兔褐瓯心雪作泓——建盏与宋代福建茶文化研究

建盏,是北宋时期以福建建阳水吉、武夷山遇林亭窑为中心瓷窑烧造的一种黑瓷碗。因为建州茶文化的关系,被称之为建盏。建盏在当地茶文化的演绎过程中,打破了黑釉瓷器色彩沉寂的格调,创烧出兔毫、油滴、鹧鸪斑、曜变釉等。这些微妙的变化,使其产生了神奇而美妙的视觉效果,给人以神秘惊艳之美,成为黑瓷中的一朵奇葩。与其他黑釉窑址不同的是,建窑的器物很单一。     

壶中日月（三）

除了以上两大体系的瓷壶外,还值得一提的是鲁山窑和长沙窑的壶。鲁山窑在北方地区以烧制黑釉泛蓝斑、白斑瓷器而闻名遐迩,为后来烧制多窑瓷奠定了基础。如唐代鲁山窑黑釉蓝斑壶（图1）。此壶除露胎处外,先施黑釉,色黑如漆,再施蓝、白色等颜料,入窑烧制时,釉料熔融流动,泛出云霞般彩斑,变幻莫测,具有引人入胜的艺术魅力。     

余杭石马(土斗)东晋窑址发掘简报

德清窑是分布于浙江东苕溪中上游流域、自东汉至唐代、兼烧青釉器和黑釉器的瓷窑群的总称。位于杭州市余杭区良渚镇的石马(土斗)窑址属德清窑系列,产品包括青釉与黑釉两种,其中以青釉占大多数,黑釉比例较低。本文为自20世纪50年代德清窑概念提出以来的首篇考古发掘报告。     

建窑“供御”、“进(王戋)”’的年代问题《宣和遗事》“建溪异毫(王戋)”正误

建窑是宋代著名黑釉瓷窑之一,遗址在今福建省建阳县水吉镇池墩村。它是应宋代“建茶”(龙凤团茶)的风行而兴起的以烧造茶盏为业的瓷窑。它烧制了世界上最早的结晶釉,纹如兔毫,称为“兔毫盏”。 二十世纪初,建窑遗址出土的兔毫茶盏东传日本,在陶瓷学界激起了“天目茶碗”的研究热潮。其结果,在日本的陶瓷研究大系中,建立了一个以宋代建窑为主,包括同时代中国、朝鲜、日本其它瓷窑生产的黑釉瓷碗为研究对象的学科——“天目’。 . 晚清以来,建窑遗址出土了底足刻有“供御”,“进(王戋)”字样的兔毫盏实物,说明宋代建窑曾经烧制过供宫廷御用的茶盏,这是建窑史上一件前所未闻的大事。其后,随着人们对这一著名瓷窑的实物遗存有了更多的了解,提出了一系列有待研究解决的问题,其中     

古陶瓷鉴定研究 如何区别新老瓷器的釉(下)

<正>3.宋代吉州窑、建窑的黑釉宋代江西吉州窑、福建建窑是两个独特的地方窑,为我国陶瓷美学艺术作出了巨大贡献。宋代是我国制瓷业蓬勃发展的时期,南北方瓷窑广泛兴起。有为了满足皇室贵族、上层社会需要而设立的官窑,也有大量满足普通百姓生活需要的民窑。全国各地的瓷窑产品反映出各自不同的地域风格,因而宋代瓷器品种丰富,有的窑口续烧至元、明、清(如磁州窑),有的名瓷被元、明、清历代仿制(如五大名窑),但吉州窑、建窑生产的黑釉茶盏,     

