏莲纹金栉背~([2])(图     

常州地区出土宋代名瓷赏析

<正>两宋时期的江南一带,粮丰物阜,民康文兴,十分繁华。特别是南宋时期,北人南迁,富室巨户及手工艺人大多迁移到江南一带,进一步促进了江南的繁荣。宋代太湖地区稻米产量居全国之首,有"苏常熟,天下足"(指苏州和常州)的说法,可见宋代常州农业生产十分发达。历史上,常州城垣最大的时期就是在五代到两宋,而在常州州城有双桂坊、状元坊、椿桂坊、翰林坊、定安坊等二十三坊,在罗城东南二里设大市,每个城关之外,还都有小街     

浅谈玉梳篦

梳篦古代简称“栉”,是古代发饰之一。梳篦下面有齿,上面有背或脊,但梳篦两者的主要区别在于齿部,梳子的齿粗而且疏,这样可以梳理发丝,梳的上部为握手,握手顶部称梳背（或称梳脊）,梳有木、牙、角、骨、玉之分,也有玉与其他材质复合的梳子,复合的梳子以类似榫卯的方式上下衔接起来;篦也分为篦脊和篦齿,篦子的齿细而且密,这样便于篦除发垢。     

试论唐代的金银梳蓖

先秦文献中梳理头发的用具统称为“栉”,两汉文献才开始区分出“梳”和“篦”。齿“稀疏”者为“梳”,齿“比密”者为“篦”。目前学术界对梳篦历史进行研究的专著和文章已有不少,但是对唐代金银梳篦的专门整理和研究还未曾看到。本文通过对唐代金银梳篦及其特征、使用情况及使用人群进行整理和研究,希望借此增进我们对唐代妇女社会生活的理解与思考。     

常州等地出土五代漆器刍议

五代十国时期制作的漆器,由于传世实物极少,出土遗物多数保存不好,过去研究有一定困难。近些年来,一些五代墓中陆续发现的漆器已有一定数量,其制作精工,造型典雅,纹饰华丽,大体上可以反映出这一时期漆器的情况,引起有关学者的重视。本文试对江苏常州、扬州、苏州近年出土的五代漆器资料略作综合介绍,并提出一些粗浅看法,就教于方家。一、常州等地五代墓出土的漆器     

纯正华氏紫砂

<正>华氏研究表明,作为收藏,纯正紫砂为众多工艺品的首选。其原因:一、材质的稀有。优质的紫砂矿岩是不可再生的资源,其特点,透气性能好,滋润的色质,舒适的手感,表面的砂状及良好的可塑性。二、做工的精湛。传统的手工艺使紫砂具备了很高的工艺水准。三、造型的多变。由于材质的可塑性好,使紫砂的造型千变万化。四、日用功能。用纯正紫砂泡出来的茶水的口感香纯,是任何茶具无法代替,并且有良好的保鲜功能,高温     

陕甘黄土高原地区民间手工艺生存现状的考察与分析

在由农业手工业文明转向工业文明的现代化潮流中,民间手工艺的传承与发展不可避免地遭遇到了诸如经济发展、技术更新、文化变迁等因素的冲击与改造。从孕育陕甘黄土高原地区民间手工艺术的文化生态入手,通过历史变迁与当代变迁的比较,分析其变化的原因,并根据其当下生存境遇思考陕甘黄土高原地区民间手工艺的产业化发展之路。     

数字媒体视域下承德手工艺与乡村旅游互动发展研究

随着数字媒体技术渗透到人们生活的方方面面,以数字媒体平台为载体逐渐成为旅游的主流形式。民族手工艺和乡村旅游是新时代文化旅游发展战略的重要组成部分,传统手工艺动态传承和乡村旅游深度契合,能够赋予乡村旅游独特的文化氛围。本文以承德传统手工艺丰宁剪纸为例,探讨传统手工艺与乡村旅游融合发展的路径。     

《英国十九世纪手工艺运动研究》

<正>南京大学出版社2014年出版,全书分19世纪英国手工艺运动之历史状况、历史思想与历史案例上中下三篇,共计46万字。19世纪中叶,以英国十九世纪思想家约翰·罗斯金、威廉·莫里斯为代表的英国社会与文化领域的理论与实践中展开了手工艺运动,试图挽救危亡中的人性与社会。由处于常态的手工艺活动中产生出反抗工业生产的"运动",深刻反映了其所表达的价值观念的转变。因此,研究手工艺运动有益于加深对包括其和工业革     

我国民间手工艺建档保护研究

非物质文化遗产的保护工作在近几年受到了越来越多的关注,国家和政府在对非遗的各项管理政策中明确要求对其进行建档工作.民间手工艺作为非物质文化遗产的重要组成部分,也应对其进行建档保护,本文以我国民间手工艺的建档保护工作为主要研究内容,在深入分析目前民间手工艺保护现状的基础上,构建我国民间手工艺建档保护工作体系,提出在多元主...     

山西民俗博物馆与民间手工艺

山西省民俗博物馆刚起步,它应当怎样发展和运作,这是大众所关注的。笔者以为:刚起步的山西民俗博物馆,不仅要保护、收藏、展示民俗文化,更要有一种义务和使命感,把山西的民间艺术保护好,把山西的民间手工艺从濒临失传与消亡的困境中拯救出来,使它们得以更好地保护与传承。 民间手工艺是无形文化遗产的重要表现,它的制作方法、技艺、流程等均具有非物质属性,其载体是民间艺人,若没有人去继承,民间手工艺人作为一种无形文化遗产就会随之消亡。另一方面,民间手工艺的直接产出物——艺术品,又是一种有形的物质文化遗产,它是传统手工艺的艺术物质…