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相似文献
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1.
赵亮 《神州》2010,(8):12-16
时下,“被韩国”正在成为坊间一个新的流行词汇,意指中国文化遗产被有些韩国人纳八韩国文化名下或者申报为韩国的世界非物质文化遗产的现象。该词起因源于近日韩国首尔大学历史系教授金秉德考证中国著名诗人李白、李商隐、李贺等唐朝李姓诗人为韩国人后代,并指责中国歪曲历史事实,剽窃韩国诗歌文化,同时拟将唐诗申报为韩国的世界非物质文化遗产。另有消息说,韩国唐津郡也拟将中国传统竞技娱乐项目拔河申报为韩国的非物质文化遗产。  相似文献   

2.
试谈文化空间的概念与内涵   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈虹 《文物世界》2006,(1):44-46,64
当文化遗产界日益关注人类口头和非物质文化遗产,当我们为中国的昆曲和古琴被列人世界口述和非物质遗产名单高兴时,发现遗产名录中出现了一个我们十分陌生的项目——“文化空间”。什么是文化遗产范畴的“文化空间”?哪一类形式的文化遗产可以被称作“文化空间”?申报“义化空间”该具备哪些条件?中国义应该怎样抓住契机成功申报有中国特色的“文化空间”?面对这些问题,肖务之急就是要明确其定义与概念,了解其内涵,进行探讨并做出相应的应对。  相似文献   

3.
去年12月底,当我徜徉于首尔街头,穿行在庆祝朴槿惠当选首位韩国女总统的人群中时,内心的担忧远大于期待。我不想去预测这个被称为“世界最高危职业”的继任者将带给韩国一个怎样的未来,因为这些已经暂时脱离了我的思考范围。  相似文献   

4.
刘青海 《中华遗产》2007,(8):138-147
和中国一样,端午节是韩国人最重要的传统节日之一,不过和国人端午节吃粽子、划龙舟等习俗不同,江陵端午祭是由代表韩国人的传统信仰、巫俗、儒教、道教等相结合的一系列祝祭活动。由于保存了大量传统民俗,江陵端午祭于1967年被指定为韩国重要文化财第13号。2005年11月,又被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质文化遗产代表作”。这些以祈福为目的的祭祀和表演,无论是歌舞还是戏剧,都充满世俗的喜乐气息,成为我们了解韩国民俗文化的一个重要窗口……  相似文献   

5.
冯骥才先生认为,“我们传统的、本土的、主体的精神情感和光荣感”若不清醒、自觉、有力保护,“便会无所依傍,渐渐淡化,经裂纬断”。2005年,端午节被韩国申报成为本国文化遗产,端午节域名亦被他国抢注,对于中华民族,成为一桩悲情往事。我们心中的端午节,承载了民族的文化血脉和思想精  相似文献   

6.
<正>韩国自2011年开始启动农业文化遗产保护工作以来,在农业文化遗产申报、认定、保护、发展等方面推进速度很快,并取得了显著成效。2014年6月,韩国的"青山岛板石梯田农作系统"被联合国粮农组织认定为全球重要农业文化遗产。青山岛,位于韩国全罗南道南部,是莞岛郡14个岛屿中最大的一个岛屿,面积33.28平方公里,海岸线长42公里,  相似文献   

7.
《中华遗产》2007,(1):36-41
2006年中国“文化遗产日”的确立,可以说是一个里程碑式的事件。它标志着整个社会对文化遗产的空前重视,保护文化遗产已成为一种民族共识,并被纳入整个国家发展的进程。尽管现代化的飞速发展带来普遍的文化失落感,我们仍然有理由相信,在“如何对待祖先留下的宝贵遗产”这一问题上,人们正在迅速觉醒……  相似文献   

8.
半个多世纪来,中国博物馆工作的视野,基本囿于“实物性”的物质文化遗产的保护和研究。近年随着联合国教科文组织“非物质文化遗产”概念的提出,才使我们惊奇地发现,对应我们的工作,竟还有一座与博物馆工作紧密相关的“非物质文化遗产”的宝藏未被我们认识、重视和开采。作者提出,中国博物馆人,要站在“国家战略”的高度,以兼容并蓄,海纳百川的胸襟,关注和重视非物质文化遗产的保护和研究工作。  相似文献   

9.
《环球人物》2014,(31):8
驻韩国特约记者储黎夸张的“核战役”11月中旬,韩国高考落下帷幕。与中国高考一样,韩国高考也如千军万马过独木桥,被韩国人称为“核战役”。韩国社会各界为配合高考,做出了不少的“让步”:飞机在听力测试期间禁止起飞、降落;汽车和火车行经考点附近不得鸣笛;为缓解早高峰交通压力,确保考生按时抵达考场,韩国的地铁和巴士在早上7时至8时集中运行;政府机关上班推迟1个小时;股市开盘和收盘时间顺延一个小时,等等。更夸张的是家长们,每到高考季节,韩国各  相似文献   

10.
“邦典”不仅是藏族妇女生活上的装饰,也是藏族女孩进入成熟的标志。藏式围裙“邦典”的织造技艺2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。 从山南地区贡嘎县沿拉(萨)-泽(当)公路出发,在距离县城17公里的地方有一个小镇名叫姐德秀。  相似文献   

11.
晓东 《中华遗产》2007,(12):16-17
11月初的韩国秋意正浓,到处是红叶、黄叶和常青植物交相辉映,五彩斑斓。在这样一个秋高气爽的季节,东亚文化遗产保护协会成立大会暨学术研讨会在韩国首尔国立中央博物馆举行。来自中国、日本、韩国等国的300多位专家学者齐聚一堂,共同探讨文化遗产  相似文献   