日本传世的两类油滴天目

<正>日本传世品中有不少高品质的中国烧制的“天目”（黑釉茶盏）?,可谓世界级的宝藏。大阪市立东洋陶瓷美术馆所藏国宝油滴天目即为代表作之一,是南宋时期建窑的产品。除了这类建窑产品,金代华北地区制作的油滴天目在日本也有传世品。本文就此两类油滴天目的区别、传入及被接纳与使用的情况等进行考证,以阐明油滴天目在日本历史上的意义及其具体面貌。引言日本传世品中有不少高品质的中国烧制的“天目”（黑釉茶盏）,是世界级的宝藏。其中,被指定为国宝的天目茶碗最具代表性,例如分别藏于静嘉堂文库美术馆、藤田美术馆、大德寺龙光院的3件曜变天目,大阪市立东洋陶瓷美术馆所藏国宝油滴天目以及相国寺所藏国宝玳玻天目（玳瑁釉天目）等。     

唐花釉瓷器鉴定

唐代花釉为钧窑前身,故也习称为“唐钧”、“唐花钧”。它是以黑釉或黄釉为底釉,上施蓝斑、褐斑、月白斑的多层施釉装饰的一种高温陶瓷釉色,在装饰效果上与唐三彩有异曲同工之妙。它以斑斓的色彩,反映出气势磅礴的盛唐文化艺术。河南鲁山窑、黄道窑、禹县窑、内乡窑,陕西耀州窑及山西交城窑均有生产。其造型有壶、盘、罐、花浇、腰鼓等,尤以罐类最多,腰鼓最为出名。唐代南卓著《羯鼓     

鉴别宋元江西三大名窑的黑釉瓷

黑釉瓷是以铁为着色元素的单色釉瓷．在我国的生产历史相当悠久。根据考古发现,东汉时浙江省上虞窑已经烧造黑釉瓷,其后是东晋时期的浙江德清窑,早期黑釉瓷的烧造,杂于青瓷的烧造之中。至唐代．黑釉瓷的烧造始成规模。主要集中于陕西的耀州窑,     

略述宋代黑釉描金器

北宋时期,“斗茶”之风盛行,为了适应市场需求,黑釉瓷器应运而生,在北方形成了以定窑为主的黑瓷生产体系,在南方则以福建的建窑,江西吉州窑等窑生产黑瓷。在四川广元市的广元窑也以生产黑瓷为主,器型丰富多彩,包罗万象,纹饰以刻花、划花、印花使用最多,另有一种釉上描金技法,也为当时新兴的一种装饰手法。     

宋·吉州窑黑釉木叶纹盏(封面说明)

吉州窑是江南著名的综合性民间窑场,它的瓷器装饰中,黑釉贴花工艺独具特色,以其制作工艺简便,纹样形象生动,富有生活气息,而深受人们的赞赏。吉州窑贴花装饰分剪纸贴花和木叶贴花两种,剪纸贴花是由民间剪纸工艺移植而来的,广泛用于各种釉色,如黑釉、花釉等,而木叶纹贴花仅用于黑釉,是吉州窑瓷器装饰中的珍贵品种,其制法是取适合的天然树叶,经特殊处理后,蘸釉贴于已上釉的碗、盏瓷坯上,再人窑焙烧即成。新近江西上饶市南宋开法M年（公元1206年）赵氏墓出土的黑釉木叶纹盏,是黑釉木叶纹中的校校者,此类瓷盏存世极少,而有绝…     

四川廣元黑釉窰初探

四川出土的古瓷器中,經常見有一種黑釉的器物,而以(?)毫盏與醬滴斑黑釉盞等最常見。這類器物一般都認為是宋代瓷,多稱之為「黑建」,「處州窑」或「陝窑」。我認為這種看法是有問題的,是忽略了它們在四川大量出土的事實。     

招贤 黄土高原古瓷村

招贤,吕梁山区大黄土沟里的一个小镇,生产瓷器已有1000多年的历史。每一窑烧出来的黑釉都有残次品,村民就用来造房子或院墙,几十口黑釉大缸围成院墙,在世界上很难找到第二处。     

福建松溪县西门窑发掘收获

松溪县西门窑是宋代闽北地区烧造青瓷为主,兼烧部分酱黑釉瓷的窑场,产品种类较丰富,质量较高,窑业技术与浙江龙泉窑关系密切。其产品在西沙华光礁一号宋代沉船亦有发现,是福建一处重要的外销瓷生产地。     

