浅论近代磁州窑绘画大师王凌云的艺术风格

清末民国时期的磁州窑,由于氧化钴材料的引入,产生了北方青花——磁州窑(彭城)青花,并取代了原来的白地黑花装饰绘画技法。以王凌云为代表的绘瓷艺人运用深浅不同的青色在瓷胎上绘制花鸟、山水、动物、人物等传统文人画题材,创造了令人瞩目的绘画艺术成果。王凌云以其精湛的绘画技法和独特的艺术风格,引领着磁州窑青花绘瓷艺术逐步走向成熟,成为磁州窑的一代绘画大师。     

从“海天”到“佛国”一个人的普陀

黄昏人少时,坐在“观音跳”望海,天地人融为一体,内心会莫名安静了下来。睡梦中,潮音洞那激越涛声一下一下,或远或近,或急或缓,人,一下子被拽去很远很远,心思也随之越来越干净。终于,普陀于我是“海天佛国”了。     

解析西夏的绘画艺术风格

虽然西夏时期的文化在当时并不是很发达,但其表现出来的绘画艺术却相当突出,出现了很多著名绘画艺术家,绘画风格也与传统有所不同。例如战争的出现,使西夏本民族与中原地区的艺术文化相互碰撞而产生了与众不同、新颖独特的绘画艺术风格,使两者的艺术文化不再单一化、封闭化,融合之后的西夏文化变得越来越精彩。本文主要从绘画艺术的发展、形成原因、特征以及艺术价值等方面对西夏的绘画艺术风格进行了解析。     

回归生活——论高校德育的理想载体

随着社会的不断发展,教育理念的不断更新,高校德育教育正面临着诸多困境和严峻挑战。德育回归生活已成为道德教育急需解决的载体问题,我们必须彻底摒弃德育政治化、抽象化,空洞的说教。高校德育回归生活应做到：内容生活化,范围社会化,方法实践化,才能取得被学生、家庭和社会认可的效果。     

生活的理想状态

“没什么可忙的。”李赤顶着一堆老板头衔,悠悠闲闲地过着日子。     

双性气质人格——具有理想人格的简·爱

夏洛蒂·勃朗特的代表作《简·爱》（Jane Eyre）中的女主人公简·爱是文学史上典型的女性形象之一。本文旨在用雌雄同体理论分析女主人公的性格,并以此来说明只有兼具男性气质和女性气质的个体才是具有理想人格的个体。     

365里安心路——廊桥 坚固的田园理想

细微记录,省心回望,且看古人怎样用传统的方法修桥筑路、制作舟车。这些“行”的工具。虽是在一定生产力条件下的“慢”速,但这种慢,     

傅山书法绘画的技法探析与艺术风格演变

文章深入研究了傅山书法绘画的创作技法、艺术风格及其演变过程,并探讨了其在艺术界的影响与传承。通过对傅山艺术生涯与艺术影响的介绍,以及对傅山书法绘画的主要艺术风格进行分析,揭示出傅山独特的艺术特点,并详细探析了傅山书法绘画的基本技法、用笔特点、颜色运用、构图技巧、纸墨选用与质地运用,以及笔墨意境与表现手法。文章阐述了傅山艺术风格的演变过程,包括早期风格与影响因素的分析、中期风格的转变与创新、晚期风格的成熟与特征,以及风格演变的原因与影响,进一步探讨了傅山书法绘画的艺术影响力、学派传承与发展,以及当代艺术家对傅山艺术风格的借鉴与创新。最后,对研究结果进行总结,并展望了傅山书法绘画未来研究的方向。通过相关研究,能够更加全面地了解傅山书法绘画的艺术特点和演变历程,为中国书法绘画的传承与创新提供重要参考。     

理想的生活

什么是理想的生活？ 我的媒体同行何力先生在创办新刊《全球商业经典》时,曾经这样描述过他的梦想：员工都拿年薪制,用三分之一的时间去工作,三分之一的时间去读书,还有三分之一的时间去旅行。     

理想与现实——孙中山的亚洲梦

孙中山出生于落后而又封闭的农业宗法社会,因此在12岁以前对外面的世界知之甚少。直至12岁前往夏威夷,＂始见轮舟之奇,沧海之阔,自是有慕西学之心,穷天地之想＂。这才知道中国之外还有这么一个无比广阔的世界,特别是近代文明已经高度发达的西方世界。     