12.
和中国一样,端午节是韩国人最重要的传统节日之一,不过和国人端午节吃粽子、划龙舟等习俗不同,江陵端午祭是由代表韩国人的传统信仰、巫俗、儒教、道教等相结合的一系列祝祭活动。由于保存了大量传统民俗,江陵端午祭于1967年被指定为韩国重要文化财第13号。2005年11月,又被联合国教科文组织正式确定为"人类口头和非物质文化遗产代表作"。这些以祈福为目的的祭祀和表演,无论是歌舞还是戏剧,都充满世俗的喜乐气息,成为我们了解韩国民俗文化的一个重要窗口……  相似文献   

13.
坐在我对面的闵庆文,声音不大,语速极快,提到农业文化遗产时眼神中闪烁着兴奋的光。从2005年开始,他带领团队,在一个几乎被人们遗忘的领域艰苦跋涉。我国古老的农业文化,在他们的努力下成为了被世界认可保护的珍贵遗产,而闵庆文本人,也成为获得联合国粮农组织“全球重要农业文化遗产特别贡献奖”的第一人。  相似文献   

14.
“当你被划为异类时,你该付出多少的代价?当你懂得路要靠自己去走,要教育好自己的子女,你要付出多少的努力?所以我们从年轻的时候就有一个信念:你没有权利休息,你没有权利不努力”  相似文献   

15.
要闻速递     
《神州》2012,(19):6-9
正韩国将中国"地动仪"作为本国文化遗产申报韩国把张衡发明的地动仪印在了他们的钞票上。韩国学者比较清醒,说全世界都知道地动仪是中国发明的,但是政府官员和商人还是将地动仪变成了韩国文化的一部分。韩国提出造纸也是他们发明的。如果我们再不重视非遗的保护,本属于中华民族的独特文化和历史将成为别国的文化名片。2005年12月,国务院下发了《关于加强文化遗产保护的通知》(以下建厂  相似文献   

16.
国内资讯     
《中国文化遗产》2013,(5):111-111
第三届东亚文化遗产保护学会国际学术研讨会在韩国庆州召开 遗产历史东亚9月5日至9日.”第三届东亚文化保护学会国际学术研讨会”在韩国名城庆州召开。本次会议旨在加强地区文化遗产保护科学领域研究与技术的交流,展示中日韩各国近年来在东亚地区.尤其是在文化遗产保护领域取得的新成果与进展.及其采用的最新保护技术与方法。  相似文献   

17.
王闻 《世界》2004,(11):52-53
“除了老婆、孩子,一切都要变。”韩国三星集团总裁李健熙10年前的这句话依然在韩国广泛流传。正是靠着这种彻底的革新精神,李健熙把三星打造成了全球IT行业的骄子,而他本人也被誉为韩国经济界的“帝王”。近日,韩国一家负责提供大股东股份信息的公司公布了“2004年韩国富豪榜”。拥有超过8500万美元家庭财产的韩国富豪共有61人,而三星集团总裁李健熙凭借30多亿美元的身家,连续两年成为韩国最富有的人.与韩国许多知名企业家不同的是,李健熙很少在公开场合露面,极少被人拍到他与政界权贵往来的照片。不过,他在韩国的经济界具有一言九鼎的权威。美国《新闻周刊》曾刊登文章,用”幕后帝王”一词来形容他,认为他在韩国经济界的地位可与韩国总统在政界的地位相媲美,可以说是韩国的“经济总统”。这位当初并不被人们看好的家族产业继承人,塑造了一个令父辈们也叹为观止的全新产业帝国。  相似文献   

18.
一、“518”事件来龙去脉1980年5月18日,韩国爆发了震惊世界的“光州事件”,迄今25周年了。笔者在本文中根据在韩国搜集到的资料和实地考察所得,力图首先再现这个历史过程。1979年10月26日朴正熙被部下情报部长金载圭刺杀,由崔圭夏任代总统,韩国出现了一个短暂的“汉城之春”。  相似文献   

19.
卷首语     
《文物世界》2006,(6):I0001-I0001
作别2006年的难忘时光,2007年的灿烂霞曦即将开启,谨向您诚布谢意,恭祝万福!2006是文物事业又一个十分重要的年份。国务院决定设立我国“文化遗产日”,中国人民隆重热烈地庆祝这一重要节日,提高了全民的文化遗产保护意识,营造了浓厚的文化遗产保护社会氛围。我们的文物工作者,从来没有这样欢天喜地;我们的文物工作,从来没有这么扬眉吐气;我们的文物保护事业,从来没有这么好的形势,已经进入了一个全新发展的重要时期!古人云“:览遗踪,胜读诗书言语”。今天,文化遗产已经成为一个国家重要的文化品牌和经济社会发展的软实力,展示着本国文明进步…  相似文献   

20.
《山茶》2010,(10):58-85
公元前110年,汉武帝巡狩天下,亲自登临嵩山,将太室山更名为“嵩高”,立为“中岳”。2010年8月第34届世界遗产大会上,“登封天地之中历史建筑群”被正式确立为世界文化遗产。作为中国人的古老圣山,嵩山得到了世界的认可,被奉为人类共同的文化遗产。前后相隔两千余年,历史在嵩山完成了一个轮回。何谓“天地之中”?申遗的成功给嵩山带来的是机遇?还是压力?  相似文献   

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