从考古资料看水吉建窑窑业生产

首先,本文基于水吉建窑及周边窑址发掘出土资料,分析晚唐五代时期建窑是在闽北、浙南、浙西、赣东北等内陆地区影响下兴起,并非源自福建沿海区域。其次,本文分析了福建黑釉瓷窑址的分布与产品构成,确认北宋中后期是建窑黑釉瓷生产的繁荣期,为满足城市市民需求,在生产和销售上实现了专门化;南宋中后期是建窑黑釉瓷生产的衰落期,由于销售路线受阻,黑釉瓷生产中心向闽江下游转移。最后,通过对比长江中下游和福建地区青白瓷窑址考古发现,指出南宋晚期建窑迅速转向青白瓷生产,并非由于饮茶方式转变,而是由于社会经济凋敝,建窑不得不生产青白瓷抢夺既有市场。     

黑釉瓷的佼佼者——曜变

我国远在商周时期就已经出现了原始黑瓷。东汉时不少窑口能烧制黑瓷。晋至唐黑釉瓷已较成熟。到了宋代,黑釉瓷已相当普及,名窑名瓷相继问世。福建的建窑烧制出了光彩夺目的黑釉盏。其它一些地区,如内蒙、宁夏、山西、陕西、河南、河北、山东、江西、浙江、广西、广东、江苏、四川等地也烧制出许多不俗的黑釉瓷。其后,虽然各朝各代都有烧制,但其数量、质量已明显下降,并逐渐被彩瓷所代替。     

安徽萧县萧窑遗址群2014年田野考古调查简报

安徽省萧县萧窑遗址群位于萧县东南部,本次调查了白土镇窑、欧盘窑、夏村窑和前圩子窑四个窑址。主要产品有碗、盏、罐、壶、高足盘、盘、三叉支托、窑棒和垫圈。釉色主要有青釉、黄釉、黑釉、白釉、白釉褐彩等。萧窑始烧于隋代,终烧于元代。     

四川青神县坛罐窑调查

青神坛罐窑是一处大型的古代窑址,烧制黑釉、酱釉、白釉、乳白釉、青釉等瓷器。坛罐窑的年代,上限可到北宋,下限可到元初,而以南宋器物为主。该窑址的发现,为四川古陶瓷研究提供了新的重要材料。     

茶之清幽 盏之玄色

中国陶瓷艺术在宋代达到顶峰,社会大环境的相对稳定,茶文化得到了空前发展,与之相对的茶具也呈现出繁荣姿态,以建窑、吉州窑产品为代表的黑釉茶盏风行一时。文章以两窑口中的代表产品为主线,试分析黑釉茶盏在宋代流行的原因及烧制工艺。     

建窑黑釉瓷创烧、兴盛和衰落的年代

建窑位于福建建阳县水吉镇后井、池中村,宋元时期独树一帜,以黑釉兔毫盏饮誉海内外.关于建窑黑釉瓷的创烧、兴盛和衰落的年代问题,未见专文探讨,因此,笔者不揣浅陋,利用考古和文献资料作一探讨,抛砖引玉,望识者教正.一、五代创烧黑釉瓷建窑的黑釉瓷的创烧年代,有不同的看法:始于宋说,北宋初说,北宋中晚期说都认为创烧于宋代,只存在早中晚阶段的分歧.最近有人据调查资料提出了晚唐五代的看法.我们在《中国黑釉瓷外销初探》文中认为至少在五代晚期已创烧黑釉瓷,但该文未作论述,这里就展开讨论,采用了新近的考古调查资料.结论同晚唐五代说几相近,不谋而合.     

一件黑釉铁锈花双耳罐的研究与修复

<正>一、前言磁州窑系是我国古代北方最大的一个民窑体系,宋代以来,北方地区绝大部分窑场,都烧制磁州窑风格的瓷器。其中黑釉铁锈花[1]是磁州窑系独创的装饰技法,以点褐彩为主,绚丽多姿,精彩纷呈。该种类瓷器是在施挂黑釉的坯胎上,用富含氧化铁的涂料绘画花纹,然后经1300℃以