略论当代大学生理想建设的贫困

当代大学生的理想建设呈现出一定的贫困化趋势,这种局面的出现,与当前高校教育体制、应试教育的流弊、物质化的社会背景、教师素质等有直接的关系。大学要进行科学的、有效的理想建设,必须从大学精神的重建到大学生个体的自我实现的追求等方面进行彻底的反思,然后进行系统的理想建设工程,使大学成为人类美好理想的摇篮。     

论晚清维新派的理想社会模式

维新派启蒙思想家康有为、谭嗣同、严复等人在国家危亡之际，以进化论为指导思想，构建了一个超越中国传统的小生产平均理想的大同社会。康有为在所著《大同书》中描绘了一个理想的大同社会，消灭了私有制，没有剥削、压迫，实现人人平等、独立、自由。谭嗣同在《仁学》一书中设计了一个中西结合的理想社会。严复在《原强》和《原强修订稿》中也描绘了一个“至治极盛”和“太平”的盛世。维新派理想社会模式有两大特点：都是以爱国救亡为目的，都分成若干级理想社会层次，需要若干年才能实现。此外维新派的理想社会模式对我们今天构建社会主义和谐社会有很重要的现实意义。     

浅谈绘画作品中的情感桥梁——色彩

在油画艺术领域中,色彩是油画的主要表现手段,同时又具有独立的审美价值。油画色彩的丰富表现力和它所产生的感情力量,可以直接在艺术家和观众的心灵之间架起一道互相沟通的桥梁。画家们通过主观色彩的表现,拓展油画色彩语言的存在空间和功能,强调自我情感和自己独有的个性。学习油画,重在学习色彩的表现,用色彩表现出自己的情感,使观赏者与作品产生共鸣,从而和画家进行情感上的交流。     

在理想与现实之间——毛泽东对民主执政的探索与实践

民主既是一种理想,又是一种现实。在毛泽东的民主执政探索和实践过程中,人民民主是毛泽东一生为之奋斗的理想,民主集中制是毛泽东实现人民民主理念的现实考量,"大民主"的实践则显示毛泽东混淆了理想民主与现实民主之间的界限。     

虚妄而理想的西部武侠

＂D＂不发音的黑奴姜戈对着德国人舒尔兹的尸体说：“再见了,我的先生!”     

浅议吴昌硕绘画作品的特点

吴昌硕是我国清末民初的著名画家,少时生活清苦,但求学甚勤,工诗、书法,最善石鼓文。他的花卉创作深受沈周、陈淳、徐渭、八大山人、石涛、赵之谦、任伯年等人的影响。由于他诗、书、画、印四者皆精,成了＂海派＂最杰出的代表人物,是传统文人画在近现代的一个历史高峰。纵观吴昌硕的作品,可以看出他特别注重作品的布局、题款及画面传达出的气韵,这也是他绘画的主要特色。     

年轻画师们的理想

嘉央和索加一起画唐卡攒了些钱,于是哥俩商量好明年由弟弟索加出门赚钱养家——到拉萨的色拉寺附近开一个面馆。而哥哥就要闭关修行去了。弟弟说之所以要开在色拉寺附近,一是因为同仁每年都有很多人到拉萨的寺庙朝圣,拉萨著名的寺院就数色拉寺附近的房租便宜;更因为     

邹韬奋的新闻职业生涯——从个人理想和社会需要统一的角度分析

邹韬奋是中国新闻出版界的一颗闪亮的明星,他的职业生涯波折传奇。本文从个人理想和社会需要统一的角度,分析了邹韬奋的成长历程。并结合他从事职业指导的经历,对他新闻职业生涯的影响做一分析。     

论构建社会主义和谐社会中公民理想人格的塑造

构建社会主义和谐社会需要培养公民与之相适应的人格作为支撑,公民理想人格包含独立人格、创新人格、健康人格、诚信人格等四个层面内容,培养公民理想人格必须充分发挥教育在完善人格方面的主阵地作用,注重社会心理建设,进一步加强公民道德建设。     

试论阮籍对庄子理想的接受

庄子的思想一直深刻地影响着中国文人的价值观念、处事态度、人格精神等。阮籍作为正始时期玄学代表作家,对庄子理想予以接受,从中汲取人生与艺术的营养。其诗文辞赋无不传达着遗世远举之意、齐物逍遥之旨。